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《神圣家族》導(dǎo)讀

宋永平劉曉勇編著

哲學(xué)已完結(jié)10.85萬

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”叢書第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程，然后分析該書的文本結(jié)構(gòu)及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結(jié)構(gòu)逐節(jié)進行解讀。書稿主要闡發(fā)了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡(luò)和理論發(fā)展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態(tài)，進而指出《神圣家族》的理論意義及現(xiàn)實影響，提倡真正理解和體現(xiàn)馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。
文明及其缺憾

(奧)西格蒙德·弗洛伊德

哲學(xué)已完結(jié)10.82萬

本書是弗洛伊德在20世紀(jì)20年代后期對當(dāng)時西方人類社會現(xiàn)實進行深入剖析和批判的代表作，其中包括《一個幻覺的未來》和《文明及其缺憾》兩部分內(nèi)容。本書與《自我與本我》《超越快樂原則》《圖騰與禁忌》《摩西與一神教》等著作，共同構(gòu)成了弗洛伊德晚年用精神分析的理論觀點來評價社會文明和文化問題的系列著述。本書是弗洛伊德后期對西方社會、文化和文明的發(fā)展、宗教等問題進行的基于精神分析視角的理性分析，是弗洛伊德晚年對其生活的歐洲社會文明問題的不懈探索和反思。
《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)讀

何歷宇編著

哲學(xué)已完結(jié)10.47萬

本書主要對《黑格爾法哲學(xué)批判》一書進行導(dǎo)讀。書稿首先提綱挈領(lǐng)地描述了《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫作背景、書的結(jié)構(gòu)、基本特點與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學(xué)批判》的主要思想。書稿主要從三個方面對《黑格爾法哲學(xué)批判》的思想進行了分析：首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權(quán)理論的批判，其次是對黑格爾行政權(quán)理論的批判，再次是對黑格爾立法權(quán)理論的批判。最后就《黑格爾法哲學(xué)批判》的歷史地位與現(xiàn)實意義進行了評述。
《家庭、私有制和國家的起源》導(dǎo)讀

榮鑫劉志洪編著

哲學(xué)已完結(jié)10.46萬

《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國家的起源》的寫作原因”、“《家庭私有制和國家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國家的起源》發(fā)表的重大意義”。《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國家的起源》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點，引領(lǐng)讀者對《家庭私有制和國家的起源》這部馬克思主義經(jīng)典著作進行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優(yōu)越性所在。
極簡邏輯學(xué)

李艾倫

哲學(xué)已完結(jié)10.37萬

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。正如著名行為學(xué)家孫路弘所說，缺乏邏輯已成為社會的一種流行病癥：邏輯紊亂癥候群。而《簡單的邏輯學(xué)》就如一場及時雨，一本治愈社會疾病的寶典，的確是應(yīng)該人手一冊。
靈魂與心

錢穆

哲學(xué)已完結(jié)9.53萬

本書為錢穆先生探討中國人的宇宙觀、人生觀的重要論著，是一部中國思想文化的養(yǎng)成史略。先生對中國古圣先賢的思想精華進行了細(xì)致的觀察，發(fā)明中國傳統(tǒng)文化中深奧朦朧的難點，特別是對儒家、道家的思想演變歷程做出了詳細(xì)的分析與梳理，全面展現(xiàn)了一代國學(xué)宗師對中華文化深刻的哲學(xué)思考。在歷史的思想路徑中破解中華民族的信仰密碼，本書將引領(lǐng)讀者跟隨錢穆先生一道，去追尋中國人真正的精神出處。
季風(fēng)講圣賢家訓(xùn)

季風(fēng)

哲學(xué)已完結(jié)9.42萬

本書詳細(xì)介紹了諸葛亮、顏之推、謝安、范仲淹、歐陽修、包拯、蘇洵、朱熹、張英、曾國藩10位歷史名人的治家之道，這些家訓(xùn)沉淀著豐富而又厚重的智慧，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。也正是由于這些家訓(xùn)的存在，才使得一個人、一個家族，乃至整個國家都擁有了靈魂，使得華夏文明亙古長青。這是一部治家圖書，也是一部修身指南。這些古圣先賢所留下來的家訓(xùn)給我們帶來了諄諄教誨，也令我們感受到了一股浩然正氣。讀書志在圣賢，為官心存君國，這正是我們所要牢記的，而這種高尚的情操也時刻激勵著世人。