第304章 命數(shù)（二合一）
干凈，是真的干凈。
打從沈靈犀進(jìn)宮以來，確實(shí)沒見過在宮里徘徊不去的亡魂。
唯一見過的雪團(tuán)，當(dāng)初是被轉(zhuǎn)生燈招來的。
玉竹也是新喪不久，被人拋尸出宮，又被她遇見的。
上回在宮宴上，見到那些大臣身后跟著那些亡魂，亦都是他們從宮外帶進(jìn)來的。
這后宮里太監(jiān)、宮女的亡魂，哪怕是后妃的亡魂，她一個(gè)都沒瞧見過。
想當(dāng)年在云國(guó)后宮，隔三差五都有投井的、上吊的...
白小園
1.尸解仙術(shù)，為道教傳說中的一種修仙術(shù)法，本段內(nèi)容出自《云笈七簽》卷八十五《太一守尸》、《太極真人遺帶散》。 “尸”指人的形體，“解”即解脫。道教認(rèn)為修道成功者，因陰陽(yáng)已成，形體無作用，即蛻去外形，成仙而去。 《醒世恒言?李道人獨(dú)步云門》：“你道怎么叫做尸解？從來仙家成道之日，少不得該離開人世…有一樣也似世人一般死了的，只是棺中到底沒有尸骸，這為之尸解。” 與佛門“蟬蛻”“坐化”概念相似，有形體雖死，但靈魂不滅飛升之意。 2.寧封子，龍蹺真人，為黃帝時(shí)陶正（掌管燒陶事務(wù)）。積火自焚后，隨煙氣而上下，傳其為火解升仙，傳說始見于《列仙傳》，后亦為《搜神記》《拾遺記》《廣黃帝本行記》《仙苑編珠》《歷世真仙體道通鑒》諸書所載。