入場檢查極嚴，單單是入場搜身一關，便有十幾人被那郎將給押了出去。

　　早就準備妥當的錢恒，自然不會在意這些，經過搜身一關之后，便被安排進考場內，待考。

　　考場內，豎起數塊肅靜牌子。

　　看到這一幕，錢恒不禁暗笑，真沒想到，張叔夜居然會把平日出行的肅靜牌，擺放到考場里面來。

　　不過這也說明這位張叔夜大人，做事還真是不拘小節(jié)的。

　　有了這些肅靜牌，倒也讓整個考場的氣氛，變得嚴肅了幾分，一個個坐在各自的位置上，正襟危坐，誰也不出一絲動靜。

　　所有考試的位置，都是用葦席搭起來的，每個位置之間，都隔出來五尺有余，席子下，擺放一桌一椅，除此之外，再無他物。

　　考生陸續(xù)進場，待到所有考生全部坐好之后，一聲鑼響，考試正式開始。

　　在眾多考生開始研墨準備的時候，有衙役依次將考卷和草稿紙分發(fā)到每個考生手上，之后不久，便有有衙役，舉著一塊寫著科考題目的木板，在考場內來回走了兩圈。

　　今日是第一場，所考內容經義。

　　其中論語義一篇，孟子義一篇，大經義一篇。

　　孔孟之義，便是直接從‘論語’和‘孟子’中取一句做釋義，考的是考生對與經義的熟識程度。

　　而大經義所考的，雖然也涉及到孔孟文章，但范圍卻要廣很多，內容涉及四書五經和史傳文章，其考核的內容，也給了不少讓考生闡述自身見地的空間。

　　這其中最難的，就是這大經義的考核，若是經義的題目太過生僻，甚至會直接難住大多數考生。

　　不過這次大經義的題句，倒是不難，“不怨天，不尤人”。

　　這句最早出自論語，也曾在孟子中出現。

　　三篇經義，出自孔孟的題句，對于大部分考生來說，沒有什么壓力，對于錢恒來說，就更不在話下了。

　　確定了題句之后，錢恒第一時間便將孔孟之義的文章，先行寫了出來，最后謄抄到考卷上。

　　寫完孔孟的經義之后，錢恒才把目光落在這‘不怨天，不尤人’的題句上。

　　‘論語，憲問’中，有記載，“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”

　　而在‘孟子，公孫丑’也中有言，“孟子去齊，充虞路問曰：夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”

　　不怨天，不尤人。

　　單看字面的意思，錢恒不用多想，也能知道，這是孔老夫子對待事物的態(tài)度。簡單點解釋，便是說，不埋怨天地，不怨恨他人，哪怕他人不能理解，自己也能通過學習最普通的知識，領悟到高深的道理。

　　若是錢恒不清楚張叔夜此時的心境，直接以這個意思作答，倒也不能算錯，至少整個論調和語境，都是不錯的。立壯志，多自省，不以俗世眼光看待萬事，同樣可以學到精深處，這個說辭，放在任何地方，都不會有差錯。

　　可錢恒卻知道，張叔夜此時的心態(tài)，卻是做不到這不怨天，不尤人的程度。

　　張叔夜對朝廷奸佞當道的現狀，十分不滿，恨其不爭。對當今武將的墮落，更是痛恨之極，恨其無能。

　　或者說，天道不公，人心不古，才是張叔夜此時對時局的心態(tài)和認知。

　　所以，這句話所指，真正切題的，應該是出自孟子的寓意。

　　夫子若有不豫色然，張叔夜真正想要體現的關鍵，就在這句話上。

　　想要勸我不怨天，不尤人，那就要知道我因為什么而不悅，因為什么而不高興。

　　這個題句的核心意思，便是說，我很不高興，我就算是怨天尤人也不要勸我。

　　錢恒忍不住嘴角微挑，這張大人還真有點混不吝，自己不高興，居然還敢這么正兒八經的當成考題出出來。

　　恐怕這樣一來，有不少考生都會掉進張叔夜這道題的坑里。

　　不過錢恒破題的角度，卻也沒有順著張叔夜的意圖來，而是直接寫了一句。

　　“怨天尤人，不若曲中求直，心若不豫，不如易地以處”。

　　整個文章的意思，概括下來，便是說，與其在這里怨天尤人，還不讓轉個彎，在曲中求直，若是心里覺得不爽，不妨換個角度看看。

　　整個大經義的考卷，被錢恒直接寫成了勸張叔夜的一封信。

　　心中有了草稿，寫起來便快了很多。

　　等錢恒將卷子寫完的時候，時間剛過午時。

　　見到錢恒站起身，馬上有衙役過來，幫著錢恒收起卷子和草稿紙。

　　錢恒這邊的動作，引來不少考生的主意。

　　午時十分，有不少帶了吃食的，正坐在考位上啃食，可是當看到錢恒居然這么早就交卷的時候，很多人都是一副吃驚的表情。

　　這卷子交的也太早了吧？

　　尤其是馮常，距離錢恒的考位，隔著有三名考生，看到錢恒交卷，馮常的臉上閃過一絲不屑。如果不是考場里有規(guī)矩，不允許出聲，恐怕馮常此時早就出言譏諷錢恒了。

　　即使如此，馮常看著錢恒的背影，嘴角上那絲不屑，都已經快要咧到耳根子上去了。

　　一般鄉(xiāng)試，是要糊名的，就是將卷首的考生名姓糊起來，甚至還要專門找人來，將卷子上的內容，謄抄到一份全新的卷紙上。

　　而作為本次鄉(xiāng)試的主考官，直接選擇取消了謄抄的這道程序。

　　時至北宋末年的時候，作弊成風，所謂的謄抄程序，已經起不到多大的規(guī)避作用。所以張叔夜直接選擇放棄這道程序，只將考生的名字糊上便可。

　　作為本次鄉(xiāng)試的主考，張叔夜多少還是顧忌一點的，所以張叔夜并沒有在考場坐鎮(zhèn)，而是讓應天府的推官和判官二人，負責初選試卷。

　　糊名之后的卷子，便直接交由兩人審核。

　　當看到孔孟經義的釋義時，兩人幾乎同時點頭，對于這兩篇經義十分贊賞。

　　唯獨到了這第三篇大經義的內容時，兩人的臉上，都露出一副哭笑不得的神色。

　　姓徐的推官一陣搖頭，“常大人，您瞧，這位考生的大經義文章，好好一份抒懷明志的文章，居然寫成了一篇評議文章，這~”

　　那位常大人卻是一笑，“這考生的文章本身不俗，只是有點偏題，且留下，交由張大人定奪便是！”

　　徐推官猶豫了下，才點頭，“也好，張大人這考題的題目，本就有些怪異，也只好由張大人自己審核之后，再做判定了！”