自大禹建立夏朝來(lái)，等級(jí)制服便已經(jīng)深深的刻在人們的腦海中，而奴隸這一種最卑賤的人種更是受盡了等級(jí)制度的殘害。奴隸在人們眼中已經(jīng)不是人，而是等同于馬匹牛羊等牲畜，甚至于價(jià)格低賤得連牛馬羊都不如，雖然有許多的賢明之士已經(jīng)高瞻遠(yuǎn)矚，不忍心再看到奴隸的凄慘，要求廢除各國(guó)君主廢除奴隸制度，但真正廢除奴隸制度的國(guó)家依舊是屈指可數(shù)。

　　而且就算國(guó)家禁止，民間的奴隸制度根本就難禁止，在這種情況上，當(dāng)今漢王頗為英明，提出以軍功提升奴隸地位，甚至是可以為官的制度實(shí)在令天下人震驚。要知道，在這個(gè)時(shí)代，庶民為官都已經(jīng)很惹非議，更何況是比庶民還要低賤的“牲畜”那些奴隸呢？

　　“哈哈，俞夫子難道不知奴隸的來(lái)源么？這些奴隸何來(lái)生來(lái)低賤這一說(shuō)法，一些亡國(guó)的大臣親眷為奴之事還少了？這些奴隸，或許以前就是官員朝臣，不過(guò)因?yàn)橥鰢?guó)或是別的原因成為賤奴，難道就不能給他們一次機(jī)會(huì)，讓他們重新為人？”

　　墨家墨瑯一直是傾力于廢除奴隸制，對(duì)于俞汾這種深刻的等級(jí)制度自然不會(huì)贊同。

　　“重新為人，大不了一個(gè)庶民而已，奴隸為將，豈不知牧野之戰(zhàn)？諸位夫子不必再論，數(shù)年之后漢國(guó)弊端自現(xiàn)！”

　　牧野之戰(zhàn)，是周武王與商紂王一次決定國(guó)運(yùn)的交戰(zhàn)，而在這場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)中，商紂王因?yàn)楦杏X(jué)軍隊(duì)太少，將數(shù)十萬(wàn)奴隸為兵，哪知道在戰(zhàn)場(chǎng)之上這些奴隸紛紛倒戈，跟著周武王率領(lǐng)的軍隊(duì)攻打商紂王的大軍，致使商紂王兵敗牧野，從而導(dǎo)致周朝的建立。

　　兵家俞汾所說(shuō)的奴隸忠誠(chéng)度不高也算正確，各國(guó)軍隊(duì)還沒(méi)有真正將奴隸列入兵源中，哪怕是兵源緊張時(shí)也不過(guò)是匆匆組建奴隸軍充當(dāng)炮灰而已。漢國(guó)的漢王頒布的奴隸立功制度也是十分嚴(yán)苛的，其一個(gè)奴隸立下的戰(zhàn)功和一個(gè)庶民立下的戰(zhàn)功其難度要困難十倍。各國(guó)還都沒(méi)有真正正視奴隸這一類人的價(jià)值。

　　可歷經(jīng)前世的教育的劉紀(jì)會(huì)不重視奴隸這一類人的價(jià)值嗎？劉紀(jì)深深的明白，在冷兵器作戰(zhàn)的年代，人力是多么的重要！假若舍棄奴隸這一人群，是多么的浪費(fèi)！更何況，在劉紀(jì)眼中那些世族的蛀蟲還不如這些奴隸呢！無(wú)論是庶民，奴隸還是世族子弟，在劉紀(jì)眼中都是一樣的。

　　“呵呵，那就再待幾年，到時(shí)是好是歹，再來(lái)分說(shuō)。”

　　墨瑯?biāo)坪跻膊幌朐俸捅矣岱诩m結(jié)下去，兩人說(shuō)來(lái)說(shuō)去也改變不了對(duì)方的想法，不如等上數(shù)年，到時(shí)是好是歹明眼人一看便知。

　　“今日百家爭(zhēng)鳴，為何道家顏夫子一直未曾來(lái)口？道家自老子創(chuàng)建以來(lái)，頗為興盛，更被列為四大顯學(xué)之一，如今對(duì)這諸國(guó)時(shí)政如何看待，我等洗耳恭聽(tīng)。”

　　兵家俞汾對(duì)著東邊席位上一個(gè)一直未曾開(kāi)口說(shuō)話的飄逸版猶如仙人樣的老者說(shuō)道，劉紀(jì)順著目光看去，心中微微贊嘆，這道家的養(yǎng)生果然不錯(cuò)！老者須發(fā)皆白，可精神面貌卻是出奇的好，頗有些道風(fēng)仙骨模樣，和前世中的仙人很像。

　　當(dāng)今道家領(lǐng)袖被人稱為顏?zhàn)樱疹伱錾碛诔?guó)，顏全年輕處曾四處求學(xué)，中年后曾傳聞上山遇仙人傳道，從此在天下宣揚(yáng)道學(xué)，以此在諸國(guó)中名聲漸顯。

　　“諸國(guó)時(shí)政？”

　　顏全微微一笑，“老夫怕一說(shuō)，你們又要反駁了，我道家早就有言，無(wú)為而治，這諸國(guó)時(shí)政無(wú)論如何變化，最后終究還是一場(chǎng)空……”

　　顏全說(shuō)的話很是玄妙，讓人聽(tīng)得云里霧里的，若是平時(shí)自然不會(huì)有人追究，因?yàn)槟闳羰锹?tīng)不懂，只能說(shuō)明自己學(xué)識(shí)不夠而已，但是今天顯然顏全不能就此蒙蔽過(guò)去，只聽(tīng)見(jiàn)兵家俞汾不依不饒的說(shuō)道，“我只求夫子論時(shí)政，不是聽(tīng)那玄妙語(yǔ)的，夫子出身楚國(guó)，卻坐視著楚國(guó)一天天衰弱，對(duì)于楚國(guó)的時(shí)政可曾有想法？”

　　“盛極而衰，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，楚國(guó)之病只是小疾，諸國(guó)之病，才是大患。”

　　顏全未曾言明楚國(guó)時(shí)政，可他說(shuō)的話確實(shí)讓眾人一驚，誰(shuí)也都不會(huì)小瞧這個(gè)道家的夫子，道家之所以稱為顯學(xué)也不是徒有虛名的，很顯然顏全肯定深知諸國(guó)時(shí)政，只是俞汾的逼問(wèn)，使得顏全不屑于回答罷了。

　　“楚國(guó)貴族與庶民相差極大，而且民風(fēng)彪悍，民不通禮，楚王所下的法令貴族受益者多庶民受益者少，這些只是表面之疾？單論楚王最新頒布的一道法令吧，將貴族的大部分私地歸為國(guó)有，此舉無(wú)疑又得罪眾多貴族，我以為楚國(guó)之亂，不遠(yuǎn)矣。”

　　兵家俞汾哈哈一笑，挑釁的目光看著道家顏全，此時(shí)的兵家俞汾正值春秋鼎盛時(shí)期，比之顏全這些老頭氣勢(shì)要更加盛強(qiáng)一點(diǎn)兒。

　　“楚國(guó)之患在于貴族與平民之間的差別，楚王此舉便是縮小兩者之間的差距，削減貴族封地，借之以民，雖會(huì)得罪一部分貴族，但惠及萬(wàn)千庶民。貴族損失一部分封地，未曾有割膚之痛，庶民得到土地，猶如大旱降甘霖。如此一來(lái)，貴族不因這些小利而亂，庶民卻因?yàn)樾├娓又艺\(chéng)于楚王，楚國(guó)何亂之有？”

　　顏全的嘴角始終保持著微笑，似乎兵家俞汾的問(wèn)題簡(jiǎn)直是微不足道一樣，劉紀(jì)心中看了暗暗吃驚，從來(lái)到這個(gè)時(shí)代以來(lái)，這個(gè)顏全算是他遇到的最像圣賢的夫子了。

　　“敢問(wèn)夫子，楚國(guó)之病為小疾，那諸國(guó)之病為大患，不知道諸國(guó)大患又是哪些？”

　　見(jiàn)顏全輕而易舉的化解了兵家俞汾的問(wèn)題，眾人不禁對(duì)這道家顏全產(chǎn)生一絲敬意。

　　任何時(shí)候，一個(gè)學(xué)派再好，看不清時(shí)政也是無(wú)用，而與之相反，顏全將楚國(guó)時(shí)政看得如此清楚，不是證明了道家并非紙上夸夸而談之輩嗎？道家到現(xiàn)在雖然沒(méi)有執(zhí)掌一國(guó)之政，可沒(méi)有人覺(jué)得道家不具備治理國(guó)家的才學(xué)。