為了表彰孟嘗君的“功績”，更是為了鞏固“友誼”、聯(lián)絡感情，頃襄王送給他一張象牙寶床。

　　這張床的各種構(gòu)件，全是用象牙雕刻琢磨而成，還鑲嵌上用金玉珠寶構(gòu)出的各種圖案。

　　做工非常精巧，價值數(shù)千金。

　　孟嘗君非常喜歡，眾門客也贊不絕口，紛紛向孟嘗君祝賀，連馮諼也表示欣賞……

　　忽報：

　　有魯仲連先生奉魏信陵公子之命求見。

　　信陵君雖然年輕，但孟嘗君感到他與自己氣味相投，所以來往密切。

　　也經(jīng)常交流國際動態(tài)和相互看法，他的信使，當然“請進”。

　　魯仲連這時三十左右，葛衣蔴鞋，穿戴得很樸素。

　　但細高身材、眉清目秀、五咎長鬢、神情飄逸，深邃的目光中，具有一種穿透力……

　　進門一揖：

　　“仲連奉信陵君之命拜見君侯。”

　　孟嘗君一見魯仲連便有幾分歡喜，以手示意：

　　“不必客氣，公子派您來……？”

　　“公子讓臣通知您，宋偃已驅(qū)兄自立稱王，可能要挑動事端，請您多加注意。”

　　“宋偃？”

　　孟嘗君想了想問魯仲連：

　　“他的具體情況您清楚嗎？”

　　“對他以前所知甚少，但襲位后的表現(xiàn)則是狂妄自大到極點。

　　學中山‘姬窟’玩‘射天’的把戲也倒罷了，無非身高力大，竟想以弱宋而稱雄中原。

　　在國內(nèi)征兵聚糧大搞戰(zhàn)備，逼得宋國百姓妻離子散、家破人亡；

　　又頻頻與秦勾結(jié)，倚為靠山，騷擾四鄰。

　　前幾天剛掠過魏的邊境，估計也將不利于齊、楚，所以公子趁您在楚時讓您與楚王有個商量。”

　　孟嘗君點點頭：

　　“是應有所準備，他也許成不了什么氣候，卻可能會被秦利用。

　　魯先生，楚國贈我一寶床，您看怎樣？”

　　魯仲連看了一眼，微微皺眉：

　　“仲連生在農(nóng)家，沒什么見識，又是年輕人，才疏學淺，與君侯初次見面，本不該多嘴。

　　但有一言如骨鯁在喉，不吐不快，說出來，請您別怪罪。”

　　孟嘗君笑了：

　　“有啥說啥嘛，不必介意。”

　　“那就恕在下直言，此物對別人或是寶，對您則是害。”

　　孟嘗君和眾人一愣：

　　“此話怎講？”

　　“君侯之所以名揚天下、受人敬重，是因為您義薄云天，所到之處，振達貧困、存亡繼絕而無私欲！

　　今天您受了楚王的重禮，以后到別處去，那里的國君為了取悅于您，也必仿效楚王，以奇珍重寶相贈。

　　大國無所謂，窮國、小國就得搜刮民財、奪百姓衣食，受此害者，何止千萬？

　　則天下之口，將會由頌揚您改為詛咒您。

　　君侯得人心，如龍在海，縱橫萬里隨心所欲；

　　君侯失人心，如魚離水，不若一匹夫。

　　如因此床而失天下心，豈不是害？”

　　孟嘗君一聲長嘆：

　　“田文養(yǎng)客三千自以為得士，只是從您這兒才聽到做人的道理！”

　　翻身下拜：

　　“僅受先生賜教！”

　　馮諼也面露愧色向諸門客嘆息：

　　“魯仲連的見識，比咱們高出千百倍啊！馮諼自問不如！”

　　所以，孟嘗、信陵這類人，為了維護自己的形象，連國君們的饋贈都不敢輕易接受，何況其他額外之財？

　　他們很難“富”起來，只有那些不要“形象”的人，才敢肆無忌憚、到處伸手。

　　手長莫及，則撒出老婆兒女、親戚子弟，奔走橫行，羅織“摟錢之網(wǎng)”。

　　孟嘗君非常敬佩魯仲連，想留在自己身邊，但信陵君還等他有要事相商，必須回魏。

　　也許是緣盡于此吧？兩個人以后竟沒“再見”！

　　魯仲連，曾被宋朝蘇軾評為“戰(zhàn)國第一人”，在后來的對秦斗爭中曾起過重要作用。

　　現(xiàn)在既然遇到他，就占些篇幅做些介紹：

　　他本名“連”，弟兄中排行第二，名前加個“仲”字，按習慣成為“仲連”。

　　又因出生在望魯?shù)甏澹苑Q之為“魯仲連”。

　　究竟姓什么？另考。

　　仲連自幼拜齊人徐劫為師習文練武。

　　他天資聰明過人，舉一而知三，又肯刻苦用功，師教之外還遍覽群書，所學甚雜。

　　所以知識豐富，尤其能言善辯。

　　一張小嘴，伶牙俐齒，語如連珠。

　　前后銜接嚴密、無懈可擊，連大人都常常被他難住。

　　城里有一位“學者”田巴，精于“詭辯術”。

　　實際上就是在運用邏輯推理反復辯駁的過程中，偷換概念，引導對方沿著另一思路誤入歧途。

　　他卻又回到正題上來，板著臉跟你講正面道理，反斥責你是“胡說”。

　　使對方無所適從、張口結(jié)舌，只得認輸。

　　所以大家都稱為“辯才”。

　　他也把自己的如簧之舌，當做天下無敵的利劍，恬然以“能人”自居。

　　徐劫雖名不見經(jīng)傳，在鄉(xiāng)間也是個小有名氣的“學者”。

　　魯仲連十二歲那年，徐劫到城里親戚家去吃喜酒，恰與田巴同桌。

　　田巴這個人的一大特點是喜歡捉弄鄉(xiāng)下的“土包子”。

　　因為這些人在他面前，個個都是毫無還手之力的“軟豆腐”。

　　入座后，田巴先是客客氣氣地拱手相問：

　　“先生貴鄉(xiāng)何處？”

　　徐劫連忙還禮：

　　“敝居槐里。”

　　田巴故作驚訝：

　　“如此遠途，先生步行？”

　　徐劫老實回答：

　　“敝鄉(xiāng)人都是以驢代步。”

　　“驢？”

　　田巴眨眨眼，故裝不懂：

　　“這驢為何物？實屬罕見！”

　　鄉(xiāng)下人之所以“誠實”，就在于他肯不厭其煩地做解釋：

　　“此物并非怪獸，是鄉(xiāng)下人最常用的畜牲，跟馬的長相差不多，也是四蹄一尾。

　　只是兩耳略長，身軀小些。”

　　田巴還是一副大惑不解之態(tài)：

　　“既然長的一樣，只是小些，為什么不叫‘小馬’偏叫驢？”

　　“它們的尾巴也不同：

　　馬尾從根起就是一蓬蓬，驢尾是一條肉，到尖兒上才有一團毛。”

　　“我見過牛，它的尾巴也是一條肉，到尖兒上才有一團毛，為什么不叫驢？”

　　“驢跟馬、牛的叫聲不一樣。”

　　田巴撇嘴一樂：

　　“聲音不一樣就不是一類？我和你的口音不一樣，我是人你就不是人？”

　　滿屋的人見徐劫被窘得大臉通紅一齊大笑。

　　高高興興地來喝喜酒，卻讓人給罵了回去，徐劫氣得在家躺了好幾天。