“其實我想問您一個問題，您幾年已經有多大年紀了？”我問道宥訴。

　　“為什么突然問起這個？”

　　“只是單純地想知道。”我講道。

　　“是你歲數的三倍吧，我想大概是。”宥訴回答道我。

　　“那您是在什么時候接觸到術法的？”

　　“和你年紀差不多大的時候。”宥訴說道，“要有自信，德懷特。”

　　隨后宥訴開始具體地跟我講起土系術法究竟是一種什么樣的術系。他說道，土系術法的起源是在中東。它是由一位名叫德古爾的術師創造出來的。在后來的很多術師都喜歡戲稱他為“德圣”，但他對整個土系術法的影響力真的非常之大。

　　“我在歷史書上很少見到有關于術法的內容，實際上。”

　　“但在一些國家，這些知識都是正兒八經地被寫進教材里的。”

　　“但在我們這里，它確實不受重視。”我又講道。

　　“但這并不妨礙它是偉大的。”

　　“我們國家有出過什么偉大的術師嗎？”我問道宥訴。

　　“暫時還沒有，我只能這么講。但這并不代表將來沒有。就像在馬爾克斯之前，誰也沒法想到哥倫比亞這個國家會出現他這么一個文學大師，創作天才。”

　　“那倒確實。”這次我選擇認同到宥訴的觀點。

　　“德古爾發現土系術法其實是一個巧合。就如同這世界上很多偉大的發現一樣，都是沾滿了運氣粉末在上面的。”

　　當宥訴說起這句話的時候，他用了一個比喻。他把運氣說成是粉末。那按照他的說法，發現則是什么，是面包嗎？或許就是的吧，我認為宥訴的這個比喻還真的可以算是挺巧妙的。

　　“他原本只是一個在村口磨劍的學徒。但一次偶然的機會，卻讓他接觸到了術法。根據現在的人口中的傳言，他是和一位死神之間簽訂了契約。”

　　“很老套的故事了，我只能說。”

　　“盡管我之前從未聽說過這樣一個故事。”我又補充了一句。

　　但宥訴沒有選擇搭理我，他繼續講著他的那個他認為很有趣的故事，“死神的名字叫做俄耳庫斯，是從古羅馬神話里的一群人物中取出來的。”

　　我隨后問道宥訴他的這句話是什么意思。宥訴解釋道，就是沒人真正知道這個故事中的死神究竟是誰，就用了古羅馬神話里的一個人物的名字來稱呼他。

　　“這個名字確實帶有一種神秘感和莊嚴感。”我評價道。

　　“死神和德古爾之前的契約是這樣的。他們之間約定，德古爾借用俄耳庫斯的力量三十年，而他唯一需要報答給死神的東西只是讓俄耳庫斯的這種術法力量發揚開來——讓這種術法能夠有非常多的傳承人，這就足夠了。”

　　“我認為道理我還是能夠明白的。不過為什么死神給磨劍的學徒的術法會是土系的？”我當時就問道宥訴。

　　“這只是一個故事，德懷特。實際上，沒有人知道德古爾是如何真正發現土系術法的。術師們編造出這個故事，其實也不過只是為了貶低德古爾，意思是他能夠創造出土系術法不過是運氣之舉罷了。”

　　“你這么一說，我倒可以說是真明白了。”