眾道友期待已久的宋時行即將開更了，大伙終于不用再水了。

　　今天看了庚大的新書感言后，貧道在期待的同時對新書劇情也有了點小小的猜測。

　　在這就先拋磚引玉發個討論貼看能不能引出幾個預言帝出來。

　　據庚大所言主角初期想憑戰功亦或學術而得居于廟堂之上是不可能的

　　（庚大原話：而在這本新書當中，由于種種原因，初期是不可能以戰功而上位，畢竟在靖康之前，雖說大廈將傾，但在開封城里，依舊是紙醉金迷……而且在徽宗宣和年紀，科舉已經被廢除，轉為太學登第。玉尹呢，作為一個市井中的閑漢，想入太學，困難重重。）不過作為穿越者還是有點福利的，而主角的穿越福利就是“琴師技能”

　　鑒于此貧道大膽猜測主角玉尹登天之路應該類似于高俅。

　　庚大在實體書的簡介中有提到玉尹在大相國寺以一曲嵇琴、一首化蝶轟動了全場，且挑動了兩位當世名女人的心，而在新書感言中有提到李師師這位上廳行首，

　　所以我覺得兩位當世名女人其中一位可能就是李師師了，然而憑借李師師為徽宗所知，進而如高俅一般結識徽宗并被其看上從而留在身邊，并借此逐步走向前臺，

　　李師師其人本就琴、棋、書、畫、歌、舞樣樣精通而宋徽宗亦善于書、畫、詩詞，而古代的歌舞就在詩詞上譜曲得來的。這樣玉尹的十級琴師技能在他們面前也就有了用武之地.

　　玉尹于大相國寺憑借琴曲打動了李師師之后，在李師師密會徽宗時向其提起玉尹其人，徽宗為滿足美人要求之余亦對玉尹產生興趣，便著人召見玉尹。

　　如此玉尹便有了結識徽宗的機會，若其在被召見后琴藝得以入得徽宗法眼，又得知其父原為皇宮一等內等子，而玉尹即為周侗想來拳腳也應當有一定的造詣，這樣玉尹就很可能被徽宗看上并留在身邊。

　　得徽宗賞識之后得以進入皇宮，便有機會與宋高宗趙構結識了，趙構也是個文學皇帝，其人精于書法，想來對詩詞琴藝也有涉略，加上其與玉尹年齡應當相仿，而玉尹又作為一個現代人在他的刻意結交下，相信不難取得趙構的信任，之后在趙構奉命出使金國求和時，向其進言“不得前往，應借出使金國之際，駐留相州以待時勢變幻。”（靖康元年(公元1126年)，他于金兵大舉南侵時，奉欽宗之命，與王云一起出使金國求和。經過磁州（今河北省磁縣）時，州官宗澤勸阻他說：“金朝要你去議和，這是騙人的把戲，他們已經兵臨城下了，求和還有什么用，你此去豈不是自投羅網！”百姓也攔住了他的馬，不讓他北去。趙構害怕自己被金國扣留，便駐留相州（今河南省安陽縣），稱河北兵馬大元帥）借此在靖康二年趙構即位為高宗后成其心腹并得以重用。

　　成功進駐廟堂之后借由高宗的信任上書反對議和抗戰到底，并主動請纓收復建康、襄陽等失地，平定楊幺偽齊的叛亂，再借復失地，平楊幺、破偽齊的征途中收服楊再興、高寵、牛皋、張憲等抗金名將歷史名人組建班底，進而正式走向前臺龍騰四海。

　　貧道的一點小猜測就到這了，眾道友有何見解不妨發上來一同探討