于臬沒有住校。在王朗的安排下，他住在了洛陽最為繁華的南門大街，太學東部的郭區。他住的是獨門獨戶房，有兩位家仆照顧生活。這樣，既可以習練武藝，又能夠溫習業師王肅所教的經學。其實在太學內，也可以住人，有集體居住的，也有單獨居住的。太學之內也可以用灶煮飯，一起開伙。夏侯玄、傅嘏、荀粲作為大能之后，自然不會住校，更不會單獨居住。他們在內城有居所，夏侯玄更是可以自由出入皇宮內院。
晚上，于臬見到了辛毗。辛毗是位直率之人，他接過于臬遞過的書信，道：“小婿既有書信，為國綸才亦是我等本分。且先從子雍（王肅）學習，若有機會，某必當引薦于朝。”于臬稱謝，辛毗道：“你也不必謝我，我最喜歡有真才實學之人，若你以后華而不實，也休怪老夫不識人情。”于臬道：“且以四年為限，若小子連通二經，得其高弟，再請明公品評。”辛毗望向王朗，哈哈大笑：“看樣子文則后人，棄武從文，其志不小啊。”王朗對于臬道：“休夸海口，到時收不了場，下不了臺，看你如何自處？”于臬連聲稱是。
新的一天開始了。王肅在完成公務之余，來到太學任課。于臬將書筆收拾妥當，放于篋中，往太學而來。巨大的熹平石經立在開陽門邊太學門口，字體方平正直、中規中矩，全是隸書寫就，出自蔡邕手筆。于臬細看，發現這些石經經過整修后。仍掩蓋不了遭受兵火的痕跡。原來在初平年間，西涼董卓入京后，為避十八路諸候，焚燒洛陽，太學荒廢，石經被燒。
于臬坐在后排聽課。夏侯玄坐在前排。傅嘏和荀璨、袁侃坐中間。張茂和于臬坐到一起。此次小課，只有百余人聽講，于臬細看這百余人，年輕的如于臬等輩，不滿二十，沒有加冠，年紀大的，四五十歲的也有，有的甚至頭發已白的，仍在聽講。于臬想笑：“原來皓首窮經還真有這么回事。”王肅聲音洪亮，并且來回走動，能讓各門人都聽到其講說。“《論語》有云：“子曰：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。所謂樂者，說文解字云：五聲八音緫名。象鼓鞞，指音樂也。又釋為喜好、欣賞，故子曰：仁者樂山，智者樂水……”
王肅講了一陣，又要學生解答。太學學習之時，可以執經向博士請教問難，互相答辯。夏侯玄首先問難：“敢問先生，關雎是為《風》之開篇，所以風天下而正夫婦也。為何以關關雎鳩起筆，此與正夫婦又有何關聯？”王肅道：“關關者，象雎鳩之鳴叫也，如鳳求凰，聲音相和。比之于人，如男求女，發乎情而止乎禮。”夏侯玄又道：“男女之倫，人之大防，而所謂窈窕淑女，世上又有幾人。士庶人等，所娶之人，所配之妻，可稱窈窕淑女者，真是少之又少。若不求則無妻，若求妻又不窈窕，為何天下之人，又人人婚配而娶呢？”王肅道：“關雎為風之首，即是以君子淑女之道感化天下。世人有聰明賢者，有不肖愚人，若接受王化，人人皆可為君子淑女，所謂見賢思齊也。”夏侯玄又問了幾個問題，王肅一一解答。于臬看那傅嘏，正襟危坐喜怒不形于色。王肅回答了其他幾個門人的問題后，要求大家齊讀，一時，太學之內，這百余人的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”的聲音響了起來。
夏侯玄有資本出名。他的父親夏侯尚，是征南大將軍、荊州剌史。第一天上學，夏候玄就執經向王肅問難，連發數問，皆精妙之極，雖被王肅一一解答，但他從此就有了一批追隨者。太學中學生有較多時間進行自學，又有較好的自學條件。夏侯玄久住洛陽，內城巷閭之間的奇聞趣事，他皆可繪聲繪色進行講述，不少太學生因此而結交于他。于臬自從受了蔡貞姬之語，慎言慎行，除了回答王肅必問的問題，大多時間在租住宅中讀書習字練劍，倒也省了不少風波。
一日散學，于臬準備回租所，夏侯玄卻叫住了他：“于兄稍待，你我同硯，為何數月以來，你卻不發數言，默默無聞。”夏侯玄系曹室宗親，此時已有字號，于臬向他一禮：“太初兄才思敏捷，在下其實仰慕之極，只是小可才疏學淺，難望項背，不敢高攀而已。”夏侯玄道：“這是哪樣話來。某喜好結交，不分貴賤，何況我聽聞有人言，于兄系出將門之后，卻棄武從文，其志不小，今觀你數月之間，卻自甘淡泊，操守必有不同之處。”
于臬道：“太初兄下筆成文，出口成章，非等閑可比。某起自小縣，今歲才初入洛陽，國都繁華，已令小可神馳目眩，哪敢談什么操守。”夏侯玄道：“于兄誤會了。某近年來在學經之余，對《道德經》、《南華經》等十分投入，想邀你一起探討，別無他意。”
于臬知道，夏侯玄性喜玄學，后與何晏、丁謐等相交，終日談玄，是魏晉玄學的代人物。此時正處于初始階段，是以于太學中拉人，以壯聲勢。今見夏侯玄相邀，一臉誠摯，不好直接拒絕，便道：“在下對于老莊之學，并未涉及，不如這樣，待某閑暇之余，涉獵老莊，稍稍了解之后，再加入不遲。”夏侯玄不好勉強，道：“就如此說定，到時不要食言。”于臬道：“一言為定。”
于臬回到租所，不知此次言語，得罪夏侯玄沒有。他將韓龍所授導引之術溫過一遍，在院中練起劍來。一年來，于臬春暖秋爽，冬冷夏熱，劍術上從未間斷，此時像模像樣，頗有幾分火候了。練了一會，時候尚早，于臬和家仆吩咐幾句，獨自向洛陽南門大街而來。
車水馬龍，人煙輻湊。于臬逛了一會，自覺無趣，信步走出南門，來到了洛陽郊外。此時正是農歷五月天氣，城外麥田之內，農人正在收割小麥，揮汗如雨。麥田邊，幾名農人小孩拿著陶碗，為田里的大人送水喝。一些穿著較粗弊的人，則在田里收拾麥穗。
忽見洛陽官道上，一白馬上坐著一名約莫二十多歲的少年，卷塵而來。將近麥田邊，那少年勒馬，下得騎來，拍拍卷起的塵土，將馬韁系在一株柳樹之上，徑往田中而來。那麥田中的農人見那少年衣服華貴，不似一般平民，紛紛向其見禮。少年手拍馬鞭，向一農人道：“某自遠來，口渴難忍，特來討碗水喝。”一位農人道：“山野小民，何敢讓公子喝這種水。”那少年道：“不妨。”
那農人忙將一陶壺提起，拿個陶碗，沏起一碗水，送到那少年面前。少年一飲而盡，道：“想這水是山上的，果然解渴。”那農人道：“確是山上打來的。”那少年再喝一碗，將碗遞給農人，于袖中拿出一塊碎金，約莫一兩來重，遞給那農人：“有勞，些小碎金，不成敬意。”那農人哪里肯接，一個勁擺手：“這如何使得。”當時糧價，40錢至50錢可買一石糧食，約合現在30千克。這一兩金子，可值一萬錢。當時魏國罷五株錢，實行以物易物，平民百姓根本用不著金子，而這金子可以換很多物品，遠遠超出兩碗水的價錢。當時民風淳樸，不占小利，所以農人堅決不收。
那少年見農人不收，道：“既然如此，我幫你收小麥，權當回報罷。”那農人見少年錦衣華服，顯然不是農家子弟，也不肯答應，少年不肯，奪過器物，幫農人收割起來，姿勢手法，倒也熟練。
于臬見那人性格豪放，有心結交，來至近處，大聲說道：“這位公子果然任俠豪爽，為碗水之贈，甘為刈麥，某在此觀看許久，亦愿一同收麥。”那農人見于臬身著不俗，和其他農人面面相覷：“今日不知何故，為何這么多年輕公子來為我刈麥。不知是福是禍。”那少年起身，打量一下于臬，道：“你是何人，為何來此？”于臬道：“某名喚于臬，泰山鉅平人士，見公子任性豪俠，出于天然，不由自主前來。”于臬拿起一刀，收割起來。
那少年停下手，擦了擦汗，道：“竟有這等事。某刈麥，是不想欠這農人恩情，現在你一打叉，某心境全變，這兩碗水錢，怕是付不起了。”那農人忙道：“早就夠了。公子如此看重我等，莫說是兩碗水，就是一斛谷也夠了。”那少年道：“既如此，于公子，你也不要再收割了，隨我到城中一敘。”于臬收割了一會，道：“如此甚好。”那少年往官道上走去，對于臬道：“在城南有一大酒肆，名叫云來，公子不妨到此一聚，某先行，你可隨后到。”于臬道：“諾。”