顯王三十五年（丁亥，公元前334年）

　　1 齊王、魏王在徐州會晤，彼此互尊為王。

　　【柏楊曰】

　　司馬光認為三家分晉是一大巨變，但他們仍然都在周王統御之下，只是要求周天子封自己為諸侯而已。到本年，齊魏兩國國君忽然宣稱自己成了國王，跟周國王一般高，平起平坐，這種當國王的風氣，使其他封國紛紛跟進，戰國時代，就加速進入了跑道。

　　2 韓昭侯要建一個高大的宮門。屈宜臼說：“您一定不能從此門出入，因為不是時候，不是良辰吉日。人有走運的時候，也有倒霉的時候。以前國君您曾經很順風順水，那時候沒有修建高門。前年秦國攻占了我們的宜陽城，今天國內又遭旱災，國君不在此時體恤百姓，而急于滿足自己的欲望，這就是所謂的‘時詘舉贏’，時勢很窘迫，舉措卻好像很寬裕一樣，這真不是時候啊！”

　　3 越國國王無疆發兵攻打齊國，齊王派人去游說他，說伐齊不如伐楚有利。越王就伐楚，被楚國人打得大敗，楚國乘勝占領了以前吳國的土地，向東一直到浙江，越國因此離散，諸公子爭立，有的自立為王，有的自立為君，流散在海濱一帶，分別向楚稱臣。

　　顯王三十九年（辛卯，公元前330年）

　　1 秦伐魏，包圍焦城、曲沃。魏國把少梁、河西兩地割讓給秦國，換取和平。

　　【柏楊曰】

　　十年前魏國已經派使臣獻河西地給秦國，可能是一直拖著沒交接，現在才實質割讓。

　　顯王四十一年（癸巳，公元前328年）

　　1 秦國公子嬴華和張儀率師攻占魏國蒲陽。張儀說服秦王，把蒲陽歸還魏國，并派公子嬴繇到魏國做人質。然后張儀游說魏王說：“秦王對魏國是相當厚待了，魏國不可對秦王無禮啊！”魏國于是把上郡十五個縣，全部割讓給秦國。張儀回到秦國，秦王任命他做宰相。

　　顯王四十二年（甲午，公元前327年）

　　1 秦滅西戎，設義渠縣，義渠國君成為秦國臣民。

　　2 秦國歸還焦城、曲沃給魏國。

　　【胡三省曰】

　　一會兒取，一會兒還，秦國把魏國像嬰兒一樣，玩弄于股掌之上。

　　顯王四十六年（戊戌，公元前323年）

　　1 秦國張儀與齊、楚兩國宰相在嚙桑會晤。

　　2 韓、燕皆稱王。趙武靈王卻不肯，他說：“名不副實，配得上嗎？”便讓國人還是稱自己為君，不要稱王。

　　【胡三省曰】

　　趙武靈王此時不肯稱王，不是他老實，要守君臣之分，也不是他謙虛。而是他胸懷大志大欲，還沒稱心如意。

　　顯王四十八年（庚子，公元前321年）

　　1 周顯王崩。子姬定繼位，是為慎靚王。

　　2 燕易王薨。兒子噲繼位。

　　3 齊王封田嬰于薛，號曰靖郭君。靖郭君對齊王說：“對各大夫的建議表章，應該每天都聽取匯報，反復閱讀考慮?！饼R王說：“好！”但是，搞了一陣子，厭煩了，不想理事，全都委托給靖郭君：“你去弄吧，都你自己定！”于是靖郭君得以專擅齊國的權柄。

　　靖郭君想修建薛城的城墻城防。一位門客對他說：“您聽說過海里的大魚嗎？漁網網不住它，魚鉤釣不起它，但一旦離開了水，小螞蟻也能把它給啃了。如今齊國就是您的水，如果齊國沒了，一個薛城，就是城墻高到天上，又有什么用呢？”于是放棄了筑城墻的計劃。

　　靖郭君有四十個兒子，其中田文，是一個地位低下的賤妾生的。田文建議靖郭君散財養士。靖郭君就委任田文負責當家，招待賓客。賓客爭相向靖郭君夸贊田文，請靖郭君立田文為嗣子。靖郭君死，田文嗣位為薛公，號孟嘗君。

　　【司馬光曰】

　　君子養士，是為了人民的福祉。《易經》說：“圣人養賢，以及萬民。”什么是賢呢？就是他的德行足以敦化人民，匡正風俗；他的才干足以整頓朝綱，嚴明紀律；他的明睿足以燭微慮遠，既洞察細微，又深謀遠慮；他的剛強足以結仁固義，凝聚仁人，堅固正義。往大了說，他能有利于天下；往小了說，至少也能有利于一國。所以君子用豐厚的利祿來富裕他，用尊貴的爵位來尊崇他，這就是養一人而及萬人的養賢之道。如今這孟嘗君養士呢，不分智愚，不擇好壞，盜用國君給他的俸祿，來養自己的私黨，圖自己的虛名。上以欺騙君王，下以侵占民財，這是奸人之雄，不值得提倡！《尚書》說：“受為天下逋逃主、萃淵藪（商紂是天下逃犯的窩藏家，壞人的俱樂部）?！边@就是田文的寫照！

　　4 孟嘗君曾經訪問楚國，楚王送他一張象牙床，派登徒直護送。登徒直不想去，對孟嘗君的門徒公孫戍說：“象牙床價值千金，我負責護送，要是碰壞一只角，我把老婆孩子賣了也賠不起。您要是能去幫我說說，把這差事給我推掉，我有一把祖傳的寶劍，送給您做酬謝！”公孫戍應諾，進去對孟嘗君說：“小國之君，之所以把宰相之印都交給先生，把整個國家都托付給您，是因為覺得先生能振貧窮，存亡國，繼絕世，所以莫不喜悅于您的仁義，愛慕您的清廉。如今您到了楚國，就接受象牙床這樣貴重的禮物，別的小國都交不起您這個朋友了呀！”

　　孟嘗君說：“好！”于是推辭，不接受楚王的厚禮。

　　公孫戍轉身退出，走到中門，孟嘗君又把他喊回來，問：“你走路怎么這么趾高氣揚，興高采烈呢？”公孫戍老老實實以實情相告，說因為可以得到登徒直的祖傳寶劍，心里高興。孟嘗君就讓人在門板上寫一個告示：“有能發揚我的美名，制止我的過失者，即使他的建議是為了得到別人的好處，也沒有關系，趕快向我進諫！”

　　【司馬光曰】

　　孟嘗君可以說是能用諫的人了。只要別人說的話是對的，哪怕他別有用心，我還是要采納他的意見，更何況那些一片忠心的人呢？《詩經》說：“采葑采菲，無以下體?！保ㄝ?，是蕪菁，菲，是土瓜，這兩種菜，根和葉都可以吃，但是葉子好吃，根有時好吃，有時難吃。采這兩種菜，就不要管它的根好根壞，即使根是壞的，葉子還是一樣可以采摘。）孟嘗君之用諫，就是采葑采菲的道理。

　　 5 韓宣惠王想把國政大權，分別授予公仲和公叔二人，問繆留的意見?？娏粽f：“不可！晉國用六卿，最后國家分裂。齊簡公用陳成子和闞止，最后導致自己被殺。魏國用犀首和張儀，丟了河西之地。您同時用兩個人，那勢力大的就在國內廣樹黨羽，勢力小的呢，就要和境外結盟。那群臣分為兩群，一群對內結黨營私，一群對外賣國求榮，您的國家就危險了！”

　　【胡三省注】

　　晉國六卿，智氏、范氏、中行氏、趙氏、韓氏、魏氏，從晉文公、晉襄公以來，輪流秉持國政，又相互傾軋兼并，最終導致韓趙魏三家分晉。

　　齊簡公分別任用田成子田常和闞止為左、右相。闞止得寵于齊簡公，田成子嫉妒。最終田成子殺死闞止，又一不做，二不休，連齊簡公也殺了。

　　魏國的犀首和張儀呢，以犀首為相，就倒向韓國；以張儀為相，就倒向秦國。因為這兩人都是與境外勢力勾結，在國內爭權奪利。所以魏國就被他們不斷地削弱了。