黃潛這幅上聯是出自“歲寒三友”衍生，因為它們都有著傲霜斗雪，不懼嚴寒的個性，故而松、竹、梅此三物，素來被文人雅士所推崇。

　　蘇軾更是說出“寧可食無肉，不可居無竹”的千古名言，至于詠竹詩，也是窮出不盡，黃潛能夠以此作為上聯，也就不足為奇。

　　黃潛上聯出完，章祀也不見任何啰嗦，上前拱手便對：“加我十年解會狀。”

　　“嗯？”

　　黃潛一楞，他的對聯并不是什么難對，僅僅只是尋常對聯，但他沒想到的是，章祀居然能夠在他話后立馬接上，這般急智確實少有。

　　而且對仗不但工整，志向、寓意更加遠大。

　　章祀對的好不好暫且不談，但是志向遠大，立意鮮明，故而其撫手大贊：“好一個加我十年解會狀，直是那好志氣，老夫等你三元及第那一日。”

　　章祀之言說是狂妄也不足為過，自大明開國以來，初了商輅三元及第以外，還從來沒有一個人三元過，只放在明朝可以說，前無古人后無來者。

　　而宣德十年之時，二十歲的商輅秋闈解元，直到十年后正統十年才登上會元，彼時其年齡已經三十。

　　而章祀年不過五歲，十年后也才十五，若非知曉小孩不知天高地厚，同樣也是一句對聯戲言，只怕眾人會笑他坐井觀天。

　　“商文毅三元及第，為我宗明第一，小兒輩若想解會狀，還需砥礪前行。”

　　陳獻章倒沒覺得有什么，畢竟成化五年進士里面，有個叫王臣的，廬陵人國子生，當時他年僅十六歲，在大明朝廷也沒有引起什么反響。

　　縱使章祀真的十五歲登科，其實也不算什么稀罕事，明代神童不要太多。

　　哪怕屆時章祀十五，而王臣十六，看似要小上那么一歲，可實際上多一歲少一歲，并不是什么很了不起的事，對于國家而言，引起不了什么風波。

　　聞弦音而知雅意，章祀連忙行禮：“弟子拜見老師。”

　　先生、老師、夫子都是老師的意思，但卻含義有一絲變化。

　　如先生之稱，時至今日已成泛稱，無論是否教授自己知識都可呼先生；即便有的人不是，同樣也可以，甚至于年齡大的同樣也行。

　　而老師，顯然就有些遞進一點的意思，雖然未必是教書，也未必教授過自己，但在稱呼意思上面，有著更加親近的意思。

　　至于夫子，那就很好理解了，在此時這基本上屬于孔、孟、董、朱、程等人專用名詞，雖然有時候也泛用，但一般不會濫用，起碼在學生眼里，對方能與先賢比肩。

　　這時章爵卻出來斥責：“你這廝，如何這般無禮，拜師之事，豈是如此簡陋，還需白沙先生挑選日子，行過束脩之后方為師生。”

　　古人重禮，從出生到死，有出生禮、起名禮、滿月禮、加冠禮、及笄禮、婚禮、喪禮等等，其中還有釋菜禮，總之一言蔽之，無禮不成事。

　　章爵怕章祀禮儀不周，然后陳獻章會心里芥蒂，故而當場斥責。其實心里邊，卻是對章祀這般做法大為贊揚。

　　而陳獻章卻并沒有在意那么多，只是擺擺手：“無須麻煩，屆時只需束脩補上即可。”

　　束脩是最重要的，當然不是說陳獻章缺那點學費，而是這個學費孔子定下，作為孔氏門生，陳獻章并沒有想改。

　　而且收束脩也沒什么錯，如果不收，學生又何以知曉知識來之不易？

　　陳獻章都這么說了，章爵自是不好再說，當即回道：“倒是讓苦了白沙先生，束脩之事，章爵擇日便奉上，還望先生傾囊相授，讓犬子得以成才。

　　日后是為社稷效力，或為生民立命，或為為圣學繼往皆可，不拘仕宦一途。”

　　“望子成龍之心，人皆有之。余雖不才，但于教書育人的事，就像舜卿為官一任般，皆盡力而為。

　　至于弟子能否成材，在我看來，其實并非難事。此子資質不俗，有急智，如今無非便是我拋磚引玉而已。

　　為學當求諸心，靜坐中養出端倪來，徐取古人緊要文字讀之，假以時日，何愁不能成材？”

　　陳獻章門下弟子無數，考中進士的也是不知凡幾，對于教學他有自己一套心得。

　　以章祀的資質，只要按照他的方法來學，想要成材并非什么難事。

　　但是問題在于章祀能否遵從他的教誨，將他所授的知識全部吸收。

　　要是不能那么誰來都不好使，說到底在他看來，是本心問題，能否求學。

　　至于章祀如何進益，在他看來那就更加簡單了，當需靜心沉氣，方能養出端倪。至于端倪是什么，這是屬于個人所得，心可得而擬，口不可得而言。

　　然后將書中古人緊要之處攻讀，將其謹記于心，然后再靜心思考，多點疑問方能取書中之精華為自己所用，在行中去知，在知中去行。

　　其余幾人并不太認同這種說法，畢竟他們都是正兒八經的朱子門徒，道學弟子，對于陳獻章這種惟乎一心的說法，實在不敢恭維。

　　格物致知，正心誠意這才是名教弟子該學的，什么靜中養出端倪，實在是異端邪說。

　　不過不同意歸不同意，但并不意味著要人人喊打，陳獻章講什么學不重要，重要是他的知識儲備，能夠讓人成材這才是最重要的。

　　在場眾人雖然是理學出身，可到底不是做學問的，根本犯不著跟他對著來。甚至于朝堂里還有個各種各樣學說的，都沒見得大家喊打喊殺。

　　說是異端，其實也不算，因為這種惟乎一心的說法，也不是今日才始見。

　　用事實來講，并不算離譜，終歸還是圍繞著這個世界來，并沒有逾越出去。

　　就像諸子百家，各有見解不同，但也沒有見過有人因為各自學術不同，然而一言不合，拔刀相向。

　　要是像虛君共和、舞鏟專政、無當老母那種，那就另當別論，不過屆時倒不是在場的人去反對，而是皇家親自拿人，然后不是關到死，就是直接被斬首。

　　“弟子省得！”

　　素來對唯心主義不大看好的章祀，當然也是同理，同樣他也不認可陳獻章那套惟乎一心的說法。

　　不過身在大明，他還要依靠眼前這個碩儒教學，更兼之他只不過小屁孩一個，即使說出什么東西，不但不會讓人重視，反而還會認為走上歪道。

　　所以他也沒有出口，只是恭敬的回了一禮。

　　話也說完，趙艮便道：“好了，也在這門口站了許久，且先到館舍，一邊歇息，一邊再行暢談。”

　　大家都是文雅之士，站在路上說話，多少會顯得有些不合禮儀，趙艮說完，迎來大家認同，一同跨入館舍之中。

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