維克多繼續(xù)寫道：

　　《江河水》

　　我們離開了僅僅10天，山里的變化還挺大，田里的

　　子好像一下子長高了許多，空氣里彌漫著莊稼茁壯成長，孕育麥漿的甜味；滿山的果樹花兒已經(jīng)開始凋謝，花香逐漸散去。桃、杏、杜梨、，田邊上的核桃，嘊塄上的木瓜，綠油油幼小的果實悄悄從花莖后探頭探腦地冒了出來，青澀，微苦，卻富有誘惑的味道和著田禾的香醇，讓整個起伏延綿的山巒充滿了活力。我們感覺到大自然的生命之火，想象著秋天來臨的時候，會是一番什么樣豐收的景象。回到離開10天的廟底村，就像回到了久別的家。

　　是什么原因促成我們心理上對剛剛呆了兩個多月山鄉(xiāng)的歸屬感？對生活了十多年的省城的弱弱的疏離？我們不得而知，只是感覺而已。多年后，回望我們一步步走過的路才明白，已到了山鄉(xiāng)，那里就是需要有所作為的地方，回到西安，總感到在一個別人忙忙碌碌的大城市里，我們自己卻無所事事，像是別家的客人。沒有了主人的意識，也就沒有了歸屬感。

　　狹小的川道兩旁，槐花盛開，沿河已有幾處四川養(yǎng)蜂人安扎的營寨。據(jù)他們說從這個時節(jié)一直到苜蓿開花，豆子結(jié)莢，都是蜜蜂采蜜的的好時節(jié)。山里的槐花、苜蓿花是最好的蜜源，比起什么蘋果花、梨花、杏花都要好。

　　返回澄銘窯后，麥收前的幾天，我們進城采購。

　　那天天氣不好，綿綿細雨，薄霧繚繞。我們穿著雨衣戴著草帽，饒有興致地往縣城走去。快到縣城腳下時，聽見河邊傳來二胡的樂聲，略帶暗啞，是一支熟悉的曲子，卻一下叫不出曲名，好象在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里聽到過。

　　我們幾個循聲前去，薄霧細雨中不見人影只聞音樂，走到河邊，仔細尋覓，看見河對面嶙峋的岸邊，巖石凹陷的褶皺處有一個人影，穿著不像本地農(nóng)民，在幽幽地拉著二胡。我們禁不住淌過河去（河水很淺），走到那人跟前，看見他頭頂上方不遠處排列著十幾個蜂箱。幾番交談，知道了拉琴的人原是四川音樂學院的高才生，，流落民間，不知怎的成為了養(yǎng)蜂群體中的一員，隨蜜蜂踏青，追花，采蜜，走遍了大半個中國。

　　他告訴我們，采蜜的蜂不去大城市和人多的地面，這里人跡罕至，植物茂盛，野花盛開，是理想之地，是蜜蜂最喜歡的地方，也是放蜂人最喜歡的地方。

　　問到他們的生活，他緩緩地說，和城市鄉(xiāng)村穩(wěn)定的安居生活相比，放蜂人的生活和蜜蜂一樣，櫛風沐雨，受陽光雨露天地蘊蘊的滋養(yǎng)，說苦也苦，說不苦，其中之樂還真是常人無法享受，無法體會的。

　　他說今天的天氣很濕，琴弦受潮，拉出的曲子聽上去不像天晴時悠揚清朗，有些低沉嗚吟的感覺。我們說自己并不懂音樂，但聽他剛才的曲子，感覺有些悠長悲涼，如泣如訴，他說，拉的是二胡獨奏曲《江河水》。

　　我們默默地聽著，心中突然生出許多黯然的聯(lián)想，想到了正在遭難的家庭，甚至覺得眼前這位當年川音的高才生因禍得福，能無拘無束地在大自然中與蜜蜂為伴，以清泉為露，以山果充饑，陰雨時尋山崖巨石遮風避雨，晴朗時沐浴普照山川的陽光，春秋季節(jié)搭個窩棚，“躲進小樓成一統(tǒng)”或者，借宿當?shù)剞r(nóng)民的窯洞耳房歇息，不也樂哉！

　　我們沒有與那位拉二胡的養(yǎng)蜂人談任何現(xiàn)實的生活，簡短地交談和交流卻蘊含著人對生命意義的向往和追求。興沖沖簡單的進城之旅，因這段奇遇增添了新的內(nèi)容，那略有沙啞，凄苦低逥的《江河水》，與那天起伏山巒上流動著紗幔似的薄霧和細雨，就此永遠儲存在了我們的心間，那位放蜂人的形象也長久地縈繞眼前。

　　麥收時節(jié)

　　回到隊上，沒有過多的農(nóng)活。收麥前實際是一段比較清閑的時間。隊上安排幾個有技術的青年農(nóng)民，也叫“能人”，將收麥時要用的各種器具農(nóng)具一一整修。其他人一如既往，鋤地，起圈，送糞，也做些私活如修整窯洞，泥墻，泥灶火。

　　快到開鐮的前兩天，隊上會安排人潑場，潑場是將上年碾麥的麥場整修平整，表面用碌碡反復碾壓瓷實，為防虛土泛起影響碾麥，要給場上潑水，要潑很多水，待水滲進地表，土凝結(jié)成質(zhì)地緊密的泥土，碾壓后方能保證整個麥收時節(jié)碾場曬麥的需要。

　　我們拿到了隊上給我們買的鐮刀，找來磨石，學著農(nóng)民的樣子將鐮刀磨得飛快。很快就開始收麥了，已是陽歷的六月下旬，比起山外要晚三個星期左右。開鐮選的是離麥場較近的河灘邊上的一塊平地。

　　麥收前耀鳳拉上我，帶著圓珠筆和小本，在全隊漫山遍野跑了一天進行估產(chǎn)。能承擔估產(chǎn)任務的人，必定是多年磨練出來的行家，他們可根據(jù)麥田的不同位置，土地的薄厚，日照時長，麥子的品種等因素大致估摸出畝產(chǎn)。

　　像我們開鐮的那塊麥田，估產(chǎn)是400-500多斤。山里從不用公斤計重，還是中國的老傳統(tǒng)，用的是市斤。

　　我們事先蒸了兩籠饅頭，還烙了幾個鍋盔，怕麥收時節(jié)活路忙做飯耽誤工夫，耀鳳也說多準備點干糧，免得干起活來吃不好挨餓。

　　我們八個同學準備了草帽，兩個女生還把平時不用的手套拿了出來。同一天，中組、西組一起開始割麥。最先開鐮收割的是陽坡河灘地的麥子，在山里就是高產(chǎn)田。麥子長的密實粗壯，麥穗較大顆粒飽滿。

　　按耀鳳的指教，我們收割時將鐮刀以斜角貼在地面，左手攥住盡可能多的一把麥子，右手緊握鐮把，順著麥子的根部向懷里快速拉動，一把麥子就割了下來，順一個方向擺放，待可以捆成一大捆時，將散落擺放的麥子收攏，用兩綹麥草頭對頭擰連在一起，將攏在一起的麥子緊緊扎在一起，就捆成一個麥捆，也叫叫麥個子，接下來就要將麥捆運回村里的麥場。山里因田間小路不上即下，有時坡緩有時坡陡，運輸工具用平原常用的架子車根本不行。當?shù)剞r(nóng)民用的是“木拉拉”。“木拉拉”非常簡單，就是將碌碡上的木制轅架卸下，四周加長加寬，都是榫卯結(jié)構(gòu)，非常結(jié)實。在轅架前方鉚進用杏木或核桃木做成的木隼并打孔栓繩，套上馬或牛拉動。一個木拉拉可裝運二十多個麥捆。在平地上向前拉，牲口省力，拉動即可；上坡用點勁。拉不動時時，木拉拉靠自身與地面極大的摩擦力自行停止，沒有重物滾下去的擔憂；下坡也是一樣的道理，速度過快時牲口停下，木拉拉也自行停下，沒有重物下沖的危險，用起來極為方便。

　　我們的農(nóng)民弟兄們是多么聰明智慧，在實踐中摸索出這許多的道理，用極簡陋的生產(chǎn)工具，使繁重的生產(chǎn)勞動盡可能地省力科學。

　　開始割麥的一個時辰，我們勁頭極大，割起來基本順手，腰也能彎下，胳膊也能揮動。一頓飯的功夫，先是腰酸得不行，想站起來伸一下都很困難，感覺酸麻脹痛。看著我們狼狽的樣子，一起割麥的耀鳳，全科，耀祥幾個說：哎呀，娃們家，甭割得喔么召（shao，那么用勁），麥有你割得呢，慢些子，一割一晌，像你們喔割法，一會湊濕塌（累得撐不住了）咧。

　　我們已經(jīng)熟悉了當?shù)胤窖裕臼裁丛捯材苈牭枚；顒恿艘幌拢煅瑒油龋た瑁サ降仡^喝了點水回來接著干。再割時有意識地放松一點，還是那么一套程序，自己將僵直的肌肉放松，心理也松弛一點，照樣割著，過一會還真覺著輕松了些。

　　晚上回去歇息時大家總結(jié)，平時說農(nóng)民愛偷懶，干什么都是懶洋洋的，其實干農(nóng)活還不能太過緊張，農(nóng)民的話叫作不能出蠻力。

　　農(nóng)活日復一日，年復一年，真得悠著點，不是偷懶，是這種生產(chǎn)模式，很傳統(tǒng)，很落后的勞動方式，必須與人的身體動能相適應。雖然是夏收大忙季節(jié)，稱為龍口奪食，但出蠻力也并不能一下子將麥子全部收回，累垮了干活的人，后邊一連串的農(nóng)活還要受影響。我們似乎對農(nóng)民平時的勞動有了些誤會。

　　很快陽坡地里的麥子就收完了，陰坡地里的麥還大片泛著微微的青綠，還得幾天才能變黃。運到場上的麥子解捆晾曬，最需要火辣辣的太陽從早到晚20天別變。

　　我們跟著在場上忙活，先是翻麥子，后也請求隊長讓我們趕牲口碾麥。隊長只讓我們兩個男生趕牛拉碌碡，說高腳性烈，趕不好就瘋跑，傷了人就麻煩了。

　　我們就趕牛拉碌碡碾麥，繞著麥場在鋪好的麥莧上一圈又一圈轉(zhuǎn)，興致極高。在場上轉(zhuǎn)圈時，牛拉糞要用藤條編的笊籬接糞。開始很不習慣，幾個干活的農(nóng)民又笑了，說，娃呀，喔有撒嘛，人一年都要吃一木掀牛糞哩。幾天下來也就沒有顧慮，一切如常了。