禹天來深深地向著似乎將全部身心投入那些舞蹈般動(dòng)作中的覺緣看了一眼，然后才將有自己大半個(gè)人高的竹筐背起來向院外走去。

　　在這些天里，禹天來已經(jīng)見過少林寺中大半僧眾，若說仍看不透的，只有一個(gè)半人。

　　那半個(gè)便是少林方丈無塵大師。這老和尚的修為高他一個(gè)境界，心智也是淵深若海。以禹天來如今的眼界見識(shí)，看無塵卻似霧里看花，總是隔著一層看不真切。

　　而那一整個(gè)令禹天來完全看不清楚的人便是這覺緣。他如今修為雖然只恢復(fù)一點(diǎn)，眼力卻已無限接近無塵那等真正的宗師級(jí)武學(xué)大師，早已看出覺緣教導(dǎo)天寶與張君寶修煉的“元元導(dǎo)引法”大有玄妙。

　　方才天寶與張君寶說這是一門修性養(yǎng)命的功夫，久習(xí)可以強(qiáng)身健體，百病不生，此言倒也不虛。

　　然而這導(dǎo)引法的功效又絕非僅此而已。禹天來早發(fā)現(xiàn)天寶與張君寶這兩個(gè)小子體內(nèi)雖然沒有一絲一毫的真氣，但各竅穴之中的精元充沛得幾乎要滿溢而出，周身經(jīng)脈則是比許多后天七八重境界的武者更要寬廣與強(qiáng)韌，一身的皮膜、筋骨、臟腑亦是異常堅(jiān)韌和壯大，這一切固然有他們兩個(gè)人天生稟賦的因素在內(nèi)，而更重要地還要?dú)w功于這門“元元導(dǎo)引法”。

　　禹天來在用心觀察和推算之后得出一個(gè)極為駭人的結(jié)論，若天寶與張君寶能堅(jiān)持修習(xí)這門導(dǎo)引術(shù)滿十載，等他們的精元、經(jīng)脈、體魄都積蓄和淬煉到本身所能臻達(dá)的極致，只要得到一門合適的功法修習(xí)，有極大的可能會(huì)一步登天，一舉通八脈、貫任督、破玄關(guān)，一躍而達(dá)先天之境！

　　每次看到這兩個(gè)幸運(yùn)無比小子，禹天來都會(huì)想起自己是歷經(jīng)了幾世人生，才借助鼉龍靈珠突破到先天之境，雙方之間的差距簡(jiǎn)直不要太大。

　　只可惜如今的禹天來已是所謂的“先天之體”，這一世直接便是以先天之境為起始修習(xí)。這門“元元導(dǎo)引法”雖然玄妙無比，對(duì)于他卻是并無用處。否則他是寧肯舍了面皮，裝一次嫩去拜覺緣為師，也要將其學(xué)到手中的。

　　作為徒弟的尚且如此，傳授兩個(gè)小子功法的覺緣怎都不該是一個(gè)尋常人，但怪就怪在無論禹天來如何觀察，甚至暗中做了幾次試探，都看不出他有一絲一毫武功在身的跡象。

　　除了這一點(diǎn)古怪之處，禹天來又發(fā)現(xiàn)覺緣的學(xué)識(shí)淵博無比。本來這覺緣給人的印象便是一個(gè)有些迂腐木訥的書呆僧人，若說他只是精通佛經(jīng)禪理倒也不足為奇。但禹天來通過這些天的觀察得知，覺緣不僅與佛學(xué)如數(shù)家珍見解獨(dú)到，對(duì)于其他三教九流、諸子百家竟是無一不通甚至無一不精。

　　在教導(dǎo)天寶和張君寶時(shí)，覺緣常常是說一會(huì)兒四書五經(jīng)，又摘一段道經(jīng)玄理，上午談的是天文地理之道，下午說的又是岐黃卜筮之法，其余諸如講史論古、農(nóng)耕蠶桑、詩詞歌賦、園林建筑等等無所不有，簡(jiǎn)直是包羅萬象又亂七八糟。

　　禹天來自詡胸中囊括數(shù)世積累，學(xué)識(shí)之廣博當(dāng)是無人能比，豈知見到覺緣之后，才知道什么是天外有天。他胸中所知在一個(gè)“博”字上或許可以稍稍勝過覺緣，但說到一個(gè)“精”字，怕也只有武學(xué)一道差可告慰，這還是在覺緣從未顯露在武學(xué)上見識(shí)的前提下。

　　也幸虧天寶與張君寶都是天資聰穎之輩，學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟能力都遠(yuǎn)非常人可比，這才能從自己師傅講的這些浩如煙海的知識(shí)中辨別出自己感興趣的內(nèi)容，自行吸納體會(huì)，然后再慢慢地融會(huì)貫通。

　　雖然他們各自所學(xué)內(nèi)容不過覺緣所講內(nèi)容的十之二三，但也是各有專精，因此小小年紀(jì)，眼界見識(shí)已經(jīng)大是不凡。

　　心中想著這些事情，禹天來已經(jīng)走出了少林寺的山門。他腳下看似閑庭信步，其實(shí)每一步跨出都不多不少恰好是三尺六寸五分遠(yuǎn)近，片刻之間已經(jīng)走到了少林寺后山人跡罕至之處。

　　他從肩背上卸下竹筐，將里面滿滿地一筐落葉倒在一個(gè)山溝里，然后將竹筐放在一邊，卻并不急著返回寺中，而是微微闔上雙目，側(cè)耳傾聽著方圓百步之內(nèi)的一切聲響。

　　片刻之后，他倏地張開雙目，隨手從旁邊的一顆松樹上摘下一根常常的松針拈在食指與中指之間，向著左前方緩緩走去。

　　驀然間，一只肥碩的灰毛野兔似乎感覺到禹天來是沖著自己來的，從藏身的一叢灌木之中一躍而出，一竄一躍地便要逃走。

　　禹天來輕笑一聲，拈著松針的兩根手指一屈一彈，松針化作一道碧綠光影從指間飛出，準(zhǔn)確命中數(shù)丈外那只野兔的后腦。

　　灌注了一縷雖然孱弱卻精純無比的先天真氣的松針鋒銳不下精鋼打造的暗器，勁力更是堪比強(qiáng)力機(jī)簧發(fā)射的袖箭之類，針體完全沒入野兔的腦中。那只野兔原地一跳，然后便摔在地上寂然不動(dòng)了。

　　禹天來走上前去，先煞有介事地合十念誦一聲佛號(hào)道：“阿彌陀佛，野兔啊野兔，今日你以自身施舍了貧僧這一齋，日后當(dāng)憑此功德脫離畜生道，大善，大善！”然后便笑吟吟地俯身將這一堆沉甸甸的鮮美肉食提了起來，到了附近的一條小河邊，熟練無比的洗剝干凈。

　　他雖然將在少林寺做一段時(shí)間的和尚，卻沒打算老老實(shí)實(shí)遵守清規(guī)戒律，最起碼絕不肯虧待了自己的嘴巴和腸胃。

　　撿來干柴生火，又用幾根枝椏做了一個(gè)簡(jiǎn)易的烤架，禹天來將分割好的幾塊兔肉串好架在火上，耐心地做起了燒烤。他一面轉(zhuǎn)動(dòng)兔肉使其受熱均勻，一面將從寺院廚房里弄來的幾樣調(diào)料撒在肉上。漸漸地兔肉在火焰的燎烤下變成了美麗的金黃顏色，又有一滴滴油脂從內(nèi)部滲透出來，同時(shí)更有陣陣誘人的香氣飄散開去。

　　看看火候已到，禹天來熄了火焰，用手指撕下一塊兔肉放在鼻子下聞了一聞，臉上露出滿意的笑容。隨即揚(yáng)聲喝道：“你們兩個(gè)家伙也該看的夠了，還不出來嗎！”

　　隨著話聲，不遠(yuǎn)處的一叢蒿草向兩邊一分，天寶和張君寶訕訕地笑著走了出來。

　　天寶帶著一臉夸張的驚駭之色嚷道：“天來師兄，你竟然殺生又食肉，這可是犯了大戒……”

　　禹天來打斷他道：“說甚么廢話，難道寺里的清湯寡水能滿足你們兩個(gè)小子的胃口？我不信你們以前沒有偷偷跑出來打野食吃！肉便在這里，你們是要一起來吃還是要回寺里告發(fā)我？”

　　天寶與張君寶先是對(duì)望一眼，然后同時(shí)發(fā)出一聲怪叫，如同餓虎撲食般向著禹天來面前的烤肉撲了上去。