長安皇城分東西兩市，由朱雀街至皇城分在兩翼。西市又稱為利人市，白日里，商賈云集，貿易往來，邸店林立，甚是繁茂，商賈多為平民。而東市是都會市，商賈受官府插手管轄的方面較西市要多一些，但正因為如此，但凡能在這東市開店的，多多少少都與官家脫不了干系，商賈之間明爭暗斗，互相傾軋，比得便是官家后臺的實力。

　　如今長安東市開得最大一家，不是什么酒樓，亦不是什么客棧，倒是聞名全皇城的“煙雨樓”。

　　這“煙雨樓”是家青樓，生意紅火那自是不在話下，因為這商賈的后臺便是當朝大權在握的丞相李林甫。故而甚至有些西市的商賈，若想在長安打好關系，做好生意，便也要常常往這“煙雨樓”送東西。

　　然而這長安城內，有一處倒是例外，幾乎不受這股風氣的影響，只因它的后臺更大，或許應該這般說，這處地兒，是奉了御命，圣上欽點的圣地——大慈恩寺。

　　人說，山不在高，有仙則靈。

　　得到這一特殊待見，不為別的，倒是全因了這大慈恩寺中有位得道高僧，名曰金剛智。

　　金剛智，本來自西域，是應南天竺國王之請，到大唐傳授密宗佛法。

　　跟其修法的弟子眾多，隨行從西域南天竺出發，經由各地，到達東土大唐，現在此長安大慈恩寺，與眾弟子編撰《大唐西域求法高僧傳》和《南海寄歸內法傳》。這些全是這位高僧西行取經，與弟子從西域回返后，從佛法中受得的教業。

　　金剛智仁慈為懷，一心廣布佛法，或開壇為萬民祈雨，或為妃嬪、公主加持除病。當今皇上也為之感動，遂頒旨下詔，封金剛智為大唐國師，在大慈恩寺潛心研習佛法，編譯《金剛頂經》、《瑜伽念誦》等密宗經法，普度世人，地位之尊崇之極。換句話說，大慈恩寺甚至可以不受任何的限制與約束。

　　是夜，大慈恩寺闌夜寂靜無聲，偶有幾只蟈蟈，在長夜中發出極細微的叫聲，那聲音顯得格外清晰。

　　主持禪房，窗前青燈下，一老和尚，年逾七十有余，眉目清癯深陷，鼻梁高挺，淡黃須發，淡黃長髯，深藍色凹陷的眸子，空洞而深邃，似乎能看透一切一般，那模樣倒也和普通中原人士不太相同。

　　雖已夜深，但他卻穿得格外齊整。

　　內裯是黃底禪衣，外罩紅底金絲袈裟，頭戴高高的禪帽，手里擰著一串佛珠，盤腿坐于禪床上，看了一眼外面的暗紅色的夜空，倒有處變不驚的安詳，自顧自的，口中咪咪嘛嘛地念著經文。

　　他身后離床一尺高的墻上，有一個深凹進去的佛像，是尊釋迦摩尼佛金身像，在青燈下燁燁閃著金光。禪房中間有一張土褐色的木桌子，擺了一副簡單的水碟茶壺用具，整潔之余，倒也十分簡陋。

　　右首下方，是一四十出頭的和尚，下頜四周的虬髯微卷，也同老和尚一般，有著深藍色的雙瞳，但卻沒有老和尚那般神態自若。

　　雖口中也不停歇地念叨著《大般若經》，卻有些心不在焉，他盤腿而坐于另一張禪床上，微微蹙著眉頭，不時的焦慮地看著窗外的夜空。

　　兩人都在冥思，卻各懷心事，口中雖念念有詞，似在說著什么佛法，卻如耳邊囁嚅，恐怕除了他們自己，沒人知道他們在念什么。

　　禪房內，看到高僧入定打坐，本是再平常不過的事，只是這禪房今夜卻有不同，只因房內還有一人，卻是個傻子，本來是個男人，卻在腦側扎了個翹著的小辮，還戴了不知從何處采摘來的草花，在屋內背了手，走來竄去。

　　傻子見兩人盤腿而坐，裂了大嘴一味傻笑，時而瞅瞅這個，時而又摸摸那個。他不知兩和尚在干啥，索性伸手去推推老和尚，卻得不到任何回應。

　　他瞅了一陣子，忽然瞄上老和尚那修長淡黃的胡須，立即笑得更開心了，似乎找到了玩物一般，伸出手去，下了大力，使勁往下一拽——

　　“給我下來！”

　　傻子不知輕重分寸，手重，竟然將老和尚的一撮淡黃胡須，給生生揪了下來，捧在手里，當作寶貝一般撫摸，瞅了又瞅，喜不自勝。

　　原道那人會痛得叫出聲來，那才著實有趣得緊。但那老和尚連哼都沒哼一聲，一直保持著方才的姿勢，甚至連眼睛都沒有睜開一下，只是兀自坐在那里。

　　傻子頓覺無趣，瞪大了眼睛，嘟了嘴，傻乎乎地嘟囔了一句：“哎呀——原來你們都是死人啊！”眼珠一轉，復又吃吃傻笑，似乎想起了什么趣事，立即跑到老和尚的那張禪床旁邊，也不知禮，往上一坐，學著老和尚的模樣盤起腿來打坐。

　　他是傻子，倒也不懂尊卑，什么長幼有序之類，不知道禪房中的禪床，正首那老和尚的位置，旁人是不能亂坐的，不然便是目無尊長，若是寺中的和尚高僧犯了，也是要受杖責之刑的。

　　可他又懂什么懲戒禮法？奈他是個傻子嘛！世人笑我太瘋癲，我還笑人看不穿呢？

　　傻子半天才扒了腿，學了老和尚的模樣，坐在一側，不多時，腦袋便耷拉下來，開始打起了瞌睡，嘴里更發出響亮的鼾聲。

　　耳畔傳來兩和尚，枯燥念誦經文的聲音，他索性把頭一歪，在老和尚的左肩上，嘴巴不時的吧嗒，似乎夢到了什么好吃的，流出一長溜哈喇子，浸濕了老和尚整潔干凈的袈裟。

　　寺外，陣陣喧鬧之聲更甚，坐在下首那和尚，微微睜開了雙目，又向窗外探視。

　　高高的寺墻外，通天的火光映得原本就紅漆的墻更加火紅一片，喊聲震天。他不禁又憂心忡忡地看了看那閉目不言的老和尚，卻瞄見了老和尚旁邊流口水的傻子，不覺一愣。

　　他不知那傻子幾時跑到了老和尚的禪床上，更自憂心，忍不住出口，喚了一聲：“師父——”

　　金剛智不語，面無表情，聽到那人兀自一聲長長的嘆息，這才睜了雙眼，不緊不慢道：“不空，你可知何謂不空？”

　　不空垂首，雙手合十，答道：“不空不滅，萬物皆空，萬法皆空，但唯因果不空……”他心中尚有疑問，卻不敢多言驚擾了師父。

　　金剛智又道：“不空，可知人生在世，也惟有不空者留名？”

　　不空兀自思量，不解道：“眾生，為因果轉，既昧因果，又落因果。我佛明明可以不現因果，可以出世，逃得因果，又何以還是不能逃離這般因果，入世苦難？”

　　金剛智嘆了一口氣，道：“我佛現因果，不逃因果，那是因為我佛慈悲為懷，以自身受無量劫渡眾生之苦難，才入世受難普度，不逃并不是不能逃，而是選擇不逃。”

　　“可是既然萬法皆空，又如何因果不空？因果難道不在法內？”不空總算問出了心中的疑惑。

　　可卻見師父金剛智只道一句，“因緣所生法，我說即是空！”便又合上了眼，不再多言。

　　不空暗嘆，自從十三歲跟隨師父修行若此，只是到了今時今日，都還是不能完全參透佛法，要到何時，自己才能如師父金剛智這般遇事不緊不慢，不急不亂？

　　看來那人已去找姐夫了，這騷亂許是因那人而起吧！只是不知，二十年前，那莫邪谷中的佳人一笑駐下的因，可便是今日種在他心中一直揮灑不去的果？

　　難道真的是逃不過的劫？