在這個時代朱熹影響力可以說達到了空前絕后，當(dāng)然的影響力只所以這么，這可不是他和孔子一樣來了外掛，原因其實很簡單，誰叫他姓朱啊！

　　而如今大明朝皇家可也是朱姓，當(dāng)然這也不是朱元璋去抱朱熹的大腿，可是這年代有些事情是不需要皇帝做的就已經(jīng)成為既定事實。

　　就比如朱熹，恐怕連朱元璋都會覺得莫名其妙朱熹這個老匹夫成為了他的祖先了。

　　結(jié)果久而久之，程朱理學(xué)結(jié)果在明朝的影響力就越來越牛逼，幾乎和孔子當(dāng)初一個模式，生前沒人鳥，死后那是牛逼的不得了。

　　要知道雖然朱熹生前長期講學(xué)著書，弟子眾多，形成了一個勢力頗大的學(xué)派，但由于在他晚年直到死后二十多年的時間里，朱學(xué)被南宋統(tǒng)治者宣布為偽學(xué)，因此受到極大的壓制。有的學(xué)生被誣為妖人，遭流放驅(qū)逐，客死他鄉(xiāng)；有的學(xué)生在嚴重的政治壓迫下，變服易形，以示異于朱門。就是學(xué)者應(yīng)舉考試，也要聲明自己并非朱學(xué)，方能參加。

　　也就是朱熹身前那是比孔子還悲劇的人物，當(dāng)然劉辰也不認為這家伙是好鳥，孔子是圣人那沒錯，可是朱熹那和圣子完全可以說八竿子打不著。

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　　“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”微微一笑，劉辰張口就直接吐出了一句論語，開玩笑對于劉辰來說這些國學(xué)可難不倒他。

　　這是《論語》上的話，士子們大眼瞪小眼，沒法反駁。就見書院門口，一位長身玉立、風(fēng)姿不凡的儒生一邊搖折扇，一邊微笑著走上前，向劉辰作揖：“在下孫承宗，不知敢問兄臺上下？”

　　孫承宗的話音一落，劉辰怒火不由頓時熄滅，愣愣看著這位風(fēng)度翩翩的少年，眼神之中一絲絲莫名的神色不由一閃而逝。

　　當(dāng)然別誤會，劉辰可沒有什么不良愛好，而是直接被孫承宗這個名字給驚住了，孫承宗啊！單單這三個字就足以讓他震驚。

　　孫承宗是誰？也許有人不知道，可是如果評選明朝十大最牛逼人物，那未必有孫承宗這個人，十五名可能有，可是如果十大腦殘人物孫承宗絕對排第一。

　　關(guān)寧防御的布置者，號稱絕對無法攻破的防御，事實上也是如此，整條防線比長城還牛逼，哪怕明朝滅亡這條防線還是好好的。

　　可是問題卻來了，華夏那時候一億多人口，軍隊超過百萬而后金卻只六七十萬，軍隊不過十萬，你TMD的腦袋秀逗了去布置什么防線。

　　不去進攻而是防御，腦袋不知道最好的防御就是進攻嗎？對于這條關(guān)寧防線，劉辰可是無語到了極致，不過盡管關(guān)寧防線是一條極度腦殘的防御體系，可是幾十年為破，孫承宗的軍事能力根本不用提。

　　不過劉辰眼神也只是一恍惚，這年代華夏可是超過兩億人，孫姓又不是小姓，也許同名吧，心里暗想，隨即也學(xué)著回了一揖：“哦，我姓劉名辰，剛從海外跑商回來。”

　　孫承宗一怔，他見劉辰雖然衣飾簡陋，但說話不亢不卑，頗有點氣度雍容的感覺，一個手下魁梧雄壯多半是個武士，就懷疑是哪家的王孫公子微服出游。

　　結(jié)果一問之下連字號都沒有，，加之劉辰那話，那肯定是個目不識丁的商人了。

　　要知道雖說在這個時代商人的地位明顯提高，可是那也要看什么商人，比如讀書人為商，世家大族為商地位就查不到哪去，可是如果是普通人，那和以前朝代一樣都是最底層，沒啥區(qū)別。

　　孫承宗頓覺自己剛才的謙恭姿態(tài)是做給狗看了，不過戲已經(jīng)演到這份上，就繼續(xù)做下去吧，他悄悄瞄了眼門邊站著的麗人，一振袍袖，慷慨激昂的說：“亂臣賊子，人人得而誅之。昔孔子誅少正卯，今這家伙倡邪說，諸生將他打出書院，有何不可？”

　　本來朱熹認為孔子誅少正卯是后人附會，但孫承宗為了加強說服力把這事也抬出來了，反正君子有經(jīng)權(quán)之變嘛，想必朱文公復(fù)起于地下，也不會指責(zé)他這個徒孫的。

　　劉辰眉頭一皺，想起這個時代雖說言論自由，可是程朱理學(xué)影響太深，會發(fā)生什么就難說了，就問道：“他究竟說了什么，值得喊打喊殺的？”

　　雖說這種事，劉辰一般情況下是不會理會的，可是牽涉到了朱熹那就是另外一回事了，儒家，劉辰并不厭惡，可是朱熹卻是他厭惡的一個人，一個可以說徹底的小人。

　　南宋面臨著金國的并吞，民族的生死存亡。南宋的士人就一直有一個戰(zhàn)和降的問題。那么朱熹的態(tài)度怎樣？一般提到朱熹，說壞話的批判乃至痛罵，說好話的就談?wù)軐W(xué)上的貢獻。壞也罷好也罷，都說得此人對國事似乎毫無知覺。其實，朱夫子是堅決抗金的。也是很有政績的，所以孝宗曾說：“朱熹政事卻有可觀”。當(dāng)有大臣提出和議，朱熹上書聲稱金人是不共戴天之仇，只有亟謀備戰(zhàn)以圖報仇雪恥，豈有議和之理？朱子說：“君父之仇不與共戴天。今日所當(dāng)為者，非戰(zhàn)無以復(fù)仇，非守?zé)o以制勝。”朱熹自始始終認為金人抓走二帝，是不共戴天之仇。說“金人虜于我有不共戴天之仇，則其不可和也義理明矣。”以后又始終主張“以戰(zhàn)復(fù)仇”。

　　好這算牛逼了一把，可是后來呢，尼瑪這家伙又是主和，尼瑪人還要不要節(jié)操，支持寡婦不改嫁的是他，到后面他那個啥子改嫁支持也是他。

　　這家伙完全節(jié)操無下限，既然這個啥子忘不凡竟然好像得罪了朱熹門徒，這不由自主讓劉辰親近了一些。

　　“哼！他竟然說四書是廢品！”暴怒的聲音從旁邊一名士子口中說出，看向男子的目光有的就是憤怒。

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