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故楚憶歌

第五十八章 伴讀東宮

故楚憶歌 故楚遺夢(mèng) 1009 2022-04-15 12:00:00

  陳相滿臉熱情的說到:“屈原——可以叫你靈均嗎,今日第一天聽陳良先生講學(xué),可不要去晚了。走我們結(jié)伴同行吧”

  屈原禮貌的微笑:“好,等等我,我馬上就好”

  隨后二人緊張的加快了趕往講學(xué)館的腳步。

  在二人的極力趕著加快步伐總算不是最后一個(gè)到的。

  陳相與屈原坐在事先已安排好的書案前坐好,兩人為一桌。

  屈原和陳相坐在一起。

  等候先生入席的片刻,屈原注意到了前面一桌是單獨(dú)為一人設(shè)的。好奇的問陳相:“誒!陳兄,前面這個(gè)單人案是有什么貴人在這里聽學(xué)嗎”

  陳相為屈原解釋道:“其實(shí)不在前面一張桌案是一個(gè)人的,前面一整排有四張桌案都是單人的,有一個(gè)是太子熊懷的,剩余三個(gè)也是另外幾位公主,和貴族子弟的。”

  屈原恍然而悟,原來這樣,早該想到,不過今日太子怎么沒來?

  太子經(jīng)常會(huì)被留在宮中,若王上有重要事與朝中大臣商議,他就會(huì)宣太子旁聽,必要時(shí)還會(huì)聽取太子的建議。

  正說著,已經(jīng)有人來了坐在前面一排中間的位置。

  “太子到了”陳相提醒屈原。

  屈原聞聲看過去,在他們的斜前方,不過還是害怕被察覺,不能一直盯著他看。

  但太子還是朝著屈原這個(gè)方向看了過來,又回報(bào)一個(gè)禮貌不失尷尬的笑。

  他臉上帶著善意而無害的溫笑意,似乎渴望能夠得到別人的友情與信任,但是久經(jīng)沉淀已經(jīng)在他的骨子里刻下最深刻印痕的高傲與華貴,卻讓每人人都不由自心的在內(nèi)心涌起一種自慚形穢,下意識(shí)的和他保持相當(dāng)距離。

  眾人都在等候著先生,自古就是學(xué)生很尊重先生,好學(xué)者如程門立學(xué),再有《送東陽馬生序》,無一不尊師重道

  這些大儒,雖然被嘲笑被諷刺,雖然被排擠被利用,但是卻敢于與當(dāng)時(shí)的時(shí)代對(duì)抗,大有獨(dú)臂扶大廈將傾之勢(shì),更有“知不可為而為之”的那股悲壯的意味。大儒之風(fēng),文人之骨,堂堂正正,不遮不掩。

  等候了一會(huì)兒,陳良先生已經(jīng)到了……

  陳良進(jìn)門清風(fēng)掀起布衣袖拜,之間這位先生年齡和自己的父親相差不多,頭發(fā)高束,發(fā)間有縷縷銀絲,中長(zhǎng)胡須也加帶著許多發(fā)白,暗色粗布衣服極為樸素。凸顯著儒家的謙遜,不顯山不露水。

  群雄混戰(zhàn),儒者在流離失所中與自己的理想對(duì)話,思考“王道之始”,于是成就了千古至圣;兵者在流血漂櫓中與自己的追求對(duì)話,思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”,止戈為武,于是成就了一代兵圣。因?yàn)橛辛俗约盒撵`與心靈的對(duì)話,

  百年前,正是有孔子這樣的人,他踏遍列國(guó)土地,訪盡華夏歷史遺跡,將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是路邊風(fēng)景的綺麗多姿,而是風(fēng)沙淹沒了的千年古國(guó)的豐華。

  沿途不斷的將儒者風(fēng)范傳送給各個(gè)弟子。這些經(jīng)典才得以代代傳承。

  曾子曰:‘尸未設(shè)飾,故帷堂。小斂而徹帷。’

  仲梁子曰:‘夫婦方亂,故帷堂。小斂而徹帷。’

  仲梁氏之儒和曾子之儒的區(qū)別,兩家皆通禮,但曾氏是從禮本身的角度來解釋禮,而仲梁氏是從人和人性的角度解釋禮。

  “禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”(《陽貨》)禮的背后站立的一定是人性的精神,這種精神在仲梁氏之儒這里算是得到了傳承。

  或輕或重,不取決于占地的面積,亦不取決于加之于這國(guó)土的重量,全在主體之選擇。

  儒者謂曰:“任重而道遠(yuǎn)。”人可以選擇“重”,背負(fù)著責(zé)任的道義與正道,踽踽獨(dú)行。也可以選擇“輕”,做一縷如夢(mèng)般的清風(fēng),游戲人間。

  只是,自重者人必重之,自輕者人必輕之!世界仍疾苦,如何可輕。

  陳良先生講的主體很簡(jiǎn)單,正式仲良氏所推崇的儒禮。

  課間,太子安靜坐于席間,注意到陳相和屈原二人。

  屈原見太子看著自己和陳相禮貌的打招呼。

  陳相也有所察覺,便帶著屈原主動(dòng)和太子搭訕。

  陳相:“太子殿下,這位是屈原,昨天來蘭臺(tái)任職的”

  太子:“屈原,我有所耳聞,昨天朝會(huì)你也在吧。我看到你了,你就站在屈卿身后。那日見你朝堂論辯甚是精彩”

  屈原:“太子殿下謬贊,來到這里我才知道求學(xué)的路還很長(zhǎng)”

  熊槐:“你身邊這位陳相也算是陳良先生的得意弟子,先生也多次贊賞他,你可多和他討教,不過看你們兩個(gè)相處,我便知道了不需我的提醒,你們自是聚在一起了”

  太子座位旁邊的昭氏兄弟,昭魚,昭睢,昭滑也加入進(jìn)來

  昭滑自來熟帶著滿臉誠(chéng)意:“你們?cè)谟懻撌裁茨?”

  熊槐還是比較淡定,沉靜,禮貌回道:“過來認(rèn)識(shí)新同窗”

  昭滑和昭魚異口同聲道:“你好,你就是屈原,我們聽說過你,以后我們互相關(guān)照”

  屈原:“承蒙各位厚愛,請(qǐng)你們多多指教”

  陳相:“靈均,不用客氣,我們都是同窗,以后我們要振新楚國(guó),為楚國(guó)強(qiáng)勝,我們也要好好求學(xué)。”

  熊懷:“你們能這么想,我很欣慰,父王知道了一點(diǎn)會(huì)很高興,我楚國(guó)不乏賢者庇護(hù),我也不能落后,我有不對(duì)的你們也要提點(diǎn)我的,以后在這里沒有君臣,只有同窗”

  幾人異口同聲到期:“殿下賢明”

  屈原:“是的,殿下謙遜,重視人才實(shí)在讓靈均敬重”

  熊懷:“好了,等會(huì)是愼夫子的講學(xué),我們快快坐好”

  

故楚遺夢(mèng)

陳良,荊楚大儒,湖BJ山人,為南傳儒學(xué)宗師,儒家八派之“仲良氏之儒”學(xué)派代表人物。據(jù)傳是屈原的老師   是“亞圣”孟子高度贊揚(yáng)的杰出學(xué)者(豪杰)。楚國(guó)人(今湖BJ山)人,據(jù)傳是屈原的老師。《孟子說解·滕文公上08并耕章》批評(píng)了陳相沒有好好向陳良學(xué)習(xí)。陳良集儒,道兩家文化之長(zhǎng)。

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