新歷4年3月開始,費(fèi)蒙帝國從南到北的鄉(xiāng)村之間,經(jīng)常能夠看到穿著圣十字白袍的神牧。
他們所到之處,會(huì)用樸實(shí)無華的語言,向虔誠的平民信徒們講述光明神的教義。
在這些神牧們口中,真理與虔誠并無矛盾,接受教育是進(jìn)入天國的捷徑,財(cái)富并無原罪,而在神的面前,貴族與平民,國王與乞丐,沒有任何差別。
“神賦人權(quán)”的概念,以無可抵擋的勢(shì)頭橫掃整個(gè)帝國。在這些神牧們的影響下,數(shù)以千記...
新歷4年3月開始,費(fèi)蒙帝國從南到北的鄉(xiāng)村之間,經(jīng)常能夠看到穿著圣十字白袍的神牧。
他們所到之處,會(huì)用樸實(shí)無華的語言,向虔誠的平民信徒們講述光明神的教義。
在這些神牧們口中,真理與虔誠并無矛盾,接受教育是進(jìn)入天國的捷徑,財(cái)富并無原罪,而在神的面前,貴族與平民,國王與乞丐,沒有任何差別。
“神賦人權(quán)”的概念,以無可抵擋的勢(shì)頭橫掃整個(gè)帝國。在這些神牧們的影響下,數(shù)以千記...