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靜聽(tīng)詩(shī)意入禪心

二十、《清凈觀心歌》

靜聽(tīng)詩(shī)意入禪心 明空如月 379 2024-10-25 08:39:20

  清凈觀心歌

  文/明空如月

  清凈以為修行本,念念自凈復(fù)本心。

  猶如蓮花出淤泥,清凈芬芳無(wú)染著。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

  常坐靜處以觀心,觀照諸念之起生。

  專注觀照心不移,念起念滅莫跟隨。

  仔細(xì)觀察念起處,念起有根與無(wú)根?

  仔細(xì)體察念滅處,念滅能否可追尋?

  更于念生念滅時(shí),仔細(xì)觀察其本體。

  可有實(shí)質(zhì)之存在?可能恒久而常住?

  如實(shí)觀察念本質(zhì),確其性空而無(wú)疑。

  念生亦同如無(wú)生,念滅亦同如無(wú)滅。

  念念生滅等空花,雖有顯現(xiàn)無(wú)實(shí)質(zhì)。

  此即名之為空性,空而能顯如幻化。

  認(rèn)清妄念如幻性,安住觀照而不動(dòng)。

  再觀能觀之本體,可有實(shí)體可追尋?

  再觀此觀之根源,可有生處可追尋?

  再觀此觀之覺(jué)性,可有間斷與滅處?

  如實(shí)觀察覺(jué)之性,確證無(wú)生亦無(wú)滅。

  雖無(wú)生滅亦無(wú)實(shí),其性不與世間同。

  再觀此心與此觀,觀即是心心是觀。

  心為體兮觀為用,體用一如無(wú)分別。

  體空用明自圓滿,明空雙運(yùn)絕戲論。

  超越世間無(wú)限物,是為清靜真本性。

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