最近工作繁忙，生活上面也有些不遂意，更新有些緩了，在這里首先向各位朋友致歉。

　　其實本書也已經寫到了四十萬字，算是到了大綱中的一個節點，李九日之前的頹勢基本上到了頭，所以有幾句話說。

　　人和人之間的距離其實十分遙遠，不過既然您看了我的書，若是覺得不錯，那我便覺得這就是交心的朋友。

　　朋友么，像我這樣的凡夫總有幾句話要跟朋友們念叨一下。

　　這本書的開始，本來是和朋友們之間開過的玩笑。關于所謂“武俠”還能不能寫，有沒有人看的裹腳布話題。

　　其實所謂“武俠”同玄幻仙俠來比看似古舊，實在是新生事物。

　　過去的所謂武俠如“七俠五義”，“說唐”那些都是評書，都是李元霸和裴元慶抓著幾百斤的大錘舞成一團，以非人之姿行豪杰之事。

　　真正以“武功”為立意，以“真氣”這種超自然能力作為起點的武俠故事，其實算到現在也不過四五十年而已。

　　四五十年，一個文體的生命力就算斷絕了嗎？我覺得是沒有的。

　　武俠還可以寫，只是不能再像以前一樣。金古梁溫黃這五位大家，每一位都有各自的套路和變化。我覺得今日要寫武俠，最重要的就是變。

　　這一變，我覺得可以通過引入歷史上。

　　這就是一開始立稿的初衷，嘗試一下不同的套路。

　　歷史文里的家國情懷是我們中國人共通的情懷，家族的命運和國家的命運相勾連共浮沉。這種情懷可以為武俠提供更多感情上的動力。

　　其實韓愈對孟浩然所講的文理今天依舊可以奉為圭臬“大凡物不得其平則鳴”，只有感情上的波動流露才能造就出好文章。

　　所以一開始的選材，我準備取南北朝或中晚唐這兩個大爭之世來寫。

　　最終經過考慮還是選擇了晚唐這個時代來寫，并且用架空的手法，改唐為虞來將唐憲宗至唐宣宗時期的事情集中到李旭一人這個時代來寫。

　　李旭這個人物的性格其實就是他的名字，旭既是初升朝陽，又暗含九日行空的意象。

　　他既是剛升起的太陽富有活力，又像是天空中酷熱的太陽，但是他焦躁莽撞，龍空有位朋友說得好，其實正是我一開始草擬大綱的本意。

　　宮斗的最高境界就是一拳莽過去。

　　這才是李旭這個人物性格的本源，他莽撞，所以大好局勢因為一個“維州易幟”搞得內外離心，他又強力，所以一拳打爆程奇力，用功夫像推土機一樣將敵人盡數碾平。

　　他又是一個如你如我的普通人，他有一顆現代人的同理心，會把宮中的宮女們放出宮去，而不是讓她們在宮里蹉跎了歲月年華。

　　韓崗這個人算是調戲了一下韓玉昆，所謂“玉出昆岡”，岡上面多了一道封建社會的大山，兩者便不可同日而語。

　　其中最大的不同就在于，我設定的韓崗是一個完美的官僚。他可以跟劉晏一樣建立起一個鹽鐵專營體制，為一個封建王朝成功續命。

　　另一方面，他又可以成為黨爭的勝利者，成為朝廷的真正掌權人。

　　當然，作為官僚，他缺乏擔當，沒有破而后立的勇氣，所作所為無非是小修小補，其目的也跳不開自家自業。

　　至于李德裕、牛僧孺、元稹等人性格故事多半按照《舊唐書》和《資治通鑒》中來。

　　其實中唐到晚唐，唐朝不是沒有中興回魂的機會，但是一位明君之后往往跟著幾個混賬，而所謂的明君又喜歡吞服丹藥，所以死得早，自然就國運日衰。

　　我的態度一直是武俠不能只寫江湖，金古梁溫黃，江湖已經被寫透寫盡了。再寫就是黑社會武俠，天下會之雄霸崛起那種文了。

　　所以我以為要寫江湖，必須要寫出一個“變”來。

　　譬如傳統武俠小說里的格局，往往都是今不如昔，一百年前的高手秘笈天下無敵，三百年前的上古絕學大家爭得破頭。

　　依我看來，“茍日新，又日新，日日新。”萬事萬物都在變化之中，武學也應該是越變越強，經過了越來越多的知識積累和總結，武功也會變得越來越強，越來越普及，同時七宗等級的高手越來越多的原因。

　　至于設定上的問題，很多人認為武俠世界就不可能存在一個政府。

　　武功不是神術魔法，造不出來面包和水。武林高手也不是修真者，一樣要吃飯喝水。

　　農業時代最重要的就是發展農業，而發展農業就離不開各項水利工程。

　　一個興修水利工程的農業社區所擁有的資源必然會超過不興修水利工程的，而興修水利等大型工程就需要一個官僚體系。

　　同樣，賑災也需要一個完整的官僚體系。

　　如果認為有武功就不會存在原來的社會結構，我覺得顯然是一種錯誤的想法。因為土地是財富之母，沒有農業就無法為手工業的繁榮提供基礎，沒有手工業武林高手們就穿著獸皮去比武吧。

　　一個強調武力，不依賴官僚體系和興修水利的社會。中國也經歷過，那就是維持了不到百年的元朝。蒙古人迷信武力且不興修水利，科舉官員極少，絕大多數官員都看出身和跟腳，缺乏行政能力。

　　最終結果就是整個社會環境迅速惡化，全國性的起義使得蒙古人退回漠北。

　　武力從來不是決定社會形態的主要因素，非洲的黑叔叔，綠教的部落酋長們手里拿著導彈、坦克，揮舞著卡拉什尼科夫自動步槍，他們的社會形態仍然受到部落社會的限制。

　　至于軍隊，我主要是參考了歷史和戰錘：全戰。

　　首先，在我們這個沒有武功的世界里，冷兵器時代的戰役結果往往傾向于戰斗雙方之中，人數更少，更加精銳的一方取勝。

　　南北朝的許多決定性的戰役中，往往是人數多的進攻的一方最終居于劣勢。

　　李靖先破突厥的克服定襄之戰，真正投入的主力是三千名精銳騎兵，后來滅DTZ時，有騎兵一萬，而先鋒卻是蘇定方的兩百名騎兵。

　　明朝王越的紅鹽池之戰，威寧海之戰，所動用的兵力都不多。

　　這些都于史有載，動輒百八十萬，二三十萬的兵力，那是小說家言。

　　對于武力對政治的影響，我的思路主要參考了田余慶先生的《東晉門閥政治》。

　　東晉時代，晉元帝和王導并沒有多么強大的軍事實力，整個東晉時期曾經發生過很多次依靠武力解決的重大政治事件，但是很多時候政治事件解決時的最終得利一方并不是掌握武力的集團。

　　從蘇浚、陶侃、祖約、楊佺期、劉牢之等人的命運來看，這些人擁有強大的武力，同時也被統治集團所防備制約，卻一直不能將武力作為形成掌控政權乃是徹底奪取政權。

　　真正能夠兼而掌握武裝力量和朝政大權的是瑯琊王氏、高平郗氏、潁川庾氏、譙國桓氏、潁川陳氏這些士族，而這些家族能夠同時將武力和政權兼而有之，其實是東晉皇權的默許扶持，起決定因素的是這些家族與皇權的遠近親疏以及其中的人才。

　　我們常說“槍桿子里面出政權。”為何蘇浚、陶侃等人有了槍桿子卻不能掌握政權呢？田余慶先生總結為缺乏眼光和準備，我認為是合適的。

　　當年說出“槍桿子里面出政權”的偉人，當時已經有了思想和組織，唯獨缺少了槍桿子的支持。而上面的那些人除了武力之外，一無所有。

　　我將本書的武功設定為一個逐漸升高的過程，從武力上看，武功的上限和頂層人物呈現了逐漸增多的趨勢。在這個趨勢下，武林人士對于政權的變化就是我一直想增加進小說里的一點東西。

　　少林寺的高僧們搞暗殺拳只是思想上的變化，擴大經營增強社會影響，這是一個江湖門派的常規，其本質上還是舊的。

　　武當派的道長們搞文武學校，通過科舉有目的的滲入官僚體系，同原本的儒門書院一較高下，這是一條新的路子。

　　至于江湖大俠將自己的家族奮斗成了一方節度使如魏博田家，韓家讓子弟習武，這都是我想寫的變化。

　　還有杜停杯這樣的江湖人實際上在完成政府的一些職能。

　　我設定了一個由劍仙草創的劍廬，一直敝帚自珍的武林秘籍在這里所有人都可以翻閱，這種不受限制的知識本身就在挑戰門派存在的基礎。

　　如果我們將歷史讀得淺顯，那就會覺得三百年一個輪回，沒有什么新鮮事。然而若是讀得深一點，那就知道我們的歷史其實在不斷地向前演進，時時都在增添許多新的東西。

　　我所希望的是能夠將我自己想得這些變化添進去。

　　本書中有許多舊的東西，比如道圣的籌謀，百曉生所處的組織，這都是武俠大家們經常用在書中的傳統元素。

　　當然也有我自己添加的新東西。

　　武俠小說的本質是一種幻想的成人童話，我希望加一點新的東西進去。

　　這本書的開頭，本來就是我隨手擬的一個開頭，后來的簽約尚在預料之中，但是再之后的三江、強推乃至上架，那就真的在預料之外了。

　　兼職碼字，難免會遇到本職工作的一些影響，現在自己反過頭來看，本來不強的文字質量參差不齊，很多描述偏向議論文而缺少了故事應有的視角。

　　原來的行文節奏也經常因為日常的事物搞得支離破碎，我本人其實還是十分羞愧的。

　　其實本文還有很多可以提高的地方，比如將主角的起點從皇帝換為某個閑散的藩王乃至江湖小卒，無疑會增加很多故事性。但是既然已經已經形成了現今的格局，那自然就要在當下的窠臼內盡量將文章寫好。

　　元旦假期即將開始，也即將迎來2018年，在這里先向各位朋友道一聲元旦快樂，并發心繼續努力，提高文字質量和節奏，當然最重要的是要增加更新的數量。