第十七章 武道理論
就在這個(gè)時(shí)候,他突然想到了一種可能,一種所有人都不能忽視的可能性。
“那個(gè),有沒(méi)有一種可能,他,使用了邪術(shù)?!?p> 他突兀的這句話,很快起到了效果,兩幫人逐漸的安靜下來(lái)。
“陳主任說(shuō)的這種可能,我們必須要考慮?!?p> “嗯,確實(shí)存在這種可能性,某些邪術(shù)的確可以短暫的提升戰(zhàn)力。”
“無(wú)論如何,一定要調(diào)查清楚,是人才我們會(huì)全力培養(yǎng),如果是邪教成員,就決定不能留?!?p> 提起邪教,每個(gè)人的臉上都充滿著厭惡和痛恨,那是一幫將妖族奉為神靈的瘋子。
聽(tīng)著這些義憤填膺的議論聲,陳文達(dá)的臉上露出了一抹狡黠的笑容。
雖然是轉(zhuǎn)瞬即逝,但卻沒(méi)有躲過(guò)趙凱的眼睛。
他的眼睛中射出一道寒芒。
“邪教,你他媽還真敢說(shuō)?!?p> .......
實(shí)戰(zhàn)測(cè)試,并沒(méi)有因?yàn)槔钅吝@個(gè)小插曲而中斷,但后續(xù)帶來(lái)的震撼和效果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有李牧和江河的那場(chǎng)精彩。
而作為種子選手的江河因?yàn)橹貍?,被送到醫(yī)院緊急治療,被迫放棄了下面的比賽。
至于李牧早已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。
況且誰(shuí)都沒(méi)有想到李牧?xí)A,也就沒(méi)有安排他接下來(lái)的測(cè)試。
至于李牧的完勝,也成了當(dāng)下學(xué)校里最為重磅的新聞,所有人都在談?wù)撝@場(chǎng)對(duì)戰(zhàn),只是在這其中多了些不和諧的聲音。
“就李牧那點(diǎn)能力,咱們又不是不知道,想要擊敗江河根本是不可能的?!?p> “有傳言說(shuō),李牧好像使用了邪術(shù)!”
“我靠,這你可不能胡說(shuō).....”
“什么胡說(shuō),我感覺(jué)很有可能,最近李牧變化了很多,你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎?再說(shuō)一個(gè)人為了保命,什么做不出來(lái)呀?!?p> ......
深處輿論中心的李牧,對(duì)于這些完全不在乎。
清閑下來(lái)的他,也沒(méi)有去上課的打算。
如今的教學(xué)除了必要的課程之外,學(xué)生的時(shí)間還是比較充裕的,主要是保留出充足的修煉時(shí)間。
趁著這個(gè)時(shí)間,李牧想要去圖書(shū)館看一看。
無(wú)論什么時(shí)代,無(wú)論什么文明,書(shū)籍永遠(yuǎn)是文明進(jìn)步的階梯,同樣也是文明的精粹所在。
學(xué)校不是很大,不大一會(huì)兒,就找到了圖書(shū)館所在的區(qū)域,從外表看,只是一棟低矮的三層小樓,但進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn),里面密密麻麻的擺著許多書(shū)架,站在門(mén)口,一眼都望不到頭,存書(shū)規(guī)模還是相當(dāng)可觀的。
也不知道是不是武道測(cè)試的原因,圖書(shū)館內(nèi)一個(gè)人都沒(méi)有。
他也不管這些,直接就走了進(jìn)去。
“哎哎哎,那個(gè)誰(shuí),誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的?!?p> 一名四十歲左右的中年男子,阻止了李牧。
“圖書(shū)館不能進(jìn)嗎?”
“周三圖書(shū)館不開(kāi)放,你不知道嗎?冒冒失失的成和體統(tǒng),哪個(gè)班的?叫什么名字?”
“11班,李牧?!?p> 李牧老實(shí)回答,這個(gè)中年很平常,應(yīng)該是這里管理員。
“李牧?怎么聽(tīng)著這么耳熟呀。”中年男子沉思了一會(huì)兒,
“哦,我想起來(lái)了,你就是一拳打敗江河的那個(gè)吧,小伙在不錯(cuò)嘛,有點(diǎn)本事?!?p> 李牧沒(méi)有回答,心中卻是暗中想到,
“消息這么靈通,我從擂臺(tái)下來(lái)不超過(guò)五分鐘,這么快就知道了。”
見(jiàn)他沒(méi)有接話,中年男子也不介意,哈哈一笑,
“行吧,看你表現(xiàn)那么‘優(yōu)秀’,我今天就給你開(kāi)個(gè)后門(mén),進(jìn)去吧。但要記住,二樓三樓不能去?!?p> 李牧點(diǎn)點(diǎn)頭,徑直走了進(jìn)去
......
很快,他就被層層的書(shū)海所淹沒(méi)。
書(shū)籍雖然繁多,但擺放的整齊,且分門(mén)別類(lèi)的很清楚。
沒(méi)有關(guān)注其他的,他直接來(lái)到了武師方面的書(shū)架旁。
這個(gè)世界的科技水平處在2級(jí)文明以下,想要在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行科技的突破,是完全不可能的,只有在武學(xué)方面的理論中才能初步的判斷這個(gè)星球的潛力。
讓他滿意的是,圖書(shū)管中收藏了許多關(guān)于武師方面的書(shū)籍。
他也很快便沉浸在了看書(shū)的樂(lè)趣之中。
李牧看書(shū),不像平常人,一頁(yè)頁(yè)的慢慢看,有搞不懂的還要研究個(gè)半天,他可不這樣。
在他手里,平均一本書(shū),不到一分鐘,只要掀完了,就算看完了,看書(shū)的速度,是與手速成正比。
就這他還嫌自己看的太慢。
“唉,只怪神魂受損嚴(yán)重,否則的話,只要掃一眼,整個(gè)圖書(shū)館的內(nèi)容都能記住了?!?p> 很意外,藍(lán)星的武學(xué)儲(chǔ)備的豐富程度,超出了李牧的意料,有些甚至超出了現(xiàn)有的境界。
像《武師的基礎(chǔ)與概念》、《怎樣快速成為武師》、《拳力的施展與技巧》、《速度與耐力》等等。
其中讓他印象最為深刻的,是一本來(lái)自華國(guó)少林寺的《易筋經(jīng)》,其中的修煉理論,相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟,講究對(duì)基礎(chǔ)的打磨和夯實(shí)。
修煉一途艱難而漫長(zhǎng),長(zhǎng)期的練功,難免會(huì)對(duì)身體的一些結(jié)構(gòu)造成損傷,這反而會(huì)影響修煉進(jìn)度,而在這本書(shū)中就提到了,對(duì)筋骨皮的錘煉和保護(hù)。類(lèi)似于,古圣地帕蒂爾學(xué)派所推崇的,武道基礎(chǔ)《金身永駐》,其中就提到了,
“煉身先練骨,練骨先練筋......”的理論。
簡(jiǎn)而言之,人體的構(gòu)造,雖繁雜,但沒(méi)有一個(gè)是多余的,所以修煉不能以損傷身體為代價(jià),想要走的更遠(yuǎn),對(duì)身體進(jìn)行全方位的打磨尤為重要。
混元宇宙之所以有那么多人冒著被擊殺的風(fēng)險(xiǎn),還要選擇重生和穿越,其中一個(gè)因素,就是因?yàn)樗麄兊男逕捥^(guò)于冒進(jìn),導(dǎo)致身體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了難以彌補(bǔ)的損傷,修為無(wú)法精進(jìn),無(wú)奈之下,才會(huì)選擇重生。
除此之外,還有一些書(shū),是一些武學(xué)理論家,提出的不同的修煉方式方法。
李牧總結(jié)了一下,大致分為三大學(xué)派。
有人認(rèn)為,修煉就是不斷的開(kāi)發(fā)身體的極限,以達(dá)到力拔山兮氣蓋世的境界,經(jīng)典代表作《極道》;
有人認(rèn)為,人體的修煉應(yīng)該類(lèi)似于宇宙星辰,應(yīng)與自然融為一體,吸收天地之氣,講究道法自然,經(jīng)典代表作《永生之道》;
還有人認(rèn)為,修煉的最終目的,就是對(duì)精、氣、神的運(yùn)用,經(jīng)典代表作《頭腦風(fēng)暴》。
當(dāng)然理論總歸是理論,現(xiàn)階段的武學(xué)修煉方式,還是傾向于對(duì)人體的錘煉。