第三卷：玄陽(yáng)弟子

　　所以修煉五行煉命決的人，便多是自知無(wú)緣大道，只求多瀟灑幾十年日子的修士。因?yàn)樘斓卦Φ奶厥庑裕ǔＶ挥性谛奘窟M(jìn)階之時(shí)才會(huì)因天道饋贈(zèng)而獲得，有的人就看中了五行煉命決能抽取天地元力的這一優(yōu)點(diǎn)，控制一些修士修煉該功法來(lái)為自己獲取。當(dāng)然，這種做法會(huì)為他人所不齒，少有人會(huì)明目張膽的去做。

　　要說(shuō)這五個(gè)功法，塵緣都有不同程度的心動(dòng)，縹緲化云功的修煉不受靈根制約，進(jìn)階后的飄渺劍訣作用也頗為可觀，對(duì)于自己的資質(zhì)來(lái)說(shuō)是相當(dāng)合適的功法。自己有蘊(yùn)靈陣以后肯定會(huì)需要大量煉丹，四炎真火決凝聚的真火對(duì)于丹道一途也能助益不少。

　　自己的肉身在臨川山脈無(wú)數(shù)次的和妖獸肉搏，加上大量藥液的淬煉下本就強(qiáng)橫，若是有玄武鍛體功的加成，怕是會(huì)達(dá)到一個(gè)極其恐怖的地步。而汲陽(yáng)望月功，單純是看上了其對(duì)資質(zhì)要求低，修煉快瓶頸少這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但該功法在對(duì)敵上的缺點(diǎn)讓他有些難以抉擇。

　　至于五元煉命決，此功法最適合五靈根修煉，和自己不謀而合，加上其增壽的功效，對(duì)于目前壽元所剩無(wú)幾的自己來(lái)說(shuō)極有誘惑力，但那些憑空多出來(lái)的瓶頸卻著實(shí)讓人糾結(jié)。

　　如果能幾個(gè)功法兼修就好了，塵緣嘆了口氣，心中如此想到。

　　尋常的功法可以兼修，但是有的功法之間會(huì)相互排斥，只能選其一，再者每多修一門功法所付出的精力都會(huì)成倍增加，難以兼顧，所謂貪多嚼不爛便是如此。所以通常會(huì)選一門做主修，其他做輔修，再加上新入門弟子只能選一門主修功法，也算是對(duì)某些好高騖遠(yuǎn)的弟子進(jìn)行變相保護(hù)。

　　糾結(jié)了許久，最后塵緣還是選擇了五元煉命決，原因無(wú)他，自己壽元確實(shí)不多了，天知道什么時(shí)候血靈揮霍兩道本命劍氣自己就沒(méi)了，為了預(yù)防這種事情發(fā)生，給自己增點(diǎn)壽元是很有必要的。

　　而且仔細(xì)想想，五元煉命決雖然使得瓶頸更難突破，但自己好歹凝煉了九次靈氣，按照古魂禁典所說(shuō)，突破的幾率會(huì)大大增加，兩兩相抵應(yīng)該也不是那么難以接受，再加上自己予以厚望的煉氣十層……權(quán)衡之下，塵緣的信心更多了幾分。

　　功法選好之后，法術(shù)就沒(méi)那么多懸念了，歐陽(yáng)玉軒的裂石掌讓他很是眼饞，沒(méi)有多想便選了這個(gè)近戰(zhàn)神通。

　　記住了五元煉命訣和裂石掌的編號(hào)后，塵緣便前往出口旁負(fù)責(zé)該廳的執(zhí)事那里。

　　“可是選好了？”那位貌若中年的執(zhí)事弟子放下手中的書籍，抬頭問(wèn)道。

　　“嗯，選好了，前輩幫我拓印丙四十二號(hào)功法和己十三號(hào)法術(shù)吧。”塵緣抱拳道，在他的感應(yīng)里這可是個(gè)實(shí)打?qū)嵉闹衅谛奘浚拚娼鐝?qiáng)者為尊，叫前輩自己也不吃虧。

　　“稍等片刻。”

　　中年執(zhí)事點(diǎn)了點(diǎn)頭，便轉(zhuǎn)身走向旁邊那個(gè)擺滿了玉簡(jiǎn)的書架，翻翻找找后便拿著兩個(gè)玉簡(jiǎn)回來(lái)，將裂石掌的玉簡(jiǎn)交給塵緣后，另一個(gè)玉簡(jiǎn)卻并未遞出，他略帶審視地打量了塵緣一番，淡淡的說(shuō)道：

　　“裂石掌是個(gè)不錯(cuò)的法術(shù)，但這五元煉命決，你真的不打算換一換嗎？要知道，免費(fèi)領(lǐng)取功法的機(jī)會(huì)可僅此一次，務(wù)必要好好考慮。”

　　塵緣疑問(wèn)道：“前輩此言，我這選擇可是有不妥？”

　　“我觀你修為已達(dá)煉氣九層，如此年紀(jì)實(shí)屬不易，即使靈根稍差，也可憑汲陽(yáng)望月功這種功法來(lái)補(bǔ)足一二。”中年執(zhí)事看了眼手中的玉簡(jiǎn)，又看了看塵緣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：

　　“而這五元煉命決，雖可增壽，卻難進(jìn)境，你好好考慮，莫要因小失大。”

　　這個(gè)前輩倒是有心，塵緣一笑，再次抱拳道：“有勞前輩費(fèi)心了，但在下幾經(jīng)考慮，并不打算更換。”

　　中年執(zhí)事深深的看了塵緣一眼，也不再勸解，將其玉簡(jiǎn)交給塵緣，便自顧自地拿起書品讀起來(lái)。

　　塵緣再次行了一禮，起身離開，出藏書閣之前和王常打了個(gè)招呼，便不再停留徑直回到了自己的居所。

　　關(guān)上房門，再三確認(rèn)隔音禁制防護(hù)禁制等都處于開啟狀態(tài)后，塵緣拿出兩枚玉簡(jiǎn)，盤坐在地當(dāng)場(chǎng)開始參悟起來(lái)，這一參悟，便是十天。

　　這十天對(duì)于天劍宗來(lái)說(shuō)就仿佛眨眼一般的短暫，塵緣和歐陽(yáng)玉軒的沖突最終也只是在玄陽(yáng)外閣蕩起了一圈不大不小的漣漪。因?yàn)轭愃频哪涿畹臎_突，其實(shí)每天都在發(fā)生，比如昨天某人偷窺掩月閣女修沐浴差點(diǎn)被抓啊；比如御雷外閣某弟子修煉太入神，導(dǎo)致走路都在修煉然后撞到別人引發(fā)了又一場(chǎng)斗法啊；比如赤水閣有人在兜售靈丹妙藥，最后被隔壁玄藥峰出來(lái)遛彎的弟子發(fā)現(xiàn)是假冒偽劣產(chǎn)品啊……諸如此類數(shù)不勝數(shù)。

　　天劍宗地廣人多，如果人人都去關(guān)注這些雞毛蒜皮的事情，那也就別修煉了，都改行修八卦去。

　　而塵緣不知是不是神識(shí)遠(yuǎn)強(qiáng)于他人的原因，在這十天硬是把五元煉命決和裂石掌里面晦澀難懂的內(nèi)容啃了個(gè)通透，確認(rèn)自己逐字逐句都理解清楚后，塵緣開始著手修煉自己的第一門主修功法：五元煉命決。

　　在理解清楚這個(gè)功法后，塵緣皺起的眉頭久久沒(méi)有舒展。

　　五元煉命決作為一門不知道誰(shuí)創(chuàng)造的奇葩功法，其奇葩之處，在塵緣通讀全本之后方才有了個(gè)整體認(rèn)知。此功法每一個(gè)大境界都有至少兩個(gè)瓶頸，一個(gè)是靈根帶來(lái)的瓶頸，一個(gè)是境界帶來(lái)的瓶頸。

　　靈根帶來(lái)的瓶頸具體來(lái)說(shuō)，就是有幾種靈根就有幾個(gè)瓶頸，在修煉之初便要選取自身其中一種靈根，然后引導(dǎo)相應(yīng)的五行靈氣對(duì)靈根進(jìn)行特殊的洗煉，洗煉透徹之后，就會(huì)因?yàn)槟承┬中脑虍a(chǎn)生類似大境界突破的效果，然后不間斷的抽取天地元力滋潤(rùn)自身的生機(jī)精元，直到其轉(zhuǎn)化為十年的壽元之后方才停止。

　　這其中有一個(gè)難點(diǎn)便是，多靈根修士在修煉之時(shí)，不可避免的就是同時(shí)在吐納多種駁雜的靈氣，要精確的吐納其中一種靈氣而盡量排除其他屬性的靈氣，其難度就會(huì)比較大，最好的解決方式就是選擇該屬性靈氣濃郁的地方修煉，或者是直接選擇該種屬性的靈石進(jìn)行吸收。

　　單一屬性的靈石就好比單一靈根屬性的修士，那都是鳳毛麟角，不可能拿來(lái)如此消耗，至于特定的屬性靈氣濃郁之地，又大多是被他人占為己有。當(dāng)然，若是肯付出一定的代價(jià)，并非不能租用一二，但這并不是長(zhǎng)久之計(jì)。

　　而隨著第一個(gè)難點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生的境界瓶頸便出現(xiàn)了，當(dāng)其中一種靈根洗煉成功后，在修煉時(shí)該屬性的靈氣也會(huì)因此自發(fā)的進(jìn)行吐納，這就導(dǎo)致對(duì)第二種靈根進(jìn)行洗煉之時(shí)會(huì)形成相當(dāng)程度的干擾或是排斥，這便是其瓶頸所在。

　　以此類推，洗煉成功的靈根越多，后面的靈根洗煉便會(huì)越難，這不得不說(shuō)是個(gè)很叫人難受的特點(diǎn)，也難怪這個(gè)功法能奪天地造化，抽取元力增長(zhǎng)壽元了。

　　第二個(gè)瓶頸便是，這個(gè)功法一旦洗煉成功一種靈根，就必須將所有靈根都洗煉完成，方可準(zhǔn)備沖擊大境界，否則后果不堪設(shè)想。就好比塵緣的五靈根，若是洗煉了四種靈根而最后一種沒(méi)有洗煉便去沖擊筑基境界的話，在沖擊之時(shí)會(huì)因?yàn)榈ぬ飳?duì)五行靈氣的吸收不均衡，和最后一種靈根的不精純，而導(dǎo)致丹田中筑基靈臺(tái)的凝聚失敗。

　　這種失敗是輕則靈力紊亂修為下降一番準(zhǔn)備前功盡棄，重則靈臺(tái)碎裂丹田暴亂自毀根基，從此再無(wú)修煉之途。

　　當(dāng)然，洗煉靈根帶來(lái)的好處也是顯而易見的，除了壽元的增長(zhǎng)外，還可以大大加強(qiáng)修士對(duì)相應(yīng)靈力的控制和領(lǐng)悟，這能使得施展的相應(yīng)五行法術(shù)的威能也能有相當(dāng)可觀的增幅。

　　不得不說(shuō)這功法的種種特點(diǎn)可著實(shí)讓塵緣苦悶不已，也難怪那位藏書閣的中年執(zhí)事會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸解自己。

　　最后塵緣還是抱著先試試的態(tài)度，選擇了水靈根進(jìn)行洗煉。他盤坐在地，調(diào)節(jié)好狀態(tài)后，便運(yùn)轉(zhuǎn)起了五元煉命決，按照其方法要點(diǎn)嘗試分離并吐納水屬性靈氣。

　　靈根并不是什么虛無(wú)縹緲的東西，按照特定的內(nèi)視方法，只要有靈力的人都能觀測(cè)，只是這些方法通常被掌握在各大宗門的手里，不被外人所知而已。

　　而塵緣在吐納之時(shí)，便時(shí)刻關(guān)注著自己靈根的變化。隨著自己的吐納，靈根閃爍著五色微光，同時(shí)渾身洋溢的絲絲清涼感，這表明五種屬性的靈根都在吸引著對(duì)應(yīng)的靈氣，然后轉(zhuǎn)化為靈力，經(jīng)四肢百脈運(yùn)轉(zhuǎn)周天后才進(jìn)入丹田。

　　用各種方法嘗試了兩天，甚至調(diào)用了自己強(qiáng)橫的神識(shí)，也沒(méi)有絲毫進(jìn)展，最后，只好暫時(shí)放棄了閉關(guān)修煉。