前些天，一位朋友說在眾人面前唱歌跑調如脫光衣服到街上展覽一般。為此，我立即想到了王小波寫的一篇雜文，題為《卡拉OK和驢鎮》。

　　說到王小波大家比較熟悉的，而且有相當一部分人很喜歡他的作品。王小波的作品以言之有物，觀點奇特見長。比如，當讀到《卡拉OK和驢鎮》，我都有被他的觀點震住。所以當朋友說到在眾人面前唱歌跑調猶如脫光了衣服時，我突然就想到王小波的雜文《卡拉OK和驢鎮》。

　　看過王小波這篇雜文的人，一定還記得，王小波給出在眾人面前唱歌跑調的人的評語：驢鳴！

　　從王小波給出在眾人面唱歌跑調的人的評語來看，不難看出，王小波對在眾人面前唱歌跑調的人的態度欠友善，比作驢鳴。但是，一個對在眾人面前唱歌跑調都不能寬容的人，又怎么會對同性戀者如此寬容呢？而且同樣容忍他的妻子李銀河，有比他更為開放的言詞和論調？這真是一件讓人無法理解的事。

　　有一天，我遇到了一位學者，這位學者是研究中國文化和世界歷史的頂級人物，因此，我帶著一顆敬重的心向他求助。我把我的問題帶到了這位學者的面前，我問：在你看來，在眾人面前唱歌跑調的人和有同性戀行為的人，哪一個種人更不被寬容？

　　學者想了想回答我說：“應該是那個喜歡在眾人面前唱歌跑調的人！我再一次被震住了，過后，我對自己開始懷疑：難道我出了問題了？

　　后來，我翻閱了許多的書籍，設想了許多的場面。比如當你走到大街上突然想小解，可是又找不到廁所，怎么辦？尿總得尿吧！于是，滿大街的人，大白天的，那個人當場脫掉褲子開始了小解。這時，小解的人痛快了自己，他卻走出了道德的底線了。這個假設似乎給同性戀者找到了依據了。

　　依據雖然找到了，然而同性戀者仍然是隱密處的一群，他們也知道走出了道德的底線是要遭罵名的。就像那個在大街小解的人，不可能每天都要跑到大街上小解一樣。

　　那么，在眾人面前唱歌跑調的人應該是能夠得到寬容了，因為他們只是唱唱歌曲而已，完全沒有做出違背道德規范的事。可是，像王小波和頂級學者專家這樣的人物，又怎么可以有著那種觀點呢？難道他們自己也有違背道德規范的行徑？

　　道德雖然是被制定出來，但不是被專家學者制定出來，道德應該是與自然界相融合的，與法律、生活準則以及健康和文明等相融合。

　　突然，有一天，一個念頭閃現出來：動物界沒有同性戀現象。對啊，動物們的行為沒有超出自然準則！

　　因此，我得出結論：人類敗壞程度遠遠大于動物類。與此同時，我更加認知到一些東西：那些真正頂級學者專家們又在為人類做些什么？他們隨便公開傳播不文明、不健康，甚至破壞健康的言論，是不道德的。

　　道德應該是與自然界相融合的，自然界回饋給人類的太多，自然規律才是我們最忠實可信的老師，學者和專家怎能相提并論？