其一

　　蟬虞世南

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　虞世南筆下的蟬是人格化了的蟬。三、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。

　　首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

　　次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論。論文》中說，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛在《唐詩別裁》中說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這確是一語破的之論。

　　其二

　　詠蟬駱賓王

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬢影，來對白頭吟。

　　露重飛難進，風多響易沉。

　　無人信高潔，誰為表予心？

　　這首詩作于高宗儀鳳三年。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。首聯在句法上運用對偶，寫法上啟用比興，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點出時間：秋天，蟬在日漸蕭瑟的秋日鳴叫著；地點在獄中，作為“南冠”（囚徒）的詩人，身心不得自由。落魄加上孤寂，此時詩人更加深深懷念家園了。

　　頷聯一句寫蟬，一句寫自己，以“不堪”和“來對”將物、我聯系在一起。自己大好的青春，經歷了政治上種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。同時“白頭吟”又是樂府曲名，相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君做《白頭吟》以自傷。這里，詩人巧妙地運用了這一典故，進一步比喻當權者辜負了詩人對國家一片忠誠之愛。

　　頸聯純用比興手法，兩句無一不在說蟬，也無一不在說自己。“露重”、“風多”比喻政治環境惡劣，“飛難進”比喻自己仕途郁郁不得志，“響易沉”比喻自己言論受到壓抑，不自由。蟬如此，自己也如此。此處與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。

　　尾聯仍用比興，秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？自己品性高潔，不為世人了解，反被誣陷入獄，正如屈原在《離騷》中所唱的“世渾濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”，此時有哪一個肯替自己雪冤呢？

　　其三

　　蟬李商隱

　　本以高難飽，徒勞恨費聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　這首詠蟬詩，詩人抓住蟬的特點，結合自己的情思，“為情而造文”。詩中的蟬，也就是詩人自己的影子。

　　首聯聞蟬鳴而起興。“本以高難飽”蟬棲息于高樹，吸風飲露，所以“難飽”。自己因為人清高，所以清貧。“徒勞恨費聲”，蟬由“難飽”而發出的鳴叫聲，哀中有恨。蟬本無情，無所謂“難飽”與“恨”，其實“難飽”和“恨”的是詩人自己。

　　頷聯將不得志的感情推進了一步，達到了抒情的頂點。此處涉及到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”與一樹的碧綠本無關涉，而詩人卻怪樹的無動于衷，其實責怪的是有力者不肯出手相助，使自己困頓尷尬的遭遇不能改變。

　　頸聯拋開詠蟬，轉到自己身上，將感情挑得更明。“薄宦梗猶泛”，詩人在各地當幕僚，是個小官，辛苦輾轉，好象大水中的木頭到處漂流。這種不安定的生活，使他頓生思鄉之情。同時“田園將蕪”，思歸的理由又多了一層。

　　尾聯又回到詠蟬上來，用擬人的方法寫蟬，同時呼應開頭，首尾照應。

　　清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不籍秋風。’是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉，’是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲，’是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特征的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。