沈昭最初是打算考進豫東學府，入府考試通常以六藝作為題目，她禮樂雖不好，別的卻拿得出手，況且，武學府那些東西更是她所擅長的。因此并不曾為此準備。

　　誰知她父親并不放心她單槍匹馬地去豫東學府，非要她拜在豫東學府某位先生名下。因為這種身份的學子在豫東學府行事十分方便，并不囿于聽哪位先生的課，或者日日都要上課。

　　這樣一來，便大大減少了沈昭與其他學子接觸的機會。

　　沈昭卻為此發愁。

　　她雖跟著關老先生修習許多年，可真要說起經義，卻是半點不懂。得知傅禮九將在三日后見她，她這兩日便打起精神來研究自己哪方面興許能過關。

　　讀經義定然是不行的，她打小就沒看過那些東西。詩詞歌賦也不行，她活兩輩子還真沒做過幾首詩。讓她講一講各類冷兵器的發展倒是可以。

　　至于琴棋書畫詩酒花茶，這些名士所好，她倒有幾樣拿得出手的。比如棋藝，說句實話，她兩世為人，對此浸淫最久，現今國朝能過贏她的并不多。書法和茶道也略知一二。

　　如此看來，只能從這方面下手。

　　她這般思忖著，便將自己去年謄抄的棋譜找過來。這棋譜她雖已研習無數次，但其間變化莫測，往往能推演出數種情形。因此，她一有時間，便拿出棋譜推演。

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　　豫東山位于南京城東南方數里之外，離城池并不算遠。豫東學府位于其上，雖則有超脫世外之清幽，卻同樣有世俗紅塵之瑣碎。可謂是山上隱世，山下紅塵。

　　次日一早，沈昭便讓人駕車往豫東學府趕去。

　　此時并非招收學子的時間，豫東山下的官道并不擁擠，只有三三兩兩的車，興許是前來拜訪學府大儒。豫東學府之所以聞名遐邇，與在此講學的名士大儒分不開。

　　聽說每年豫東學府招收學子之際，山底下擺著的是密密麻麻的車，山道上更是人如流水，衣影重重，從不間斷。基本都是前來求學的學子。只是那樣的盛況，沈昭今日是瞧不見了。

　　她讓人把騾車停在山下，自己則帶著羅會徒步上山。

　　豫東學府建在半山腰，一條青石板鋪就的小道蜿蜒而下。聽聞學府初建之時，山上人煙稀少，林間道路亦是荒草叢生。宋衍用竹竿破開荒草，徒步行至山腰平地，坐而論道。

　　后來，前往豫東山的人越來越多，已然成學府之狀。

　　承德年間，世祖陛下敕令開鑿山道，以供學子先生行走。因此，從山腳到半山腰便多了一條寬闊大道。但是當年宋衍走的那條小道卻被后世名士保留下來。加以修繕，以供緬懷前輩的后生行走。

　　沈昭今日走的小道是學子求學必行之道，世稱延之道。

　　宋衍，字延之。

　　這條山道崎嶇不平，若非誠心求學者，大多不走。因此，便是時常有人清理山道，也只是拔掉一些茂盛的野草，山道兩邊依然有陡峭石壁，青苔覆蓋其上，石板間偶爾也會長出雜草野花。

　　但是山道愈往上，視眼便愈加開闊，行走將近半個時辰后，沈昭才到達半山腰。眼前的景色便徹底打開，豁然開朗。

　　青石板鋪成的平地，構造古樸的山門，雕琢粗獷卻十分傳神的石像。一尊立于右側，手執書卷，長眉垂落，面帶微笑，眼中又帶著深邃之意，凝視遠方。正是文圣孔夫子。

　　另一尊石像相較之下就隨意許多，且面容也十分年輕，看上去不過而立之年。

　　只見他斜臥于左側，一手撐下巴，一手執棋子，他的前方正是一盤殘局。他的目光落在棋局之上，眉頭微蹙，雙目露出沉思之意，一縷長發隨風而起搭在手上，又顯出幾分悠閑來。

　　正是豫東學府的創始人，當年助太祖陛下用八策平天下的大儒宋衍。聽聞宋衍上知天文下曉地理，詩詞歌賦無一不精，唯一不擅長的便是棋道，可偏偏他是個棋癡。

　　因此手里時刻不離棋子。他曾經還特意命人用罕見的玉石打磨了一顆棋子，閑來無事便捏在指尖把玩。且他為人放浪形骸，最慕東晉名士，與現今大儒的端正風氣相差甚遠。

　　沈昭看著這兩尊石像，靜默許久，繼而上前，仔細打量宋衍身前的那盤棋局。此棋局下了大半，此時黑白子勢均力敵。但是她能看出來，此為棋局里邊常見的爛柯圖。

　　據古籍記載，昔王質入衢州爛柯山采樵，遇神仙奕棋，乃記而傳于世。

　　即爛柯圖。

　　白先，黑勝一路；各一百四十五著；黑殺白二十二子，黑有十八路；白殺黑九子，白有十七路。此為所記對弈之法。

　　她之所以記得清楚，不僅僅是因為她曾仔細推演，更重要地是，她曾與人下過這樣一盤棋。那是延武七年的春天，西北之地，黃沙漫天。

　　她偶遇曾經約為婚姻的宋太傅之孫宋竹堂。宋竹堂知曉她癡于棋道，便同她手談一局。她便與宋竹堂擺了一盤爛柯圖。宋竹堂并不擅棋道，因此爛柯圖無解。

　　她尚且年幼之時，沈家與宋家交好，因此欲結為秦晉之好。然而之后，遼東之戰，她父親與兄長殉國于戰場，沈家沒落。

　　宋家卻如日中天，個中緣由不必細說。

　　不過是沈家有叛國之嫌，而宋家有救國之功，縱使沈家最終自剖于陛下，以明其志，卻仍在陛下心中留有嫌疑。因此，沈家一落千丈。她與宋竹堂的婚姻也由此解除。

　　那會兒已是她與宋竹堂解除婚姻的數年之后。當日一局，她之意不在宋竹堂破局，只是讓他明白，過往一切不過爛柯而已。

　　古籍記載，信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰：“何不去？”質起視，斧柯盡爛。

　　既歸，無復時人。

　　那日，宋竹堂尋至西北，世間亦無復時人。而他卻憶起往日之約，欲令她歸之，何其可笑。

　　她方才剛見石像之時，還覺得十分眼熟。如今一看棋局便可知曉，這宋衍其實是當年的宋竹堂。因為當日她與宋衍對弈，正是行到兩百二十一著之時，宋衍止步不前，無處破解。

　　她記得周史記載，京門之變后，慕容家挾天子以令諸侯，以太傅為首的文臣上書，言幼帝無能，護國公當取而代之。那位太傅即宋竹堂之祖父。

　　功勛之家，榮譽極盛。據周史記載，宋太傅護國有功，與世長辭之后謚號文正公。其長子后官至禮部尚書，武英殿大學士，加授資德大夫，位列九卿。

　　然宋家之嫡長孫自幼聰穎，通曉經義，才冠天下，史上卻只有寥寥幾語，少有記載。原來他從宋竹堂變成宋衍了，可就算如此，宋家曾經的過錯亦是無法磨滅的。

　　沈昭覺得這盤殘局興許已成為宋衍的心結，才會時刻琢磨。而后世之人卻并不知曉，這盤棋局于宋衍之意。他并非不能破解棋局，可就算他能破解，往事卻已無法挽回。

　　于沈家而言，宋家終究是污蔑了他們，為了權勢親手將本該親如一家的忠良之臣推入深淵。盡是構陷良臣，利欲熏心的奸佞之徒！

　　沈昭看著宋衍的石像，不僅想起在此教學的沈家子弟。他們知曉宋衍是宋太傅的后人嗎？又或者他們只是簡單地想把沈家武學傳承下去？這些過往的恩怨說到底也只有她一人記得。

　　而其余人皆已塵歸塵土歸土。

　　比如今日的沈家又是否為當年的沈家嗎？說到底她于沈家而言只是一個過客而已，她亦是爛柯人。