弗損益之，
無咎，貞吉。
利有攸往，得臣無家。
利益當前，能為他人考慮，多分潤于人，這是應該的，若能一直如此高尚行為，會很得人心的。
如果遇到同樣謙讓之人，當精誠敬重以待，多些合作，就能得到一位賢人。
——三藏解析《損卦》上九
一夜無聲，
夏蟬無息化蝶舞，
一息酣睡，
不知秋風催葉歸。
日月之出，
天地四時之分定，
四時之出，
節氣二十四節成。
悟空中一夜之間，日月出，交替高懸，春生、夏長、秋收、冬藏四時成，二十四節氣分。
一歲一枯榮，一夜千歲過，極道乾坤終成一方世界。
乾坤本是個河洛空間，當日月之出后，空間就有了時間，時間與空間融合，就造化了乾坤成為一方世界。
世界和乾坤最大區別在于，有了時間，空間萬物可繁衍不息，即使沒有外力衍化，空間也可以自我發展。
若是獲得機緣，就有可能發展成一顆星陸。
若是運道不佳，可能成為其他星陸的美食。
悟空之中，陽山之巔，竹月小筑之內，竹桌之情，望著空蕩蕩的兩個竹椅，七位神靈垂淚不止。
火神火兒抽泣著問：
“水妹，月姐日哥還回來么？”
一臉傷感的水神水兒，神情恍惚地答道：
“也許會吧。”
金神阿金怒視悟空外那個包裹著諸天羿的白繭，憤慨道：
“都怪這團陰陽生源，讓月姐和日哥莫名其妙逆道。”
阿金的憤慨是有緣由是，先天神靈不比后天神靈，后天神靈是由人族修仙而來，體合就是合道。
先天神靈是萬物之源衍，合道就是逆道，這是諸天禁忌，天道豈能容忍，天罰雖遠必至，哪怕在天目極道乾坤中。
日神阿日化為金烏，成為悟空的烈日，月神月兒化為玉蟾，成為悟空明月，感情甚好的九神靈，從此天靈遠隔。
可這能怪日神月神么？沒有生源存在，他們連神合都不能，更不要說體合。
風神風兒雖然難過，但眼睛卻溫柔看著雷神阿雷，阿雷輕輕避開那炙熱情真的眼眸，他還想向上天再要五百年。
土神阿土最是重義，殤之深總想往好的方面想，就勸說大伙：
“月姐和日哥那是歸天，又不是歸虛，歸天就是化為一方世界的虛明真神，悟空世界從此成為他們真正的家園。”
“也許有一天我們也會歸天，化為悟空世界的主神，那可比現在這樣神不神人不人的好多了。”
阿土樸實的話，讓水兒眼睛一亮，傷感之情頓化烏有，一雙秋水汪汪向阿土，阿土憨憨咧嘴，就這傻樣，也就水兒看得上。
阿金聽后也收斂了怒火，細思心動不已，眼神炙熱望著火兒，可惜火兒眼中只有阿木。
神靈的情感世界，剪不斷，理還亂，恰似一江春水向東流。
外面的世界大約在冬季，地靈靈不知從何處探出了頭，對著失意的阿金輕誦一句詩，這句詩是她從諸天羿神識中抄來的。
“冬天來了，春天還會遠嗎？”
《諸天》山海世界正處于風雪交加的季節，而此時的悟空中卻到處春意盎然。
難道這是三霄娘娘，顯靈悟空世界么？難道這些先天神靈，就不怕被天雷霹么？
誰知道，道法自然。
煉繭不知歲月多悠長，
化成飄渺方從夢中醒。
諸天羿酣睡醒來，精爽神通氣暢，神體神識輕盈無比，他輕輕一動念，神體就瞬閃到來時處，道九神格的壁道。
快！真的快！他忐忑了，一夜之間，修為怎么就突進如斯？至少臻至神格百量！
修為驟升近百倍，他不敢歡喜只有不安，閃入神格真球，瞬間進入《諸天》游戲。
望著他離去的背影，地母真源氏欣慰，卻心藏疑惑，真衍行子吸收至陽至陰合圣之源后，他的修為怎么沒有超過萬量！
萬量！真是不同的起點，對待問題的高度也不一樣。
道濾為了這個臺階，他的付出有點神壕，而諸天羿卻為驟然提升百倍的修為，忐忑不安。
不過，圣源功效誤差再大，不應該是百量和萬量的懸殊差異，這中間似乎還有些故事。
《諸天》山海世界，天空晴朗無邊，湛藍不見一絲白，奇門之巔的門扉，卻已是蛛網遍布。
站在門扉前的諸天羿，心中就更堵得慌了，一日不見，這門扉怎么如隔三秋，他連忙高呼：
“阿爺，您在不？”
沒有熟悉的聲音傳出，諸天羿知道估計出了差池，他還不知這一睡，睡了三秋有多，確切的時間是三年零三月，古院的門扉是不會說謊的。
諸天羿席地而坐，坐在古院門前柳樹蔭下，他要理理思路，問問知情人。
神識進入悟空，感知不到九神靈，他們去哪里了？難道在自己睡著時，跑出悟空去找樂子了么？
“地靈靈，九神靈去哪了？”
地靈靈沒有回應，諸天羿又問了幾次，依舊石沉大海，今天是怎么了？怎么都不見神影？連中極八域都消失了？
不對！
悟空中怎么會有太陽？
秋天？金礦？果實？野火？
山丘？河流？微風？雷暴？
有靈獸能生崽？！
奔霄不見了？
游龍馬數量這么巨量？
……
這是一方世界！
悟空居然衍化成了世界？！
一個以九屬神源作為本源的完美世界！諸天羿知道九神靈都去哪兒了，也知道自己在這個世界的地位了——神主，諸神之主！
神識掃到竹月小筑，小筑已成竹林，在竹林深處，他看到了一些自己的東西：
一本古書，是真子隱真時，真神所賜的《諸天》；
一具神鎧，是幽玄神鎧，顏色更加濃墨；
一對錐刺，是幽冥刺，更沉重更鋒利了；
一副弓箭，是玄冥神弓、蝕日九箭，煥然一新，箭芒更銳；
一個臂盾，是千尋千幻，太祖帝都原來的武器，后來成為帝氏族長的象征，可幻化各種防具。
一套神衣，是玄冥神衣，這是九神靈合力煉制的神衣，是阿日當初提議后，九神靈為諸天羿所做的事情之一。
新制的玄冥神衣和重新鑄造的幽玄神鎧致用性都差不多：
一、可自行調整尺寸；
二、可自行修復破損；
三、可抵御法兵攻擊；
四、御以邪炁可隱身；
五、可時刻清理污濁！還是九神靈懂得老大！
懷著略有離殤的心情，鑒賞著這些熟悉而陌生的神兵神鎧，他知道幽炫的外表下，傾注了九位兄弟姐妹的情義。
他沒有辜負他們，他們亦不負這份情義，人生已知足，可惜知己別匆匆。
他突然怔住了，亙古長天以來屬于自己的物品，為何如此少？
自己難道如同盤古大陸的極簡主義人士，有棄物癖？！
不對！是自己對器物只追求實用性，不追求奢華，只追求增強自身修為，不追求享受。
物盡其用，才是對待器物的大道，也是讓自己的斗志戰意，不被外物所惑，始終不屈不撓，勇猛精進。
玩物喪志，是對器物最大的浪費，是個人虛榮心在作祟，時長必淪為器物之奴，把有用之生變成追求無用之物人生。
諸天羿知道，不由慶幸亙古長天以來養成的致用心性，這心性讓他面對任何事，保持斗志昂揚。
這也是《諸天》系列為什么沒有給他這位主角，配備一大堆花里叭叨的裝備和學習亂七八糟的一大堆神功。
只從神體出發，通過不斷夯實基礎，不斷提升戰力，然后不斷去解決問題。
只從本心出發，通過不斷感悟事情，不斷提升明執，然后不斷去直面劫難。
每一次貌似輕松的渡劫，其背后都是他不懈努力的付出，心無旁騖的專注。
追求極致簡約，對人、事、物極簡應對，只為大道至簡。
收斂悟語，身為悟空世界神主諸天羿，細細感悟熟悉一番全新的視角，他知道了：
在世界五律天主神：日神、月神、風神、雷神、命神那兒感到熟悉和喜悅。
在世界五行地主神：木神、火神、土神、火神、金神那兒也感到熟悉和喜悅。
已知眾神靈的歸宿，未知之事依舊朦朧，諸天羿神識歸體，動以神念，玄冥神衣飛出悟空世界，瞬息換裝，這就是神主對自己世界的掌御，神念御界。
換上玄冥神衣，不為這套神衣款式有多拉風，而是為了不辜負情義所在。
玄冥神衣披上的瞬間，念動披風出，內里血紅，外皮純墨，隨心所欲化成玄冥翅，輕輕一展，瞬升于空，騰挪、翻旋、墜竄無需御炁也可隨心所欲。
這對玄冥翅的存在，令諸天羿如虎真正添翼，這樣致用霸氣的煉制部件，除了火兒的巧思，估計也是沒誰。
當然如果可能，諸天羿更希望是一對無色無形之翅，而不是炫墨色的。
那會更適合他在《諸天》的角色定位，是他和夔祖商定的職業選擇。
《諸天》游戲，杜絕任何特殊職業，只有三類九種基礎職業，分別是：
武功類：御將、殺將、刺將；
文治類：道相、律相、源相；
樂業類：農士、工士、科士。
當諸天羿問夔祖，為何職業中沒有商業和財相，這類和金錢有關的職業？
夔祖非常驚訝，詫異于萬世孫對神人世界的陌生，他只問了諸天羿幾句話：
“亙古以來，你為何存在？”
“圖強得存！”
“如何圖強？”
“提升自己，以應對不測？”
“如何提升？”
“增強修為以備武應，增加品德以備文應，文武兼備，運道至則可保己身得存。”
“修為能用金錢購買么？品德能用金錢購買么？所向披靡能用金錢購買么？”
“不能，但修為和品德的提升需要金錢購買資源。”
“你的鴻蒙神體，是金錢購買的么？“你點悟我和囡兒，獲得我們的感念，這是金錢購買的么？”
“我是不需要，可世人需要。”
“世人需要多少金錢？”
“需要存活所需要的金錢。”
“快要餓死的人眼里，是食物重要，還是金錢重要呢？”