司空王朗收到了王昶舉薦于臬的來信。王朗當即召來其子王肅，以信示之。那王肅今年29歲，年紀輕輕，就已任黃門侍郎兼《禮經》、《易經》博士。王朗道：“于臬系于文則之孫，少年英敏，曾為其祖父廬墓三年，今年才16歲。王德甫（王昶）欲薦其入太學讀書，你如何看待？”王肅道：“于臬系將門之后，如今棄武從文，可見其志不小。今年四月，陛下下詔行五經課試法之時，泰山羊太守即推薦于臬入太學，主管太學的邢太常（邢貞）已知之，錄為門人，雖不就讀，亦算學業。阿爹可以允之，待于臬來洛陽時，視其才學而后動可也。”王朗道：“我三十年前薦于文則，如今又獎掖于臬，如今我老矣，你既有心栽培于他，你不妨看其行狀后，作其業師可也。”王肅道：“謹遵父命。”
于臬來到了洛陽。這是一座宏偉的帝國都城，北依邙山，南逾洛水，東據虎牢關，西控函谷關。城內主要建筑為宮城、宮殿、衙署、苑囿等。太學位于內城南郊洛水邊。洛陽南門又是正門，不論官員、外國使者、往來商旅……都從南門進入，南門外街道兩旁酒肆商店林立，才是真正老百姓的繁華之所。東邊是馬市，西邊是金市。北邊為武庫。城南有四門，由東向西依次為開陽門、平城門、小苑門和津門，其北門東為谷門，西為夏門，直通北宮。東門由北向南依次為上東門、中東門和耗門，西門由北向南依次為上西門、雍門和廣陽門。樂府名篇《木蘭辭》所言：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的句子，一般人理解為互文，而實際上，洛陽的集市，確實是這樣設置，在東市買馬，因東方屬木，馬有龍象，龍屬東方，故有東方蒼龍之說。西方屬金，鞍韉為金屬之物，所以開設在西市。
于臬不由驚嘆帝都繁華，一種民族自豪感油然而生。他身上既有王昶和羊耽推薦書信，又有家父益壽亭候的用印文書，鉅平令和泰山郡的官府印文，所以很容易從開陽門進入了內城。內城長九里，寬六里，是這個帝國的政治和權力核心。開陽門右側，就是內城的南宮，魏文帝曹丕，采取建中立極的模式，在南宮內設太極殿，太極殿由中間的主殿和兩側略小的太極東堂、太極西堂組成，其中大朝在太極殿舉行，常朝在太極東堂，西堂是皇帝休息的地方。太極殿北有式乾殿，為皇帝正殿。式乾殿北有昭陽殿，為皇后正殿。這些殿堂各自都有四門和廊虎圍繞而成的巨大官院。太極殿前有通向官城南正閉司閱門的主干大街，并內此而形成一條內南而北的主軸線。
王朗的司空府就在太極東堂入口蒼龍門不遠處。當司空府三個大字映入于臬眼簾時，于臬不由有些小激動。他正往這個帝國的權力人物處走來，自己以后在這個帝國的成與敗、衰與榮，都將在這里發端、或終止。
他大步向司空府走來，剛到門口，司空府的親衛攔住了他：“你是何人，到此何干？”于臬道：“在下泰山鉅平人于臬，要見司空世翁，有書信在此，煩請通報。”于臬一邊說，一邊將印信文憑遞給那親衛，親衛看了一下，向于臬一禮：“請稍待片刻。”便往司空府走了進去。
約莫一盞茶時間，那親兵走了出來，向于臬道：“司空有請，請隨我來。”于臬在那親兵帶領下，進入司空府，過了大廳，轉入后宅，經過一花池小路，內里另有一小廳，只見一位老者正襟危坐，身著常服，手捧一本《詩經》觀賞，見那親兵通報，便叫帶于臬進來，那親兵自己退了出去。
于臬行至王朗跟前，倒頭便拜：“小子于臬，拜見世翁。”王朗頭也不抬，一邊觀書一邊念道：“于以采繁？于以用之？”原來這是詩經國風中召南的話，王朗將“于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。”中的于沼于沚和公侯之事省去，且這個于字，一語雙關，實際是暗問于臬為何來拜見我，又為了什么事？意在考較于臬學《詩經》的功夫如何。
拜伏于地的于臬，知道王朗用意，回復王朗問話，自然要用《詩經》中的原話，他略一思索，徐徐回道：“心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。”此是《國風·邶風·柏舟》中的話，于臬以此回復王朗，暗指自己有奮飛心，卻無奮飛之力，希望王朗關照，得以引進。
王朗道：“山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。”這是《國風·鄭風·山有扶蘇》中的話，王朗在此吟出，其實是暗指天下人才多的是，我為什么要引薦你于臬呢？
于臬見王朗之語，果然老辣刁鉆。好在他這幾年來，精研羊耽送他的《毛詩傳箋》，又親自手抄，日夜習誦，早已爛熟于心，當下回道：“君子之車，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩不多，維以遂歌。”這是《詩經·大雅·卷阿》中的話，于臬在此引用，暗指王朗胸懷博大，現在國家用人之際，必不嫌棄自己一番報國之意。
王朗聽完于臬回復，哈哈一笑：“果然應變奇速，還不快快請起！來人，準備茶湯！”
王朗仔細觀看站立的于臬，但見他身高七尺六七左右（180CM），雙手相斂，神態極是恭肅，雖然臉有些清瘦，但雙目炯炯有神，一股難以掩飾的英武之氣蘊含其中。王朗輕輕一捻頜下胡須，點了點頭：“和于文則倒有幾分相像，王德甫果然有識人之明。”
王朗令于臬坐下來陪話。王朗道：“聞你苦讀《詩》經，適才以《詩》相試，足見你用心較勤，我與你祖父相善，你也不必以官職稱我，恕我托大，你就叫我世翁。用過餉飯之后，我即派人送你至太學，安排你世叔王肅作你《五經》博士入門師，待入了學籍，晚上再來與辛佐治(辛毗)相見。”于臬道謝。
洛陽太學，屬太常管理，時任太常為邢貞，邢貞聽得王朗派人送于臬入學，不敢怠慢，當即安排拜師之禮。此時正是正月，恰逢入學之期，古代入學有三個時間段，即為正月、八月、十一月，因正月農事未起、八月暑退、十一月硯冰凍，正好是入學佳期。在祭酒安排之下，王朗之子王肅是于臬之師，王肅為于臬正衣冠，并坦然受禮，于臬又將束脩奉給王肅，王肅收了，又命人送一銅盆，于臬凈手，王肅拿出毛筆，往朱砂上一蘸，然后點向于臬眉心，于臬答謝，祭酒命人寫下于臬入學時間：黃初五年八月二十一日，實入學為黃初六年正月二十五日。于臬拜師之禮禮成。因為師生關系，于臬稱王肅為先生。和于臬一道拜入王肅門下的，還有夏侯玄、傅嘏、袁侃、荀粲、張茂等50多人。
折騰了近一個時辰，于臬雖然有些累，但依然很高興。于臬仔細梳理了一下人物關系。這個王肅，是東漢的經學名家，師從宋忠學經，現在才30歲，就已經任散騎黃門侍郎這樣接近帝王的高官，其女兒王元姬，后嫁與司馬昭為妻，生下了司馬炎，也就是西晉開國皇帝。王肅的妻子羊氏，又正是泰山羊家人。而王昶的岳父辛毗，任侍中，他的小舅子辛敞后來是曹爽門下紅人，其子王渾官至司徒。羊耽羊氏家族，羊祜的姐姐羊微瑜是司馬師的繼妻。
今天，同自己拜師的這50多人中，夏侯玄、傅嘏、袁侃、荀粲都是歷史上有名的猛人。夏侯玄為曹魏宗室子弟，曹爽專權時，紅極一時，官至太常。傅嘏聲名遠播，做到了尚書仆射。荀粲是荀彧幼子，取曹洪之女為妻，也是當時名噪一時的人物，可惜早死。袁侃做到尚書，可惜也早卒。張茂做到太子舍人，因勸魏明帝被殺。這些人，全是大有來頭之人。和這些人在太學學習，于臬感覺壓力不小。