一至三星，凡武境，對應金古梁等低武世界。
四至六星，超凡境，感悟真意，煉就元神，悟出天地法理，萬物運行之則，成就神魔法相。
七星，神魔境，內辟天地，自身成就小宇宙，神力無窮，開始領悟空間大道，法相與真身融合成就神魔法身，滴血衍生，不死不滅。道門人仙境界。
八星，洞天真君，開辟洞天神國，初步衍生各種規則，直至能夠孕育最初級的生命，神國之內，近乎不可戰勝。道門地仙之境。
九星，造化天仙，神國衍化為世界，各種大道誕生，由最初級的位面世界直至浩瀚無垠的星空宇宙，掌控天道，自身化為世界道源，揮手間便可破滅無窮星海，萬千位面，偉力無量，于道門為天仙，于佛門為佛陀，飛升之后可合天地權柄，成就神仙業位。（注：神仙不是境界，而是業位，掌天地權柄的就是神仙，包括山神土地之類地仙層次的，不掌天地權柄就是純粹的仙道，所謂的散數就是這種自由的仙人。鬼仙則是陰冥之仙，與神仙類，當然，九幽真正的主宰如太乙救苦天尊、酆都大帝等已超越了鬼仙之屬，亦屬神仙業位，而且極高，僅次于昊天上帝。神仙又分為先天之神和后天之神，先天之神基本上都是三位天尊分化出來的各種概念化身合了天地權柄成就，例如太乙救苦天尊是元始化身，真武大帝是太上化身等等，后天之神就是飛升之后封得職位合了權柄，例如天蓬元帥……笑。）
十星，不朽境，初步超脫時間長河，自身不朽不滅，成就高維之始。分為三步，第一步肉身不朽，煉就先天不滅體，可以肉身遨游混沌虛空；第二步，神力不朽，將神力合道凝煉出獨屬自身的本源道炁，神通有靈，法有元神，永不消散；第三步，元神不朽，神返先天，煉神返虛，煉虛合道，天地滅而不滅，日月朽而不朽，真正不借助任何外力環境法則的長生久視，類似遮天中的紅塵仙。
十一星，永恒境。壯大至極的精、氣、神三元至寶復返混沌先天，追溯而化太初祖炁，祖炁貫穿宇宙生滅之極，不生不滅，不增不減，是萬物生成的源氣，一切物質、能量、法則的根源。祖炁成就，即為高維，統一自身時間線，過去未來皆是真身，存在印記超越命運因果等一切束縛，無窮偉力皆歸于自身，凌駕于任何大道規則之上，是為道門太乙道君。（萬物生靈，天地宇宙，皆是先天一炁所化，所以修行其實就是一個返本的過程，神通偉力不過附帶。太乙即太一，也就是先天一炁，宇宙創生就是由這一炁而來，炁生形，形生質，三者未離，是為混沌，混沌開辟，才有時空命運大道等等。世界毀滅，也是重歸混沌先天的一炁，所以煉就祖炁者不懼宇宙輪回、世界劫滅。）
十二星，元初境，以自身為元，投影諸天萬界，占據無窮世界開辟之初的先天位格，道則化為道源，成就無上傳說，演繹不朽神話，成就唯一真實存在。此境成就，于一切存在所有時空皆能永恒自在逍遙，不似太乙猶要被多元宇宙創生的第一因所克，道門稱為大羅道尊。（大羅天為三十六天之最高，三大天尊所居，從維度上來講高于一切時空乃至混沌，所以將一切時空永恒逍遙的仙人稱作大羅天仙，道尊則是尊位。證大羅則是追溯至先天五太之始的太易時代，太易生神，此神為先天之神，無極道性所化，是為一切根源，包容一切可能，也是多元概念的生因，大羅境界又稱大羅神仙，此境即可將自身內世界衍為多元宇宙，如果想節省時間還可以從其他世界抓人弄出一些穿越者或者重生者，衍變不同的世界線和時間線，當然，這類“主角”若無機緣也只能一直待在單線時間線平行宇宙里稱王稱霸了，即使突破天際的成就太乙，也要被作為主宰開辟終焉的世界第一因所克。關于大羅金仙，金仙其實是指佛陀，佛不是修行境界，而是覺者，很多佛都不及四大菩薩，但是祂們開悟圓滿了所以是佛，這大概跟所修之道有關，大羅金仙就是指達到大羅境界的佛陀，孫悟空在西游記里早先是所謂太乙散數，即沒有職位的太乙天仙，后來又被稱為太乙金仙，可以想象這是祂從開始的排斥到后期接受了佛門改造，有一章甚至對唐僧說佛法，所以有了一個金仙的果位后綴，這是表示祂出身道門的叫法。）
十三星，創滅境，高踞無量虛空之極，一念之間生滅多元宇宙，揮手之間抹滅無窮時間線，身成創世之因，滅世之果，力量輻射無量虛空混沌之海，不朽不滅，非生非滅。道門天尊果位，追溯大道無極，是宇宙之母，萬物之宗，無極生太極，致有先天五太演變，時空命運因果生成。（無極即道，所以追溯無極者完全可以另辟道途，自開神系，所以稱為天尊，此境和終始的區別就是終始境的道已經是自我認知的圓滿，無法無名，無形無象，因為是自我認知，所以叫強名曰道，創滅境是窺道而不見全，無法用自我認知闡述一切，做到全知全能。）
十四星，終始境，自身大道圓滿，泯滅一切因果，成就虛無自然，難名之神，為一切之因，一切之果！是修行的終極，一切存在思維的極限，不可想象的終焉，全知全能，無始無終，自有永有，非有名，非無名，非常名，一切對于祂們的定義和理解都是盲人摸象，不可見全。道門三清（超脫前），釋迦如來，昊天上帝，東皇太一，無限之神伊希瓦，God雅威，原始時間之神柯羅諾斯，漫威OAA，永生方寒，圣王楊奇……等等一切神話幻想傳說的至高無上者皆為此境。
十五星，超脫境……