按照現代的佛教早課和晚課一般早課的內容是念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經》各一遍，會在寅丑之間，丑時即是凌晨一點到三點鐘，寅時，即凌晨三點鐘到五點鐘，凌晨三點鐘乃為寅時初，凌晨四點鐘乃為寅時中，凌晨五點鐘乃為寅時末。

　　艾晴柔站在小佛堂內的佛龕前，念誦著鳩摩羅什所翻譯的《心經》和《金剛經》，晚課內容則是念誦鳩摩羅什所翻譯的《佛說阿彌陀經》在開始前后都有梵唄贊偈，最后有回向偈。

　　在這是十七年里，鳩摩羅什除了在鳩摩羅什寺和弟子們一起翻譯佛經和討論佛經之外，有時也會在姑臧山即蓮花山的雍涼大寺，即蓮花山大寺，在這十七年里每年的水陸法會鳩摩羅什都會在此主持，佛祖釋迦牟尼的舍利有十九所在中國，此處就是史書記載的涼州姑臧故塔。

　　這十七年里，每年的水陸法會，

　　艾晴柔也都會來，但是她每一次都會在法會之后，

　　所有人都退出大殿之后，才進去參拜，

　　鳩摩羅什也

　　都會在躲在金身佛像之后，她的每次許愿，她許下的心愿，不開心的，開心的，他都默然銘記在心。

　　她牽起女兒的手，一步一步的走出大殿，殿內，站在鳩摩羅什的身邊的是他們的兒子，現在，應該稱呼心遠小沙彌。

　　心遠問道:“父親，為何你叫住母親和妹妹呢”。

　　鳩摩羅什沒有回答，只是呆呆的望著大殿的門。

　　半晌，才道:“她有她應該做的事情，你也有你應該做的事情，彼此明白對方的心意，不說出來反到是好事，有些話，說出口，就覆水難收了，等你長大了，你就明白了”。

　　此時，已經七歲的心遠似懂非懂，望著父親漸漸消失的背影發呆。

　　心遠二字，取自陶淵明的詩飲酒（其五）

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　并且這個名字還是艾晴柔取的，就好像她與羅什，雖然身在紛擾的紅塵之中，但愿這個孩子可以像他的父親一樣，心中沒有車馬的喧囂，心如明鏡，心如蓮花一樣干凈，心中有著遠大的理想，所有的愛恨情仇，盡在不言中。

　　自從鳩摩羅什搬進了鳩摩羅什寺，就很少與艾晴柔母女見面了，偶爾也會帶著兒子回來看看她們，有時候是在白天，有時候是在傍晚，有時候，羅什也會在晚上單獨前來。

　　他們在一起，也幾乎是在學習和討論，比如新翻譯了什么佛經，那里需要修改的一起討論和修改，

　　艾晴柔也會將外面發生了什么有趣的事情與他分享。

　　臨走時，鳩摩羅什總是會把自己最新加持過的佛珠留給她們母女，艾晴柔也會將最新縫補好衣服，和最新縫制好的新的衣服和新的鞋襪遞到羅什手中，兩人沒有言語，就好像那句詩句:“此中有真意，欲辨已忘言。”沒有言語就是對對方最好的祝福。

　　二人，對望，艾晴柔合十行禮，羅什合十回禮，相顧無言，淚水早已經打濕了二人衣裳。