趙連山走進(jìn)小演武場，發(fā)現(xiàn)里面一個(gè)人也沒有。
也是，趙家上一任家主遭遇意外，新家主年齡尚小，正是人心惶惶的時(shí)候。
族中各位高層人員，或者出外聯(lián)絡(luò)親近勢力，或者負(fù)責(zé)守護(hù)各處緊要之處。
族地雖然留了幾位高手，但也各有權(quán)責(zé)，暫時(shí)是沒時(shí)間來這里修行了。
趙連山走到演武場中間，準(zhǔn)備靜待湯藥送來的時(shí)候，也仔細(xì)體會(huì)自身的細(xì)微變化。
他雙眼微瞇，將注意力集中在下腹丹田。
丹田氣海中，以往辛苦修煉攢下的真氣，已經(jīng)用去不少。但也可以感覺到，隨著自己一呼一吸間，在緩慢增長。
這種增長速度很慢，想要恢復(fù)到自己正常水平，最少要一天一夜。
這種恢復(fù)速度，就是下三境武者正常水平，這也造成了下三境武者不耐久戰(zhàn)。
一旦真氣消耗完畢，很難及時(shí)恢復(fù)，這時(shí)候就要單靠肉身之力。缺了真氣加持，武者各方面素質(zhì)會(huì)大幅下降，很多手段更用不出來。
所以對下三境武者來說，錘煉肉身是很重要的事情，不僅能提高修練速度，加快真氣恢復(fù)，更是為了在不得已時(shí)，有一定保命能力。
武道下三境，分凝氣、通脈、氣海。
武者通過修練通脈武學(xué)，強(qiáng)健體魄，孕養(yǎng)精神。當(dāng)精氣神壯大到一定程度，就可以感受到氣感，凝結(jié)真氣。這個(gè)過程，就稱之為凝氣。
武者通過對通脈武學(xué)的不斷修習(xí)，使得真氣可以貫通經(jīng)脈，匯入丹田。這個(gè)過程，稱之為通脈。
當(dāng)一位武者，對通脈武學(xué)修行的足夠深入，就可以在丹田中開辟氣海。這時(shí)候，卻也不能稱進(jìn)入了氣海境。
氣海境的標(biāo)志性特點(diǎn)，是在不依賴通脈武學(xué)的情況下，可以通過靜功，推動(dòng)氣海來貫通尚未貫通的經(jīng)脈。
很多低級(jí)通脈武學(xué)，通過修煉它們貫通經(jīng)脈后，開辟的氣海過于脆弱、弱小。甚至有的修練出來的真氣，連氣海都沒辦法開辟
這時(shí)候，就需要修行更多的通脈武學(xué)，知道達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)為止。
氣海境的修行過程，就是達(dá)到全身經(jīng)絡(luò)貫通，氣海蓄積圓滿。
而這個(gè)過程，也需要修行足夠的通脈武學(xué)，并通過靜功輔助。否則，就只能全憑通過靜功修行來貫通經(jīng)絡(luò)，這樣修行時(shí)間就會(huì)大大拉長。
趙連山此時(shí)最羨慕的，就是名門大派中，有著一整套由淺入深的通脈武學(xué)。這樣那些修習(xí)者就能以最快的速度，達(dá)到氣海境巔峰，為突破下個(gè)境界做準(zhǔn)備。
這些名門子弟，他們修行的通脈武學(xué)，往往還有這高深的練體法門，更能進(jìn)一步提高效率。更別提其中的各種高深武學(xué)，使得他們同境界下更是難逢敵手。
像是趙家這種不上不下的家族勢力，雖然也收集了不少通脈武學(xué)，但都不是整套，沒法相輔相成，由淺入深。
這樣就會(huì)白白浪費(fèi)很多精力，修行速度也會(huì)慢別人很多步。
想到這里，趙連山也不禁心中一嘆。
或許這就是人辛苦不足吧，要知道他這樣的，已經(jīng)是多少家族子弟，底層武者羨慕的目標(biāo)了。
隨著他慢慢調(diào)整呼吸，整個(gè)人也開始伴著呼吸有序起伏，真氣隨著呼吸有序運(yùn)行，氣海隨之收縮膨脹。
在這種狀態(tài)下，真氣恢復(fù)速度也大大增加。這就是下三境武者最常用的真氣回復(fù)手段，而且還能增強(qiáng)對真氣的掌控。
這稱之為入靜。
不過這種狀態(tài)一旦受到打擾，就會(huì)馬上退出。雖然不會(huì)造成傷害，也要在進(jìn)行一番調(diào)整才能再次入靜。
趙連山在入靜中，慢慢體會(huì)著真氣恢復(fù)速度的變化。
和沒有裝備恢復(fù)戒指前相比，此時(shí)恢復(fù)速度確實(shí)有所增強(qiáng)。真氣恢復(fù)速度增加了大概四分之一。也就是說，以前需要五分鐘才能恢復(fù)的真氣，現(xiàn)在四分鐘就能完全恢復(fù)。
這代表著自己修練速度大大增加，就連續(xù)航能力都有一定加強(qiáng)。這對于自己在氣海境的實(shí)力，也有不小的助力。
恍恍乎，趙連山聽到趙長明的呼喚聲。
“少爺，少爺”
趙連山從入靜中回過神來，曉得應(yīng)該是自己要的六味補(bǔ)血湯已經(jīng)送過來了。
略一查探，發(fā)現(xiàn)自己的真氣已經(jīng)恢復(fù)到了看狀態(tài)的三分之一，這要比自己估算的恢復(fù)速度慢一點(diǎn)。
看來制作恢復(fù)戒指，對自己的消耗還是大了點(diǎn)，連自己的真氣恢復(fù)都受到了影響。
搖了搖頭，把這些都拋之腦后，現(xiàn)在該去喝補(bǔ)血湯，把損耗補(bǔ)回來。
快步走到門口，發(fā)現(xiàn)趙管家跟長明都在等著自己。
趙長明趕緊舉起自己手中的瓷碗，笑著說：
“少爺，您要的六味補(bǔ)血湯，這會(huì)已經(jīng)不熱了，溫度正好?！?p> “好。”
趙連山隨口回了句，就從他手里接過白色瓷碗。
這藥碗看上很是不小，比得上?？诖笸?。里面的藥湯顏色青碧，散發(fā)著淡淡的草木清香。
看著這碗藥湯，趙連山臉色有些不太好看。
他把湯藥送到嘴邊，下唇挨著碗沿，兩眼一閉，頭一仰，伴隨著“咕咚咕咚”聲，一碗湯藥已經(jīng)被喝完了。
“哈！”
趙連山張嘴哈了一聲，只覺得嘴里一股酸澀，舌頭都有些發(fā)麻。
趙管家上前一步，手一伸，露出了手中半開的小盒子，里面有一顆紅色丹丸。
趙連山趕緊拿起紅色丹丸，放入口中，儼然有些不顧風(fēng)范。
藥丸入口，略有些甜膩，又略有些清香的味道，充滿了口腔，完全驅(qū)散了那股酸澀感。
緩過來的趙連山，慢慢地吐出一口氣，把碗遞給趙管家，擺擺手讓他們回去，然后自己轉(zhuǎn)身又回到小演武場。
站在演武場里，趙連山還是忍不住抱怨了起來。
“怎么就沒人改良下六味補(bǔ)血湯，實(shí)在是太難喝了，要是能像養(yǎng)神丸那樣，能提高多少人的練武熱情。”
養(yǎng)神丸就是他剛才吃的赤色丹丸，顧名思義，作用就是養(yǎng)神，是下三境武者最常用的養(yǎng)神藥丸。
不過趙連山的抱怨也只是日常發(fā)泄而已。
他自己心里清楚，六味補(bǔ)血湯和養(yǎng)神丸作為下三境武者最常用的補(bǔ)血養(yǎng)神藥物，它們的配方是經(jīng)過多少代藥師摸索改良過的，基本上是已經(jīng)沒多少改進(jìn)空間了。
想要喝味道好點(diǎn)的，也不是沒有，但是藥效要差很多。作為一名武者，要是喝了那種湯藥，被人知道了，會(huì)被人恥笑的。
幸虧養(yǎng)神丸的味道還行，能壓下補(bǔ)血湯的味道，不然每次喝藥都是一次折磨。
緩了一會(huì)，感覺已經(jīng)差不多了，趙連山再次準(zhǔn)備入靜。
似乎是吃了養(yǎng)神丸的緣故，這次他入靜的速度很快，很快就進(jìn)入了入靜的狀態(tài)。
入靜狀態(tài)中，趙連山感受著氣海慢慢被填滿的感覺，發(fā)覺真氣恢復(fù)速度又提高了。
真氣徹底恢復(fù)后，退出了入靜，趙連山默默推算自己的恢復(fù)時(shí)間，確實(shí)是快了不少。
既然真氣已然恢復(fù)，那就要開始今天的功課了。
趙家傳下來的通脈武學(xué)，有個(gè)十五六種。而經(jīng)過趙家?guī)状说拿?，也有了一套效果比較好的修習(xí)路數(shù)。
趙家人習(xí)武，都是以五虎拳起步。
五虎拳是一路流傳廣泛的通脈拳法，眾多中小家族宗門，都是以其作為自己的起步武學(xué)。
這是因?yàn)槲寤⑷腴T容易，一旦修練到小成，基本上都足以邁入氣海境。
更可貴的是，五虎拳看上去只是一套普通的通脈武學(xué)，里面卻還蘊(yùn)含著兩路步法，五路招法。
這兩路步法，一路能用于爭斗，一路能用來長途奔行。
五路招法，分為拳，腿，爪，刀劍，長槍。
最最難為可貴的的，這些都完美的融為一體，相互促進(jìn)。
甚至可以說，這是世間所流傳的，普通武者所能接觸的，唯一一套能比得上甚至超過，高門大派中弟子修習(xí)的武學(xué)。
傳說這套武學(xué)，是一位武學(xué)修為驚天動(dòng)地的絕頂高手所創(chuàng)。
傳言當(dāng)年這位絕頂高手出身貧寒，一生中雖屢有奇遇，仍然經(jīng)歷了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻才終于成功。
他感于自己當(dāng)初的種種遭遇，于是花費(fèi)了很多精力，創(chuàng)出這套五虎拳。并將其廣傳天下，成為無數(shù)底層武者的武學(xué)之基。
趙連山已經(jīng)將五虎拳修練到小成境界，并以此邁入了氣海境。若是繼續(xù)修練下去，修煉到大成之境，也能直接達(dá)到氣海境巔峰。
問題是情況沒那么簡單。即使五虎拳入門極易，修練難度低，照樣有著一般武學(xué)先易后難的特點(diǎn)。
因此練到小成不算難，但想要大成就千難萬難。
按照一般流行的修煉方式，都是先修練五虎拳，直至進(jìn)入氣海境。
這時(shí)候，就需要主修其他通脈武學(xué)，順便檢修五虎拳即可。
趙家流傳的修煉方式，這時(shí)候就要修練另一套通脈武學(xué)——雁行功。這也正是趙連山馬上要修練的武學(xué)。
之所以把這套功法，作為第二套修行之法。是因?yàn)?，雁行功能夠極大增強(qiáng)長途奔行之能，增強(qiáng)耐力。
這樣就能使趙家弟子，在外有更強(qiáng)的保命能力。
至于戰(zhàn)斗之法，靠的還是五虎拳。
趙連山抬起雙臂，模仿起大雁雙翅，身體前傾，又微微蹲下身子，兩腿微屈。
這個(gè)姿勢就是雁行功的起手式，接下來，他兩腿用力，整個(gè)人開始繞著演武場奔行起來。