幾人坐而論道，既談論著近來朝廷發生的事，也會談及學術上的問題。

　　若論及學術，肯定以陳獻章為雄，這點毫無爭論。其人博覽群書，經史子集無一不通，當世有名通文博古之輩，眾人與之相談，除了個別自己無法接受的地方，無一不是受益匪淺。

　　一番交談后，章祀對于陳獻章的情況，也算是了解了個大概。

　　陳獻章此次來江西，本是去崇仁縣看看吳與弼墳墓，卻被趙艮拉了過來。

　　至于黃潛，純粹就是聽到陳獻章來了，所以跟著過來湊熱鬧，也想看看趙艮口中的神童，到底是否有才。

　　至于趙艮，這次到不止是送陳獻章來上猶，還有是為前幾天遞到衙門的卷宗。

　　章爵破的奇案，按察司上下無不與有榮焉，按察使已準備上表皇帝，在皇帝面前好好褒獎章爵一番。

　　這種好事章爵自然是欣喜萬分，雖然僅僅破得兩個案子，沒什么大不了，但至少名字已經落在有司衙門，而不會像以往那樣籍籍無名。

　　正事談完，眾人便吟詩作對，繼續著士大夫階層的逍遙。

　　論及寫詩陳獻章絕對個中好手，故而這場雅聚中，陳獻章是其中主角。雖然章祀也偶爾佳作，但眾人并未將一個孩子算在里面，所以僅僅只是記載心里。

　　次日趙艮便與黃潛決定離開上猶，而黃潛走前還將身上玉玨摘下，對章祀說了一句：“卿當八座，勉之！”

　　章祀也并未在意，點點頭回答：“謹記大宗師教誨！”

　　黃潛這種勉勵的話，只有等他發達了才有用，籍籍無名的時候，也只是一句期望而已，無實質性內容，所以章祀并不曾放在心上。

　　黃潛、趙艮離開各自館舍之后，并沒有先行直接回到按察司衙門，反而換了一身尋常衣服，潛入鄉村詢問百姓，章爵為官如何。

　　章爵在上猶的名聲，那是不必贅言，有人問及的時候，基本上平民都是贊不絕口，甚至除了個別的劣紳，一般都對章爵贊譽有加。

　　至于章祀則開始了他新一輪的學習日程。

　　天光乍泄，云隱徘徊，綿雨稍霽，暖陽高懸，上猶境內春意盎然，生機勃勃的青山披著碧綠的外衣，溪水高漲，隨著小澗高山直下，匯入江河湖海。

　　春陽扶風，楊柳依依，雨過天晴之后，四野盡是彌漫著泥土芬芳，道叢四處青草，積累著昨夜落下的露珠，直到撐不住的那一刻，這才低下高貴的頭顱……

　　章祀一如既往早早起床，按照往常習慣一番洗漱之后，就是練箭、吃飯，直到所有完畢，這才邁著小步，往新建的學堂而去。

　　學堂位于縣衙左側，是章爵新搭建的一個廬棚，大概兩丈見方頗顯寬敞，不過里面設施極為寒酸，僅僅數張座椅橫序擺放，其他筆墨紙硯歸于案上，東首邊上還有一張孔子畫像，一個小案上面放著一個香爐，用來點香求學所用。

　　這也是陳獻章所要求，他稱學習不在奢簡，惟在用心，若想求學破廬也可出進士，若不想學習朱門也能有紈绔。

　　一番爭執不下，章爵便按照陳獻章要求，讓章熹、還有長隨幫著搭建了這個學堂。

　　至于為何沒有衙役幫忙，那是因為國法限制，私役他人可以要挨板子、罰錢，不過要是給錢便不在此例。

　　然而章爵并沒有這么做，僅僅只是一個小學堂而已，沒必要浪費錢，找那么多人。

　　章祀打開門扉，進了學堂里面之后，才發現陳獻章，還有他的伴讀，申福源的幼子，年僅十歲的申恪，居然早早坐在位子上，翻看著《四書五經大全》。

　　《四書五經大全》分為《五經大全》，《周易大全》、《書傳大全》、《詩經大全》、《禮記大全》、《春秋大全》，以及《四書大全》六種。

　　由胡廣等奉明太宗之命撰寫，書內棄各家注解不用，唯獨收錄宋儒注解，以為儒學正宗。

　　《四書五經大全》包羅明儒正統注解，是明代科舉答案重要參考資料，凡明代讀書人，而且一開始就有意考功名之人，必然需要熟讀《四書五經大全》。

　　蓋因如果讀了此書，而且全部融會貫通，換言之其它書即使不讀，也有可能中第。

　　如若不讀，就要轉頭去看《四書章句集注》，以及《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》六經三傳的相應的注解，不然在考試之時，就不可能答題正確。

　　章祀見到老師和他的書伴申恪居然到來，神色有些不自然，上前行禮：“學生拜見老師！”

　　陳獻章神色如常，指了指東首的孔子畫像：“先拜圣人！”

　　只要是學堂，基本上都是先拜孔子，這是當世所有儒者都堅持的事，哪怕私塾也同樣如此。

　　往日章爵忙于公務，學習上面的事，基本上都是章祀自學，或是邢氏在一旁教導，所有并沒有養成這個習慣。

　　如今陳獻章接受了章爵聘請西席這個重任，那么教學事宜，當然一切應該走上正軌路線，而絕非往日那種懶散方式。

　　章祀聽后趨步走向孔子畫像前，手掌蓋手背，微微一拱，整個人屈身下拜，對這孔子大禮參拜。

　　然后再回來對著陳獻章行禮：“老師。”

　　陳獻章這才放下書籍，指了指面前的座位：“坐！”章祀坐在位子之上后，陳獻章再說：“你并沒有來遲，我也不曾有芥蒂，只是我年齡大，睡眠淺而已，并非是你有錯。勤學固然沒錯，但是為師還不是那么頑固不化之人。”

　　陳獻章年逾七旬，睡眠自然要少了很多，每日基本上卯時初刻便醒了，因此早早就從公館來到學堂。

　　而陳獻章教學數十年，哪里又會不知道，年輕人要比他嗜睡？

　　他更加知道，因為自己的早到，章祀必然心生焦慮，因此溫言相勸。

　　章祀心里一塊大石這才落下：“學生省得。”

　　一開始章祀還以為陳獻章要學黃石公哪般，考驗他一下，聽到解釋之后這才釋解，遂將一顆戰戰兢兢之心，緩緩放下。

　　“不過日后要記住，上學、下課都要向圣人行禮，這是對學問最基本的尊重。若非圣人，你我安得有今日在此寫書？”

　　這句話章祀倒是非常認同，上古之時書籍都被權貴把控，尋常百姓只有位登權貴，才能觸摸到書籍知識。

　　然孔子與人不同，先以其母所授知識，以及所學的知識融會貫通，然后躋身于魯國之中。

　　將學識通達之后，又四處游學集一身學問開山收徒，將所有知識本領，盡量向普通民眾傾送，這才有了漢代私學遍地開花，人人都更有機會向上攀爬。

　　誠然孔丘做的還不夠，不能全部向普通民眾傾瀉知識，但能做到他那一步，已然是破天荒。

　　自從孔子大勢收徒之后，諸子百家諸多學派，這才意識到，自己學問傳承在于無數平民，于是紛紛效仿，在民間講學。

　　如果沒有孔子的舉措，那么今日恐怕依舊還是書籍在貴族流傳，私人不得有半片書犢。

　　當然這也歸功于印刷術與造紙術的發達，沒有這兩樣東西，就算是一千個孔子，最后只是還是流傳于權貴之間，而非流傳于市井之上。

　　可正因為有了啟發，這才有了后續。續后者必然大功，先啟者不可無功。

　　大多權貴并不會去想普通民眾，更不會給自己多多樹立競爭，若有可能，他們會高唱國家只需要精英即可，普通人讀書也無用之類。

　　蓋因其從本質上，便是不想與人競爭，更不想與普通出身，卻是天資卓越之輩競爭。

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