三個月后，在了塵大戰修羅的山丘上出現了一座精致而小巧的道觀，觀內大殿依舊供奉三清，兩側偏殿供奉北斗星君和東華帝君及呂純陽和鈡權離。而在道觀后面的一座竹林里還有一間靈嬰堂，上面擺滿了一個個大頭娃娃玩偶，這時為化解草原上不幸夭折的小兒所建立的供奉之所。從建立之日起，就不斷有大頭娃娃被請進來或者請進去。請出去的便是順利進入了輪回的死嬰們。而請進的卻是草原上不甘自己死去的兒子變成孤魂野鬼送到靈嬰堂來祈求超度的。傳說每到夜深人靜的月明之夜，在靈嬰堂所在的竹林里就會傳去陣陣小兒的游戲聲，歡笑聲.....

　　了塵終于還是達到了目的，他現在在道觀周圍幾百里內所有的部落里聲望有若神明，蒙古牧人和貴族們都將他當做了在世神明。隨著聲望的不斷傳播，了塵很容易地幫洪遠取得了身家自由。一番叮囑后，了塵讓部落派出了一隊騎兵，送他去關內給那個苦命的老人送鈡養老去了。

　　草原上的部落隨草場遷徙，很少有定居下來的時候。但在了塵這里卻改變了。道觀的存在，讓附近來參拜進香的人越來越多。其中絕不乏貴族什么的。有了人流就有了市場。不但部落里的牛羊賣了個好價錢，好有走口外的行商也聞著氣味趕來了。他們帶了蒙古人需要的商品，于是更多的蒙古人也聞訊趕來。幾個商人見此，變商量在此修幾家店鋪。以來可以長期收購草原上的特產。一方面也能將大明的商品源源不斷地運來。于是和道觀商量買地的事。因為包括這個小湖在內十里都是道觀的財產了。要建房子得道觀答應。說真的，了塵對明代晉商半點好感也無。但道觀要存在下去。信仰要傳播開來。還真少不了他們的支持。一般類似抽稅的條款沒怎么爭論就定了下來。讓了塵一陣納悶——怎么在大明死都不肯交稅。到了外人的地盤上反而慷慨起來了？

　　時光流轉，玄光分觀在草原上聲名遠播，弘治十九年春，應蒙古可汗達延汗之請，前往漠北一行。同年夏返回道觀，隨即到來的還有冊封蒙古國師以及賜封道觀周圍百里為道觀所屬領地的旨意。玄關觀在蒙古大草原上風頭一時無兩，道教信眾迅猛增長，道觀內香火鼎盛，把道觀觀主云中子喜得眼不見牙。了塵卻自從漠北返回后再不出現人前。每日指點云華修行，教育云狐子作為一只有理想有修養有知識有修為的四有好狐貍應該怎么為自己的狐生負責。然而并沒什么卵用。云狐子依舊在道觀周圍和一群藏獒稱兄道敵，把自己當成狗中一員，看得了塵心中吐血。培養狐貍高尚情操失敗后，只得狠抓云華的修煉工作。功夫不負有心人，那年秋天，草原上的野草漸漸開始枯黃的時候，云狐子終于入道了。吐出兩個櫻桃大小的火球，把云華打擊到不要不要的，哭著回到自己房間里不肯出來，留下了塵看著到處撒歡的狐貍久久無語。

　　八月中秋，了塵決定南返。而之前卻帶著諸多蒙古貴人和大批隨從來到了宣府鎮和蒙古常年交戰的地方，一時宣府鎮內一日三驚，了塵休書一封請晉王和宣府總督前來一晤。晉王代表皇帝，總督代表朝廷帶著忐忑的心思和朝廷許可來到了河套草原上。

　　十多天后，蒙古與大明締約休戰，開邊市互貿。大明邊地百姓得到了和平，蒙古牧民得到了期盼已久的大明商品。作為最后的儀式。了塵帶著玄光觀一眾道士連開七日****為戰死英靈超度。****完成之時，夜空里突然極光出現，一時間整個超度法場變得如夢似幻，更有陣陣號角之聲從天空想起，無數戰死亡魂不分漢蒙排起了整齊的長隊在眾目睽睽之下，走進了極光之中消失不見。天色將明，極光才消失在了夜空里。等眾人從震撼中醒來時了塵師徒帶狐貍已經消失不見。留下一眾觀光分觀的道士代言辭別。

　　就在幾天內，了塵無論在宣府還是蒙古高原上一時間成為了神明的代言詞。無數大大小小的供奉真廟被立了起來，香火鼎盛。而此時了塵卻已經坐在了大明玄光觀不遠的山頭一座洞府內，看著云華和云狐子大為頭疼。（本卷終）