眼見(jiàn)在這后土殿待著沒(méi)有結(jié)果，韓煒將計(jì)就計(jì)說(shuō)道：“留下供養(yǎng)香錢(qián)，咱們回府。”

　　到這個(gè)時(shí)候，典韋也是漸入佳境，配合韓煒演了起來(lái)。

　　典韋滿臉不樂(lè)意的將包袱打開(kāi)，只見(jiàn)一包袱全是黃燦燦的馬蹄金，而后惡狠狠的說(shuō)道：“哼，爾等收好了，我家主人一心向道，些許供奉算不得什么。只是，下次來(lái)時(shí)，定要給主人醫(yī)治，否則下場(chǎng)便如此。”

　　但聽(tīng)典韋口中呼喝一聲“開(kāi)”，抬起一條腿踩在地面上，這萬(wàn)鈞之力，開(kāi)山裂石，地板再次被跺的稀碎。

　　合一道人頓時(shí)瞠目結(jié)舌，典韋見(jiàn)狀不依不饒的“哐，哐，哐”又是三腳落下，力道比剛才更大，更猛，一時(shí)間地面三個(gè)大坑。

　　韓煒一邊被郭嘉攙扶著離開(kāi)廂房，一邊大罵典韋無(wú)禮，不守規(guī)矩。而典韋怒目而視三個(gè)道士，又吐出一口粘痰，匆匆離去了。

　　普一道人看著踩碎的地板，怯生生的說(shuō)道：“師兄，這莽夫力大無(wú)窮，可比當(dāng)年的管統(tǒng)領(lǐng)呀！”

　　“嗯，豈止如此。若管統(tǒng)領(lǐng)還在世，定然也比不得這廝。師弟，帶上財(cái)帛，你我去見(jiàn)圣女呈說(shuō)情行，若是能說(shuō)服這長(zhǎng)安郭氏為我土正大道效力，倒也是一大臂助。”合一道人當(dāng)機(jī)立斷的說(shuō)道。

　　二人口中的管統(tǒng)領(lǐng)，正是太平道黃巾賊之中黃巾力士的統(tǒng)領(lǐng)，管亥。

　　文要簡(jiǎn)言，卻說(shuō)韓煒三人行色匆匆，下了三峰山，行至晌午才到達(dá)荀府。

　　荀彧在花廳中等候，荀采帶著韓涼在院中嬉笑打鬧。

　　待韓煒三人歸來(lái)。郭嘉就憋不住了，講故事的欲望油然而生，給眾人如此這般，這般如此講述著。

　　荀采聽(tīng)完，義憤填膺的說(shuō)道：“這是什么圣女？醫(yī)者仁心，人命關(guān)天。豈可如此延誤？不為人子，哼。”

　　旁邊伺候的管家荀伯聽(tīng)罷，說(shuō)道：“三娘子說(shuō)的倒也在理。不過(guò)，這土正道在坊間也有些口碑，而潁川氏族也多有供養(yǎng)。據(jù)說(shuō)還治好了鐘家老太公的頑疾。”

　　韓煒點(diǎn)頭說(shuō)道：“若是有生命累卵之危，就要見(jiàn)死不救嗎？就算真有妙手回春的手段，恐怕也是因人而異。不過(guò)荀伯所言，想必是這土正道不敢得罪當(dāng)?shù)厥献搴缽?qiáng)，故而從之。”

　　荀彧咳嗽一聲，打斷了諸人討論，說(shuō)道：“如今這些都是小事兒，想必這土正道乃為黃巾余孽集結(jié)，故技重施效仿張角，我等一定要想辦法將其除去。否則放任不管，他日定為大患。”

　　韓煒果斷說(shuō)道：“等些時(shí)日，再去一遭。”

　　三峰山，后土殿側(cè)廂房乃是那土正道圣女之居所。

　　韓煒等人走后的第二天清晨，霏霏小雪從天而降，合一道人師兄弟再次覲見(jiàn)圣女，當(dāng)天晌午，他們師兄弟也不曾見(jiàn)到圣女，看來(lái)這圣女確實(shí)在閉關(guān)練功。

　　門(mén)前站著兩名道姑，一名曰：黃龍兒；另一個(gè)叫：白雀兒。乃是圣女親傳的弟子，身手也是不凡，并稱(chēng)左右護(hù)法。合一道人帶著師弟普一先見(jiàn)過(guò)了兩個(gè)護(hù)法，等圣女通傳之后，進(jìn)得殿內(nèi)。

　　合一、普一兩道人來(lái)至殿內(nèi)側(cè)廂房之中，口中恭敬，高呼“圣女”，俯首而跪，如此這般的將韓煒尋醫(yī)之事說(shuō)了周全。

　　這圣女全名叫做：大賢至圣天佐地佑仙子，乃為后土娘娘之女降世臨凡。

　　可實(shí)則卻是太平道大賢良師張角的親女。名曰：張寧，字青爭(zhēng)，青爭(zhēng)為靜。靜者，不受外在滋擾而堅(jiān)守初生本色、秉持初心，此表字也是富含道家深蘊(yùn)。

　　她身材姣好，長(zhǎng)相生得也是俏媚至極，周身圍繞著一股妖魅之氣，雖年紀(jì)輕輕，可只要是個(gè)男人，看一眼便猶如被勾去魂魄一般。所以又叫做魅娘。

　　從小修習(xí)《太平清領(lǐng)書(shū)》之中的太陰九篇，這太陰篇記載的練氣法門(mén)，多是陰柔之術(shù)，適合女性修煉。

　　其中張寧以太陰針最為出眾，這針?lè)ㄈ缤樉模氈辽蠈樱煞馊搜ㄎ唬蛊洳坏脛?dòng)彈，若其針打入死穴，定然一命嗚呼；亦可醫(yī)治病患，針到病處。

　　張寧蕙質(zhì)蘭心，悟得其中奧妙。張角敕封她為大賢至圣天佐地佑仙子，故而太平道教眾也稱(chēng)其為圣女。

　　張角在世之時(shí)已然開(kāi)誠(chéng)布公的囑咐過(guò)三十六大方渠帥，若張角大去，太平道便由張寧接掌，敕令太平道一定要傾心輔佐。

　　如今太平道氣數(shù)已盡，豫州汝南所部歸附張寧，而張寧以后土娘娘降世臨凡為由，公然在潁川郡再次聚眾，打算東山再起。

　　只是目下情形還需靜觀其變，張寧也是故技重施，再次建立了土正道，這也是燈下黑。

　　正應(yīng)了兵法所云：虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。最危險(xiǎn)的地方就是最安全的地方。

　　張寧張青爭(zhēng)果不負(fù)魅娘這個(gè)稱(chēng)呼，但見(jiàn)她青絲飄散在香肩之上，目若秋水，膚若凝脂，氣似幽蘭，貝齒朱唇，一襲纖腰如折柳，煞是動(dòng)人。

　　身子上裹著云英留仙裙，輕紗薄翼，緊貼肌膚，顯的體態(tài)修長(zhǎng)，凹凸有致，妖妖艷艷勾人魂魄。

　　別看張寧如此妖嬈誘惑，而下面跪著的合一道人師兄弟絕不敢抬頭觀瞧，都極力壓制自己想看一眼的欲望，若是看上一眼那就是褻瀆，下場(chǎng)可想而知。

　　當(dāng)年才到潁川，建立后土殿之時(shí)，自有色膽包天者借著酒醉想要調(diào)戲張寧，不料都被太陰針打中死穴，最后被剁碎了喂狗。

　　所以，如今的土正道教眾任何人都不敢再越過(guò)雷池一步，把張寧奉為神明一般。

　　張寧氣吐幽蘭，美目似睜非閉，幽幽的說(shuō)道：“長(zhǎng)安郭氏嘛？酒樓營(yíng)生？倒是不曾聽(tīng)得此人。”

　　合一道人開(kāi)口說(shuō)道：“名不見(jiàn)經(jīng)傳，可出手卻很是闊綽。”

　　“既然如此，爾等就多與此人走動(dòng)，待他下次來(lái)時(shí)，本座自然為他醫(yī)治心疾。退下吧！”張寧示意二人下去。

　　二道人恭聲齊道：“弟子謹(jǐn)遵法旨。”說(shuō)完，就退了出去。

　　師兄二人來(lái)在自己臥房之內(nèi)，普一道人惡狠狠的說(shuō)道：“師兄，這鳥(niǎo)氣還要受到何時(shí)去？這小賤人，別落到老子手里，倒時(shí)叫她求生不得，求死不能。”

　　合一道人不屑一顧的斜他一眼，說(shuō)道：“師弟稍安勿躁，等何曼回來(lái)，看看劉辟、龔都何時(shí)能來(lái)。那賤人也給黑山部下了書(shū)信，我等如今只能靜觀其變。”

　　何曼是合一的親弟弟，黑山賊酋乃為張燕。

　　原來(lái)，這合一、普一都是化名。合一就是何儀，普一就是卜已。

　　這幾人都是汝南黃巾軍，豫州渠帥波才死后，豫州黃巾軍猶如一盤(pán)散沙，而以何儀為首的汝南所部被袁紹任汝南太守時(shí)所敗，窮途末路，無(wú)計(jì)可施之時(shí)，收到張寧書(shū)信，輾轉(zhuǎn)反側(cè)來(lái)到潁川擁護(hù)張寧。

　　不成想張寧確實(shí)有些手段，不多時(shí)就又躍躍欲試，大有東山再起的勢(shì)頭。就依靠后土娘娘這個(gè)由頭，聚眾斂財(cái)，逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。