人生百態(tài)，各種人等林林總總，人們會給不同的人進行不同的分類。從家庭層面來說，雖然人可以從多角度給出各種人物的分類，但從維持一個家庭的平衡來說各種人物都可以分為兩類，即輸入型和輸出型。而組成家庭成員的匹配總得來說是一方的輸出能滿足另一方的輸出，而兩個人都能對家庭保持持續(xù)輸入，且兩人從家庭的輸出小于對家庭的輸入，這樣才能使一個家庭持續(xù)獲得相應(yīng)的積累而維持正常運轉(zhuǎn)，從而維系住家庭成員之間的關(guān)系。

　　當人們相處時，尤其是剛認識時，性格，學(xué)歷，背景，工作，收入及能力，愛好等五花八門的衡量標準常使人們眼花繚亂，抓不住重點，分不清主次，不知道哪個是自己想要的，哪個是自己需要的，哪個對自己來說是合適的，哪個是相配的。這樣在人們不了解自己或者不了解自己的需求的前提下人們更是對各種特征感到迷茫或者迷惑。

　　但當我們把人的各種特征屬性放一邊，單從輸入型或者輸出型這個角度去衡量的話，就能從各種紛紛擾擾中找到一條清晰的主線，從而很容易的做出判斷。

　　簡單的說，以前的人婚姻很容易。因為社會的內(nèi)容安排很清晰明了，男人種田，女人織布，男主外，女主內(nèi)，人們的需求和努力都往這個大方向上去靠攏。會種田，會織布就容易湊成對，男主外，女主內(nèi)，我發(fā)家，會持家就是對的人。而整個社會大的標準也是一樣的，因此標準和所需的努力都很清晰明了，人們看別人或看自己以及放一塊看時不會在判斷的感到迷茫或迷惑。

　　現(xiàn)在社會中要能從輸入輸出標準中較準確地找到對自己而言適的人，去掉各種標準，就看她或他對家庭而言的輸入是非剛好能滿足你從家庭的輸出。而你對家庭的輸入是否是對方需要從家庭獲得的輸出。如果這兩點是基本靠攏并一致的，那么去掉其他用以衡量的分類標準，只從這個角度去看，基本是靠譜且能保證家庭關(guān)系的長期穩(wěn)定的。

　　如果有人說這還是愛嗎？不是利用嗎？從家庭能量的角度來說，這種輸入型輸出型的衡量其實涵蓋一切內(nèi)容。這種標準使個人需求和對方擅長直接關(guān)聯(lián)，從而使選擇變得高效而清晰。

　　早春時節(jié)，人們對季節(jié)的敏銳感知，被風中的花香、泥土香混合著青草的香味喚醒了?；t柳綠中，到處是人們穿著五顏六色的衣服在田地里忙碌的身影。早春中最有活力、最富詩意、蘊含希望的風景，巧手繪藍圖。

　　一年之計在于春，都是從早春里人們忙碌的身影中開始的。選種、育苗、翻土、耕地、插秧，一邊揮汗如雨，一邊播撒希望。每一個動作都充滿了對生機的呼喚、對生命的尊重、對豐收的期盼?？諝庵杏縿拥纳笔亲匀粚η趭^人們的召喚。

　　每一片腳下的泥土，在汗水和智慧的經(jīng)營下，都成為了孕育生命的寶藏、生命的力量。在每一片泥土，按照自然的法則和人們的智慧表達出了人類向自然的禮贊和對文明的敬意。春之希望，秋之豐收，都體現(xiàn)了人對自然的順應(yīng)和創(chuàng)造。

　　手巧心會天，天有人情春，早處處忙。