“當(dāng)我正想止血的時(shí)候，鮮卑人就出現(xiàn)了。我不是他們的對(duì)手，也無(wú)法帶走老劉，本來(lái)按照古將軍定下的規(guī)定，天牧關(guān)之人，只有戰(zhàn)死、沒(méi)有被俘……”

　　賈守凄慘的笑了笑，過(guò)往居然是如此痛苦，連回憶時(shí)，身體都在忍不住抗拒、顫抖。

　　“可我沒(méi)能遵守曾經(jīng)的誓言，我被抓住了，只因?yàn)椤?p>　　賈守剩下的話沒(méi)能聽(tīng)清，他不想為自己辯駁什么。

　　其實(shí)，不用他開(kāi)口，陳啟也猜到了原因。

　　當(dāng)時(shí)，賈守從西山小徑回來(lái)，帶來(lái)了醫(yī)治兵卒的草藥，徹底抑制了這場(chǎng)瘟疫。

　　所以，面對(duì)鮮卑，賈守不能死，他不僅不能死，還必須有人把藥帶回來(lái)，天牧關(guān)的眾人正在這場(chǎng)疫病中經(jīng)受折磨。

　　“然后呢？”

　　陳啟繼續(xù)追問(wèn)：

　　“鮮卑人，不會(huì)輕易放你回來(lái)的?！?p>　　賈守笑了笑：

　　“當(dāng)然！俘虜我們的是一只小分隊(duì)，他們進(jìn)入西山小徑，自然有他們的目的。由于這些外敵，見(jiàn)了太多寧可自殺也不被俘虜?shù)谋淞耍谑菍?duì)我和老劉產(chǎn)生了興趣，他們沒(méi)有注意到那草藥，反而以為，我們是懦弱的?！?p>　　鮮卑人，并不常用施毒的伎倆。

　　他們有自己的修煉體系，內(nèi)部族人崇拜薩滿教，這種教統(tǒng)歸屬旁門(mén)左道之一，以“巫?！睘楹诵?，模糊地將境界分為了，祭徒、祭師、祭祀，三個(gè)大等級(jí)。

　　溝通于天地、坐談與神鬼，為此獲得偉力，并強(qiáng)化同族。

　　由于“巫?！钡奶厥庑?，鮮卑人很少生病，中原大地所誕生的醫(yī)理，無(wú)法滲透其民族文化，所以這些人，當(dāng)時(shí)沒(méi)能認(rèn)出賈守、老劉背上的藥簍。

　　賈守繼續(xù)回憶：

　　“因?yàn)椤橙酢r卑人像我們提了兩個(gè)條件，他們就會(huì)放過(guò)我們?！?p>　　餐桌上，另外兩人瞬間沉寂了，優(yōu)勢(shì)一方主動(dòng)開(kāi)出條件，從來(lái)都不會(huì)那么簡(jiǎn)單。

　　沉默持續(xù)了半盞茶，賈守才顫巍巍地回答：

　　“條件一，我和老劉只一個(gè)人能離開(kāi)，另一個(gè)人會(huì)死。”

　　陳啟立刻打斷了賈守：

　　“你在撒謊?！?p>　　無(wú)論是長(zhǎng)時(shí)間的思考，還是語(yǔ)氣中的猶豫，都表明了這句話，并不可信。

　　人類(lèi)的大腦會(huì)本能的美化記憶，所以賈守此刻說(shuō)的，并不是實(shí)情。

　　魏訓(xùn)顯然更了解這些鮮卑人的作風(fēng)：

　　“如果我是鮮卑，我會(huì)勒令你們互相殘殺，只有當(dāng)一個(gè)人殺掉另一個(gè)同伴。這種殺害同僚的罪行，才能保證那人的忠誠(chéng)性?！?p>　　魏訓(xùn)說(shuō)的，顯然更接近真相，互相殘殺也符合賈守所說(shuō)的，當(dāng)一人死亡后，另一個(gè)人才能離開(kāi)。

　　對(duì)此，賈守沒(méi)有辯駁，他痛苦的捂著腦袋：

　　“老劉他說(shuō)，他回不去了，他想讓我回去。那句話還沒(méi)說(shuō)完，他就拉起了我的手臂，我手上握了刀，那鋒利的刀刃瞬間就割開(kāi)了脖子?！?p>　　魏訓(xùn)見(jiàn)陳啟沒(méi)太大的反應(yīng)，問(wèn)向賈守：

　　“第二點(diǎn)？”

　　可是，賈守沒(méi)有回答。

　　他魔怔似地從椅子上站了起來(lái)，雙手死死扣在陳啟的肩膀上，直接都握得發(fā)白：

　　“老劉說(shuō)了，要照顧好你。放心！我答應(yīng)了他的……我答應(yīng)了他的?！?p>　　陳啟沒(méi)有指揮阿蠻，反而平靜地看向賈守，合理地猜想道：

　　“所以，讓我離開(kāi)，是這第二點(diǎn)中的一部分？”

　　賈守像個(gè)小孩子，激動(dòng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭：

　　“鮮卑人需要一本書(shū)，只要能把書(shū)給他們，他們就會(huì)放了天牧關(guān)中的眾人，他們是這么說(shuō)的，我一直在找那書(shū)?！?p>　　從這話中，魏訓(xùn)和陳啟已然猜到了。

　　鮮卑人需要從這天牧關(guān)里偷一本書(shū)，賈守成為了他們的內(nèi)應(yīng)，從當(dāng)時(shí)，他帶藥草回到天牧關(guān)，這場(chǎng)計(jì)劃就開(kāi)始了。

　　賈守一直潛伏，直到一年后的現(xiàn)在，和阿蠻相約在醫(yī)館見(jiàn)面。

　　過(guò)去的傷痛，已經(jīng)讓現(xiàn)在的賈守快瘋了，他不愿意直面過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，陳啟只能換個(gè)方式詢問(wèn)：

　　“所以這書(shū)找到了？”

　　鮮卑的目的，肯定不是編號(hào)A-013：《資本論》，畢竟一年前，他還沒(méi)來(lái)這地方呢！

　　賈守恢復(fù)了些許理智，放開(kāi)了陳啟，看向自己空蕩蕩的雙手，不知是該欣慰，還是苦惱：

　　“沒(méi)找到！但時(shí)間已經(jīng)到了，鮮卑派人來(lái)拿書(shū)了?！?p>　　魏訓(xùn)對(duì)此感到更奇怪了，到底是什么書(shū)，居然可以影響這戰(zhàn)爭(zhēng)：

　　“是什么書(shū)？”

　　賈守回答：

　　“奇書(shū)《天問(wèn)》，大將軍古元良看守此書(shū)?！?p>　　陳啟深吸了口氣。

　　《天問(wèn)》，他是知道的，但由于這個(gè)世界有超凡之力，很多所熟知的東西，并沒(méi)有與后世相同；人也一樣，只是同名而已。

　　這書(shū)來(lái)自于春秋時(shí)期大圣人——屈原，屈原誕生于文字記載歷史的初期，此時(shí)，文道為昌、百家不顯，武道不清、圣凡皆同，對(duì)于世間種種詭異、超凡，沒(méi)有確定一個(gè)大致的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

　　不過(guò)，大圣人屈原卻為后世留下了濃墨重彩的一筆。

　　奇書(shū)《天問(wèn)》，來(lái)自于他之手。

　　這書(shū)非常奇怪，紙頁(yè)上面記載了，屈原對(duì)未來(lái)的預(yù)言，而看過(guò)這書(shū)的人，回首往昔之時(shí)，皆會(huì)發(fā)現(xiàn)這預(yù)言都成功了。

　　所以掌握了《天問(wèn)》，便是知曉了這天下日后的大致形式。

　　如此奇書(shū)，理應(yīng)進(jìn)大晉皇宮寶庫(kù)的。

　　可奇怪的就是這點(diǎn)。

　　《天問(wèn)》雖為預(yù)言錄，但本身并不超凡，火燒、水侵、蟲(chóng)蛀、風(fēng)蝕，遇到以上種種，這書(shū)都會(huì)被毀去。

　　不過(guò)，在被毀去之后，若是再等個(gè)若干年。

　　《天問(wèn)》便又會(huì)從光陰長(zhǎng)河中擠出縫隙，重現(xiàn)人間。

　　怪不得，鮮卑想要得到這《天問(wèn)》，又不敢兵臨城下，直接從古元良手中硬搶。畢竟，古元良要是心一橫，將這書(shū)毀了，下次《天問(wèn)》重現(xiàn)人世，就不知道是什么時(shí)候、什么地方了。

　　“這情況，你可曾告訴大將軍?！?p>　　魏訓(xùn)再次問(wèn)詢。

　　賈守只是搖頭：

　　“不曾，此事甚密，只有極少數(shù)人知道，而且比起奇書(shū)《天問(wèn)》，這天牧關(guān)，怕是根本不止一提的?！?p>　　若是古元良通知大晉，自己手中有奇書(shū)《天問(wèn)》，大晉王室怕不是付出什么代價(jià)，哪怕是勞煩百家圣人，都要將古元良從這天牧關(guān)撈出去的。

　　至于天牧關(guān)的其他居民，自然就不是大晉所關(guān)心的了；

　　失去了奇書(shū)，失去了古元良，這天牧關(guān)便會(huì)離開(kāi)淪陷在鮮卑的鐵蹄之下；

　　陳啟打斷了二人，他質(zhì)問(wèn)賈守：

　　“所以你想偷書(shū)？”

　　賈守沒(méi)有回答，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。