俗儒詆荊公最甚者二事，其一則聚斂，其一則黷武也。荊公之理財，絕非聚斂，吾既極言之矣。荊公之用兵，獨得云黷武乎？是又不可以不辨。

今外人動誚我為不武之國。我之不武，非自昔而然也，宋以后之學(xué)說誤之也。宋人之以忍恥包羞為德也久矣。自澶淵議和以后，舉國以得免兵革為幸，自是而增歲幣、求割地，若小侯之事大國，匪敢不從。若乃蕞爾西夏，自繼遷德明以來，叛服不常，雖韓范迭為安扶經(jīng)略，議戰(zhàn)議守，...