有厲，利己。

　　迎難而上，勇氣可嘉，智者卻不為，一個有修為的人，應(yīng)該具備智勇雙全。

　　苦難危險(xiǎn)，可以磨礪自己，但也可能隕落，故而三思而行之。

　　——三藏解析《大畜卦》初九

　　關(guān)于金錢的問題，仁者見仁智者見智，不把金錢當(dāng)一回事，那是人上人，過分執(zhí)念于獲取金錢的能力，忘記提升自身修為，那就會匹夫無罪，懷璧自罪之虞。

　　就如同夔祖說的：

　　“如果對方修為比你高，用武力搶你的錢，或用智力騙你的錢，你能怎么樣？”

　　“！”

　　諸天羿當(dāng)時當(dāng)機(jī)在這坎，眼中至少有億萬只馬奔向草泥地，他依然記得當(dāng)時的幼稚尬：

　　“大家都那么高尚，不至于干這種事吧？”

　　“高尚？！那為什么要去無極虛空開疆?dāng)U土，掠奪資源？”

　　“。”

　　“越到高層次的物競天擇，越依賴于自身修為！”

　　”權(quán)力、名聲、富貴、金錢等身外物，既是發(fā)揮修為的工具，也是別人寄存你那里的果實(shí)。”

　　“一旦對方戰(zhàn)勝你，輕易就能摘下這些果實(shí)，現(xiàn)在你知道果實(shí)對你的意義有多大了吧？”

　　夔祖的一番開導(dǎo)，令亙古長天以來，身為正義化身的隱宗真子諸天羿，毅然放棄他心中最想入職的殺將。

　　向往陽光，沙場之中，堂堂對決，一決高低，為此而亡，也是勇者夢寐以求的終焉。

　　陽光之中有什么？

　　是彩虹么？

　　那是風(fēng)雨過后，浪漫者憐憫世人的無病呻吟。

　　陽光之中最多的是陰影！

　　行走于陰影中的刺者，刺者合而不群，獨(dú)來獨(dú)往，隱秘是刺者的至強(qiáng)鎧甲，因此刺者也是亙古諸天最致命的孤膽戰(zhàn)士，沒有之一。

　　《諸天》游戲中每個神人僅有九條命，一旦九命終結(jié)，其結(jié)果只有歸虛，哪怕超神星士也不例外。

　　因此，刺將這樣高危的孤戰(zhàn)職業(yè)，入職的神人非常稀少，能存活至今的刺將，至少是絕世天驕。

　　天驕?zhǔn)翘熨x極佳的天才，而且得天眷顧，運(yùn)道極佳。

　　《諸天》以神人的天賦和運(yùn)道區(qū)分天驕尊貴，不同的天驕，在進(jìn)入游戲中，會獲得差異極為懸殊的禮物，物競天擇，從一進(jìn)入游戲就開始了。

　　世人常說一命二運(yùn)三風(fēng)水，天賦是命，運(yùn)道是運(yùn)，也就是說你從一出生，就進(jìn)入了物競天擇的淘汰之途。

　　天道還有損有余而補(bǔ)不足之仁心，所以不要怨天尤人，先天已注定，后天要努力去補(bǔ)不足，才可求存于世。

　　天賦不足就努力修練體魄，學(xué)習(xí)各種知識，提高智慧，強(qiáng)大自己的修為。

　　運(yùn)道不足就多行善事，多結(jié)善緣，多近清貴，清者上揚(yáng)于天，自然運(yùn)道漸佳。

　　天驕之尊貴有五等：

　　絕代天驕常見，《諸天》一世三十年，才會出世一位；

　　絕世天驕稀少，《諸天》一運(yùn)世三百六十年，才會出世一位；

　　絕紀(jì)天驕稀罕，《諸天》一元會，近十三萬年，才有可能出世一位；

　　絕元天驕極稀，《諸天》一周天，近五千萬年，也不見得出世一位；

　　絕歲天驕，《諸天》開啟已近一古歲，一百六十多億年，何為絕歲天驕，神人還未有幸一聞。

　　夔祖介紹到這里時，曾經(jīng)停頓了一下，他知道那位已經(jīng)出現(xiàn)，只不過當(dāng)時不說，以后他更不會說。

　　那一停頓，他不說，諸天羿也不說，自己就是《諸天》這一古歲的絕世天驕，這是祖孫二人求存的默契。

　　覺醒之后的他，心里比夔祖更明白，這一古歲的絕歲天驕，絕不只有他一人，至少還有十七人。

　　他不說，也不能說，這是子紫十八人共同求存的默契，諸天羿能覺醒，不代表他們就不能，也不代表他們就一定能。

　　誰知道，道法自然。

　　夕陽已至，余暉柔和，遁甲古院熠熠生金輝，諸天羿依舊盤坐于柳樹之下，一邊理理思路，一邊在等待夔祖歸來。

　　新生的神人要進(jìn)入《諸天》游戲中，需要有人接引，道源戰(zhàn)星虛擬格式成山海世界后，世界之大無奇不有，弱小之時，獨(dú)自行走是件危險(xiǎn)的事。

　　九牧云在諸天羿即將離開，擁有自己獨(dú)立神格真球時，叮囑他第一次進(jìn)《諸天》時，一定要把芥子定位在大荒東域、流波海陸、奇門峰山腳。

　　為了此事，諸天氏老祖夔祖的再三密命天魁部魁首諸天風(fēng)，夔祖如此看重一個后嗣，這是前所未有之事。

　　身為諸天羿的父母，諸天風(fēng)和九牧云有榮與焉，同時也不容此事有半分差池。

　　諸天風(fēng)在天魁部中極力隱瞞諸天羿的存在，知情者一律歸虛，九牧云為不暴露諸天羿進(jìn)《諸天》的行跡，沒敢親自接引，讓親閨女諸天囡親自帶他上山。

　　這樣極為隱秘決絕的做法，也是夔祖的祖命，夔祖的謹(jǐn)慎小心不是空穴來風(fēng)。

　　那夜，夔祖和囡兒觀流星飛升九霄云外，而后在九重天和太玄天交界的上清色界星爆。

　　以夔祖的修為，他看到了其他流星歸虛，而那顆最后的流星墜落道源戰(zhàn)星，隨即就傳來九牧云誕下諸天羿的喜事。

　　夔祖心中隱隱期許，也許這個萬世孫，就是那顆流星，那必然是位尊貴無比的天驕。

　　道源戰(zhàn)星，喜歡夜觀天象的諸神，可不只有他，封天榜競爭之慘烈，令他不能不謹(jǐn)慎！

　　哪怕這是個美麗的誤會，那也是誤會而已，可京一是真的呢？！

　　是啊，不怕一京就怕京一，隨著他和萬世孫的會面之后，這個京一，給他帶來的震驚太多，也給他帶來了無限的暢想。

　　在“汝之何尊”二問后，得到諸天羿的堅(jiān)定答復(fù)后，夔祖這才如釋重負(fù)。

　　凡事可一可二，不可三，三為眾數(shù)，多問則必生變，這樣的答復(fù)是夔祖最愿意聽到的。

　　是他！沒錯！更沒錯！

　　他就是《諸天》這一古歲的絕歲天驕，更是堅(jiān)定自己永遠(yuǎn)是諸天氏萬世孫的絕歲天驕！

　　既然萬世孫這么重要，那為何夔祖連三秋之歲都不能等？

　　這是個嚴(yán)重的誤會，夔祖以為諸天羿沒聽真約定，又自信于超神星士修為，一腳踏進(jìn)山海世界。

　　夔祖讓天魁部秘密搜尋了近三月多，諸天羿依舊杳無信息，他坐不住了，想當(dāng)然地以為諸天羿發(fā)生什么不測。

　　人心很脆弱，哪怕是神人之上的神靈亦如斯，心中若是太看重一個人，或一件事，就會關(guān)心則亂。

　　不過也能理解，換作道源戰(zhàn)星的任何一位諸神，都會如此器重于一個絕歲天驕后嗣。

　　夔祖心神大亂，匆匆留下護(hù)道靈鶴首領(lǐng)頂鴻守山，以防諸天羿突然歸來，他就火急火燎下山，一頭鉆進(jìn)茫茫山海世界，大海撈針一般地去尋找。

　　這一去，夔祖見到了許多新銳天驕，見的越多，見的越尊貴，他的憂心就越淡然。

　　特別是見識了幾位堪比自己萬世孫尊貴的天驕后，他的擔(dān)憂就淡了很多，尋找得更從容。

　　物以稀為貴，人常有懷壁其罪的顧忌，可當(dāng)發(fā)現(xiàn)其他人也有差不多的寶貝時，心中的顧忌就會淡定許多。

　　那鶴頂鴻去了哪里？諸天羿來古院已近一日，為何沒有看到這只護(hù)道靈鶴？

　　這是一個無奈的誤會，諸天羿來古院前，約有三個月，鶴頂鴻因感悟夔祖的功德金花三年后，修為終于進(jìn)入瓶頸，開始閉關(guān)準(zhǔn)備渡化形劫。

　　靈禽渡化形劫的過程，誰也說不清楚，它能不能渡過，要渡多久時間，也許今天，也許明天，也許沒有也許。

　　知道夔祖沒在古院，天羿并沒有急著離開，與其莽撞踏入山海世界，不若抱守株待兔之愚。

　　任何一個思維，在特定的場景中，都有它的致用性，不要人云亦云，要以自己的修為去判定。

　　比如，農(nóng)夫與蛇的故事，世人皆傷感于農(nóng)夫的善良，而厭惡蛇的忘恩負(fù)義，可這個故事也可以用一句話概括，叫咎由自取！

　　為何？

　　一、蛇是冷血動物，冬天它需要冬眠，冬眠時自然不能動彈，農(nóng)夫自然可以輕易撿到它。

　　二、蛇因長相和毒性，世人眼里是一種邪惡的動物，先入為主的定義了，它在故事里的角色。

　　三、世人在故事中追求善良這一高尚的清行，內(nèi)心刻意忽略了它其實(shí)也是一種美味的食材。

　　四、在寒冷的冬天，要離開溫暖的屋內(nèi)，到戶外去，除了尋找食物還能有什么事，說明他當(dāng)時處于饑餓的狀態(tài)，在他眼里，蛇就是食物。

　　五、世間本就沒有無言無辜的愛與恨，農(nóng)夫如果不是動了吃蛇羹湯的心思，如何會去撿那條蛇。

　　六、世人以為他是好心，其實(shí)有沒有想過，他如果直接把蛇拿在手中，那他的手不會凍傷么？

　　七、在沒有網(wǎng)兜的情況下，放在懷中，是他最好的選擇，他并不愚蠢，只是饑餓戰(zhàn)勝對自身安危的思慮。

　　八、蛇恢復(fù)清醒后，動物在陌生環(huán)境中，本能反應(yīng)就是求存，它攻擊農(nóng)夫，本就無可厚非。

　　善良固你所愿，但你不該被人云亦云，蒙蔽了自己的明執(zhí)，為一些丑惡事情，冠以高尚之名，而要從求存出發(fā)，直指事情核心，那你就明白，真正的善良和假仁假義的區(qū)別。

　　遁甲古院，他沒有進(jìn)去，這不是抱殘守缺的迂腐濁思，而是顧復(fù)之恩的尊敬清念。

　　悟空成為世界，他已可以真身無限停留其中，無需經(jīng)受那以地為床、以天為被的風(fēng)餐露宿之苦。

　　前有難途，當(dāng)就地停留，夯實(shí)根基再前行，這就是有厲，利己的意思。

　　諸天羿在短短的時間內(nèi)，經(jīng)歷鴻蒙神體重鑄，至陰至陽圣源提升修為后，這個提升速度過快。

　　修為的提升，如果沒有與之契合的心境相輔，那如萬丈高樓的虛浮根基，傾覆只在旦夕。

　　這個道理，亙古長天不知轉(zhuǎn)世重生護(hù)道多少回的諸天羿明白，本來他想踏入山海世界后，再步步為營地鞏固一番。

　　既然出現(xiàn)這樣的變數(shù)，那滯留古院，夯實(shí)根基，是當(dāng)下最好的選擇。

　　欲速而不達(dá)，停留是為了走得更遠(yuǎn)更順。