人生而為靈，其所存在的基石便是人所具有的意識。如果沒有自由的意識，那人活著與死去便沒有什么區別，和山川江河一樣，便是萬古長存又有什么用？

　　佛家講究一個概念，借假修真，便是說人身為四大假合彼此和合而成，是一種逃不出成住壞空的假象。但是人的意識又不能擺脫人身獨立存在，所以才要借助這個四大假合的假來修行本性真如的真。

　　道家則更加看重超脫，人身似乎變成了一種累贅，特別是內丹法普及...