本書旨在探討中國國民性格的演變歷程。作者認(rèn)為，國民性并不是一成不變的，從春秋到唐宋，再到明清，中國人的性格如同瀑布一樣，飛流直下，越來越惡化。是落后的制度造成了中國人的劣根性。站在空間與時(shí)間的雙重視角中，本書可說是一部另類的中國通史，也為中國未來的改造和發(fā)展尋找真正的出路。
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歷史是連續(xù)的，在從明至清的王朝更迭中，權(quán)力結(jié)構(gòu)的基本盤，始終保持著強(qiáng)大的慣性。腐敗，正是分析這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)的入口。本書聚焦明清，以清晰的邏輯和鮮活的細(xì)節(jié)完整講述了朱元璋、弘歷等人的反腐始末，通過對其背景、歷程、結(jié)局及影響的闡述，集中探討了明清兩朝深陷腐敗泥潭的種種困境。并以“陋規(guī)”這一貫穿明清兩朝的腐敗現(xiàn)象為切入點(diǎn)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的帝國制度結(jié)構(gòu)以及官場生態(tài)，深探明清衰敗的根本原因，提出跨越時(shí)代的反思。
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庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟(jì)善會(huì)和東南濟(jì)急善會(huì)，發(fā)起、組織和實(shí)施大規(guī)模的救援。非常時(shí)期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援，其規(guī)模之大、動(dòng)員之廣、施救對象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發(fā)生，除了與19世紀(jì)中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系，本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動(dòng)，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴(kuò)充為同省同旗官民之普濟(jì)”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識(shí)浮出水面，成為清末新政時(shí)期“省界”意識(shí)勃發(fā)的前奏，而正是“省界”意識(shí)深刻影響了新政時(shí)期的社會(huì)和政局，并最終改變了歷史。
中國歷史源遠(yuǎn)流長，中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明。自黃帝姬軒轅時(shí)期算起，至今已有5000多年的歷史了。而所謂上古史，則是指有文字記載之前的人類歷史，在中國一般指商周之前的歷史。由于沒有可靠的文字記載，即使是后來補(bǔ)載的文獻(xiàn)資料也常以謬傳謬，使得后人對于上古人類史的認(rèn)識(shí)非常模糊，甚至錯(cuò)誤。因此，在中華民族復(fù)興的大背景下，追尋中華民族的真實(shí)源頭，探尋我們究竟從哪里來，有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力，有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個(gè)體生命的存在意義。
本書旨在探討中國國民性格的演變歷程。作者認(rèn)為，國民性并不是一成不變的，從春秋到唐宋，再到明清，中國人的性格如同瀑布一樣，飛流直下，越來越惡化。是落后的制度造成了中國人的劣根性。站在空間與時(shí)間的雙重視角中，本書可說是一部另類的中國通史，也為中國未來的改造和發(fā)展尋找真正的出路。
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