一首歌講解完，原本有些懷疑唐巖如此年輕不會做出這樣歌曲的人，也默默的收起了自己的懷疑，畢竟如此相近而又有道理的講述自己創作過程，要是不親自做出來的，怎么會如此了解？

　　當然沒有人知道，會是另外一個人看過原主人講述創作過程！

　　“這便是《好漢歌》的創作過程，其實所有的創作都應該需要立下一個主題，在這個主題確定之后，無論是詞曲，都要為主題服務。”

　　“就像華夏文化中，有道和術的區分，你創作的主題就是你的道，是你的根本，而用的修辭手法，藝術表現形式，甚至是選擇用何種風格，都是術。”

　　“術有各種學習的方法，比如4536251和弦，我用吉他試一下，按這個和弦順序彈奏，再即興彈奏一下，大家可以聽一聽！”

　　唐巖說著就指著樂隊老師說中的吉他，示意對方借他用一用，而那樂隊老師，也聽得入迷，想都沒想就把吉他遞給了唐巖。

　　“咚、咚、咚~~”

　　一個個的音符從唐巖手中吉他中傳出，曲子說不上有多么的經典，但是卻也算能夠勉強及格，不過所有人聽的不是唐巖的曲子怎么樣，而是在聽4536251和弦！

　　果然是這樣！

　　一連幾首看似不同的曲子，仔細辨別之下，都是這個和弦的延伸，這讓所有人仿佛看著怪物似的看著唐巖。

　　“其實套路不僅僅是剛才的4536251，還有1645、17654325等等，我說這么多，并不是去讓大家走捷徑，而是要學會這些‘術’的東西，然后把‘術’用在‘道’上！”

　　“只有這樣，才能真正的做出好的曲子！”

　　“歌詞也是一樣，歌詞與古詩詞其實沒有什么差別，古詩中有寓意極深的、非常晦澀的；也有言語直白，直抒胸臆的。”

　　“歌詞無外乎是平仄韻腳的事情，就像我要敷衍的寫一首歌，我可以直接拿著字典，選擇韻腳之后，把韻腳的字寫出來，分別組成一句差不多通順的話。”

　　“這歌詞談不上什么主題，談不上什么寓意，只是一種如快餐一般的東西，與套路曲子整合在一起，就是一首快餐似的歌！”

　　“但是這種快餐式的歌真的你在座的人想要要的么？”

　　“你們甘心去寫這樣的歌么？”

　　“我想你們一定是不甘心的，誰不想有一首歌成為經典，流傳在樂壇之中，就如被人稱之為臺島公主的那位，即使現在她已經亡故，但是他依舊活在樂壇，是真正的永生了。”

　　“所以我跟大家說，學‘術’以問‘道’，這就是咱們這些詞曲人需要做的！”

　　唐巖說‘術’和‘道’之說，讓所有人耳目一新，從來沒有人用‘術’和‘道’來講音樂，唐巖也算是開了先河。

　　這極富有玄門特色的講解方式，讓人明顯能夠感覺到玄門的氣息，一時之間，讓所有人對玄門產生濃烈的興趣。

　　“唐巖老師，我想問一下，你是怎么做到對同一題材，做出兩首完全不同，而且都非常經典的歌曲的呢？”

　　就在唐巖把自己的核心思想講述完之后，就有人開始舉手，其中就包含著作為主持人的韓梅梅，唐巖略微思考，就選擇了韓梅梅，看看他想要問什么。

　　“韓老師，我可當不得什么老師的稱呼！”

　　“其實這也沒什么，在大家的眼中，《好漢歌》和《兄弟無數》是屬于寫同一題材的，這么說也對，但卻并不完全對！”

　　“就按照剛才我說的，無論是寫歌還是作曲，都是要圍繞著自己的主題的，而《好漢歌》和《兄弟無數》的內核其實不一樣的，就如一個偏向于梁山好漢們的嘯聚山林、逍遙快活的性格特點，另外一個則偏向于好漢們的兄弟情義。”

　　“由于兩個精神內核的差別，所以兩首歌并不算是同一題材，就如一個好的導演，在翻拍經典劇的時候，切入點不同，要突出的東西不同，雖然說的同一個事情，但是呈現出的效果也就不同。”

　　“而且，《兄弟無數》其實也是我想要結合東西方文化，所做出的一次最大膽的嘗試的產物，就如這歌詞中的排布，我把玄門的八卦之說和太極之勢包含其中了。”

　　“嘩~~”

　　所有人都蒙了，還是第一聽說有人會把這玄之又玄的東西，加入了歌詞中，有人再次看向側面的歌詞，卻并沒有看出什么端倪，不由的有些疑惑的看向唐巖。

　　“大家不信？”

　　“先說八卦之象。《兄弟無數》第一段共八句，從詞性到語意，分屬八個卦相。“兄弟相逢三碗酒”，英雄初識，舉杯興起，震卦之意。“兄弟論道兩杯茶”，由動到靜，坐定細談，艮卦之象。“兄弟投緣四海情”，坎為水，洋洋乎……“兄弟交心五車話”，從頭說起、從根兒說起，巽卦。“兄弟思念三更夢”，分別，離卦。“兄弟懷舊半天霞”，天光明亮，乾卦。“兄弟今生兩家姓”，相異，兌卦。“兄弟來生一個媽”：媽，老陰，分明是坤卦。”

　　“第二段八句詞，又是八種卦相。“兄弟護國三軍壯”，剛健，乾卦。“兄弟安民萬世夸”，說者，兌也。“兄弟上陣一群狼”，血性沖鋒，震卦。“兄弟拉車八匹馬”，厚德載物，坤卦。“兄弟水戰千艘艇”，坎為水，為舟車。“兄弟出塞百支笳”，音樂起，大軍行，巽卦。“兄弟生離兩行淚”，離卦。“兄弟死別一枝花”，寧靜，肅穆，艮卦。”

　　“以上是逐句的分析，也就是微觀的層次，而在放眼整個歌曲，大家發現沒有，兩段歌詞的力道是完全不同的。第一段是文戲，第二段是武戲；第一段柔和，第二段剛健；第一段優美，第二段壯美。所謂“一陰一陽謂之道”，前一段是陰魚，后一段是陽魚，副歌則是外緣的光圈。整首《兄弟無數》，是一幅陰陽相濟的太極圖。”

　　其實唐巖是在一本正經的吹牛B，什么所謂的陰陽，什么八卦，都是在前世論壇上看到一個大V胡亂編排的而已，不過此時卻正合唐巖的人設，要是沒有解說《好漢歌》在前，唐巖上來就說什么陰陽、八卦肯定會被轟下臺。

　　而唐巖剛才那“道”和“術”之論，正好跟現在說的陰陽、八卦相互呼應，一時再做的各位大家也被唐巖忽悠的一愣一愣的，有些不明覺厲的感覺。

　　有些央音的學生，此時都用一種崇拜的眼神看著唐巖，仿佛唐巖就是他們的偶像一般，唐巖沒有想到，這次的登臺，讓他在樂壇直接站穩了腳跟，得到了同行的認可。