人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版，上面注明了一個人一生的富貴榮辱，每個部位例如頭發、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切就像一個沒經解碼的資料庫，如果對相命術有所研究便可以通過這種種的數據探知未來之路。
東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟于天，則有表候于天。”
王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，諸如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位圣人的特徵就是對上天的應驗。
中國古代面相術所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分，在面相術中，五官又具有一些特殊的名稱。以下是面相術中的常用術語：眉被稱為保壽官；眼被稱為監察官；耳被稱為采聽官；鼻被稱為審辨官；口被稱為出納官。
古人相眉：總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為下列之眉相多為善：眉毛長垂高壽之相。眉長過目忠直福祿。眉如彎弓性善富足。眉清高長身名遠揚。眉秀神和享清福。眉如新月善和貞潔。眉角入鬢才高聰俊。概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高，秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。相理認為下列眉相非善：眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有磨難；眉散濃低一生孤貧；眉毛中斷兄弟離散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤單財敗；眉交不分年歲難久；短促不足漂流孤獨。概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒；散則孤苦；雜則粗俗。
古人相眼：《麻衣相法》認為，目秀而長貴比君王；目長如寸可輔佐圣主；目如鳳鸞必做高官；龍睛鳳目必享重祿；目光威烈眾人歸順；目尾上翹福祿不斷；目大而光收成豐登；目短眉長田糧厚豐；目光如電貴不可言；眼似虎盼神圣不可冒犯；黑白分明人必聰慧；眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
古人相鼻：相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，左為蘭臺，右為廷尉。宋代《麻衣相法》的論鼻說法：鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。鼻頭尖小人貧賤，鼻孔仰家無隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣，一**計不堪言。意思是說鼻若懸膽將財運亨通，山根飽滿貫額，官至三品以上；而準頭尖小，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相。年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人概括的說，準頭圓潤則財多，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。鼻梁不正者中年遇困。鼻梁無骨者恐遭夭折。鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。
古人相耳：一般認為：兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。
而面相判斷是需要專業的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺作一些面相判斷的分析，但并不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業相面分析。比較重要的相面分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這三種。
相術首先從人的形貌體徵入手，經過長期觀察和經驗總結，歸納出自然人的特徵規律《相”即人的形貌體徵與生命軌跡相關聯的規律。經過長時期的歷史延續，相術一詞中的'相”已經有了動、名兩種含義。除上述之說以外，“相”還有作為動詞的重要作用，如，《說文》中所釋:“相，省視也，從目從木”。“省視”，不是一般意義上的觀看，而是一種極其認真細致的觀察和審視。這樣我們就可以對“相術”進行如下的定義:透過對人的形貌體微進行觀察和審視，尋找其與生命軌跡相關聯的規律性，并對個體自然人之生命過程進行評價和判斷的方法，叫做“相術”。
相術的產生應起源於春秋之際，在三國時期，中國的醫藥學有了長足的發展，出現了張仲景、華佗等醫學名家，當時的中醫在診病判斷時已經開始使用了“望聞問切”之術，透過對病人“氣色”的觀察分析，對各種疾病進行判斷，并總結出了很多成熟的經驗。相術在這個時期也從對人的形貌、聲音，毛發之相，進而發展到氣色吉兇的研究。隋唐時期是我國相術發展的重要時期。相術書籍數目繁多，流傳甚廣。在《隋書。經籍志》中有相書十余部共有12 7卷。從唐代的相書和有關史料對相術的記載，相術從春秋戰國時的發生期，到唐代已經初步完成了祖術的基礎理論成型的過程。宋元時期是相術發展的一個鼎盛時期。
而相術其中算是，中醫望聞問切的一種手段，看面部的氣血，從而判斷此人身上的疾病。相術的話，多多少少跟中醫掛鉤。但是，祖先從一開始，相面術是用來推斷事物的，但是，有可能認為相面術用在中國古代醫學，是比較好的，從而推動了，古代醫學的進步吧
不管咋樣，這就是老祖宗給我們留下的瑰寶。