全真教當(dāng)年號(hào)稱(chēng)“天下武學(xué)正宗”。是當(dāng)時(shí)天下數(shù)一數(shù)二玄門(mén)大派。

　　而華山派的武功源流，也可算作玄門(mén)之屬，深受道教文化的影響。當(dāng)今天下武功，追本溯源，無(wú)非分為以少林寺為代表的佛教源流的功夫，和武當(dāng)峨眉等道門(mén)為代表的以道教為源流的功夫。

　　在全真教興盛的時(shí)代。那是的玄門(mén)武功，還是純真的道家正宗，而后隨著時(shí)代的不斷演進(jìn)，武林江湖的不斷變化，道家源流的玄門(mén)功夫，也有不少就這樣失散在了歷史的長(zhǎng)河中。

　　現(xiàn)在的絕大多數(shù)帶有道家傳承的功夫，都是在原本的基礎(chǔ)上，由于失散了不少道教武學(xué)的精義，糅合了其他的學(xué)說(shuō)，形成的功夫。

　　就如同如今武當(dāng)峨眉為代表的的正統(tǒng)道家武功，也是受了不少少林寺為代表的佛教武功的影響，融合了其中的部分理念。

　　而日月神教前教主所修行的吸星大法，其前身也是正宗的道家武學(xué)《北冥神功》。只是在歷史前進(jìn)的過(guò)程中，其中的精義流失了大半，而后人對(duì)于道學(xué)典籍的研究不夠深刻，其中的不解疑難之處，漸漸地融合了許多左道教義武理，用以補(bǔ)足其中的缺失。

　　最后形成的吸星大法，雖然依然有著北冥神功的部分威能，但是也失去了其中的精髓，以至于這其中有著種種致命隱患。這便是由于其中所蘊(yùn)含的種種武學(xué)教理沖突的原因所致。

　　關(guān)于武學(xué)中種種教理源流這一點(diǎn)，其實(shí)很好理解，種種教理是武學(xué)的靈魂所在，由這些教理中發(fā)散的武學(xué)理念便是武學(xué)的筋骨脊髓，而各種具體的武學(xué)招式就是武學(xué)的血肉。如那北冥神功，便是取自道教經(jīng)典《逍遙游》中的精義，以其為靈魂，發(fā)散而出種種武學(xué)理念，最終形成的武功。又譬如少林寺七十二絕技，真正修煉都需要研讀對(duì)應(yīng)的佛法，才能夠逐漸修煉下去，也正是因?yàn)檫@個(gè)道理。

　　而像岳不群現(xiàn)在所修習(xí)的華山派武功，也是深受道家教理的影響。鎮(zhèn)派根基武學(xué)《紫霞神功》，除了有不少道家精義之外，也受了很多《葵花寶典》的影響。而葵花寶典中，許多服藥練氣的理念根源，也是來(lái)自于道教的思想。

　　而前面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)如今的道教玄門(mén)這一脈的武學(xué)，是損失了其中的絕大部分精義，而今留下來(lái)的，都雜糅了不少佛教思想武理，或者是左道的一些東西。純粹正宗的道家武學(xué)，已經(jīng)是少之又少了，只在武當(dāng)，峨眉，昆侖這樣的傳統(tǒng)道教大派，還可以找到真正的純粹以道教思想為根基的武學(xué)。

　　而全真教的武功，則是在純正不過(guò)的純粹道家功夫。如果能夠抽中全真教的武功，不僅和岳不群自己，和華山派的本門(mén)功夫同源，傳承起來(lái)更為輕易。而且其中蘊(yùn)含的不少早已失傳的道家武學(xué)精粹，對(duì)于提煉華山派的其他功夫，也有著根本性的幫助。

　　岳不群看了一眼“射雕英雄傳限定池”邊上的“中原五絕武功額外出率再提升”字樣，詢(xún)問(wèn)道“|系統(tǒng)，這個(gè)額外出率再提升是什么意思》之前你可沒(méi)有和我說(shuō)過(guò)。”

　　“叮~在一些限定池中，會(huì)隨機(jī)根據(jù)作品里的一些署名人物的武學(xué)的武功出率，進(jìn)行額外再提升。像中原五絕，就可以算是《射雕英雄傳》限定池中，質(zhì)量極高的額外出率提升池。”

　　“這一類(lèi)額外出率提升，會(huì)在限定池持續(xù)的時(shí)間內(nèi)，每日進(jìn)行更換。比如現(xiàn)在的額外出率提升，是中原五絕的武功，明天就可能更換成江南七怪額外出率提升，黃河四鬼額外出率提升等等。”

　　“額.....那還是算了吧....”岳不群聽(tīng)了之后有些尷尬：“江南七怪，黃河四鬼，這些東西和中原五絕比起來(lái)，那可差太遠(yuǎn)了！”

　　“黃河四鬼”那就不必說(shuō)了，雖然系統(tǒng)的限定范圍是那些武俠小說(shuō)作品里，至少擁有“署名權(quán)”的，在江湖上有頭有臉的人物，不至于抽中什么無(wú)名小卒的功夫。可縱觀金老爺子武俠宇宙里，黃河四鬼都可以算是擁有“署名權(quán)”的里面功夫最低的組合。江南七怪中的全金發(fā)，都可以一招擊潰黃河四鬼。

　　如果真是他們的池子，那可才真是抽到鬼了。

　　至于江南七怪......自然是比黃河四鬼這種貨色要高到不知道哪里去了。但是畢竟江南七怪連具體的內(nèi)功修煉都沒(méi)有接觸過(guò)，根據(jù)岳不群的推斷，七怪加在一起，武功怕是還沒(méi)有自己高。在他看來(lái)，江南七怪的武功中，可能也只有“越女劍”韓小瑩的越女劍法，有一定的價(jià)值和意義。

　　畢竟在金老爺子的武學(xué)宇宙里，這門(mén)越女劍法可以算是最為接近玄幻領(lǐng)域的武功之一，阿青也憑借這一門(mén)表現(xiàn)力以一敵千的超級(jí)武學(xué)，一躍幾乎成為各類(lèi)武評(píng)里的論外級(jí)人物。

　　不過(guò)從《射雕英雄傳》里的表現(xiàn)力來(lái)看，韓小瑩的越女劍法和阿青的越女劍法，很明顯根本不在一個(gè)水平上。根據(jù)岳不群心中的推斷，韓小瑩手里的越女劍法，應(yīng)該已經(jīng)是殘缺到極致的版本。而按照系統(tǒng)的尿性，就算自己真抽到了這越女劍法，也不可能是原版的越女劍法，而是專(zhuān)門(mén)標(biāo)注的“韓小瑩版”

　　除此之外，江南七怪的武功，也就剩下朱聰?shù)拿钍挚湛罩g(shù)，有幾分可取之處了。畢竟這可是下能偷楊康穆念慈的定情信物，上能偷記載了九陰真經(jīng)的人皮，幾乎全程在推進(jìn)射雕英雄傳的劇情，幾乎擁有了干涉因果線的bug能力的功夫。

　　可惜這門(mén)妙手空空之術(shù)對(duì)于如今的岳不群而言實(shí)戰(zhàn)意義不高。而岳不群目前最需要的，是能夠切實(shí)提升自己的戰(zhàn)力，而且可以傳承下去的功夫。雖然有了這妙手空空之術(shù)，岳不群感覺(jué)說(shuō)不定高低都能在景公公身上摸到什么推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵道具。不過(guò)就眼前的情況來(lái)看，還是抽出有實(shí)戰(zhàn)意義的武學(xué)比較重要。

　　因此，此時(shí)的中原五絕武功額外出率再提升，對(duì)于現(xiàn)在的自己而言，絕對(duì)是性?xún)r(jià)比最高的池子。

　　既然如此，那就沒(méi)有好猶豫的了。岳不群心念一動(dòng)，在心中說(shuō)道：“系統(tǒng)，給我抽獎(jiǎng)！”

　　“叮~本次抽獎(jiǎng)將會(huì)消耗抽獎(jiǎng)積分1000點(diǎn)，抽獎(jiǎng)次數(shù)為：1。當(dāng)前獎(jiǎng)池為：射雕英雄傳限定池，中原五絕武功額外出率再提升，確定抽獎(jiǎng)嗎？”

　　“抽！”

　　在岳不群的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)只有他自己能看到的朦朧轉(zhuǎn)盤(pán)，其上有各種虛幻的，看不清臉的人影。有正氣滔天，豪氣干云的狂放老者人影，有狂傲不羈，瀟灑俊逸的執(zhí)笛男子人影，有氣息沉厚，威重莊嚴(yán)的僧袍老者人影，有邪氣滔天，陰詭可怖的持杖男子人影，更有一位腰懸長(zhǎng)劍的道士，英氣勃勃，飄逸絕倫。

　　“這便應(yīng)該是那中原五絕了。”岳不群心想：“系統(tǒng)里面記錄了這些人的氣息，只不過(guò)卻不知曉這些人的相貌。這些精彩艷絕的武學(xué)奇才，在這樣的一個(gè)世界，卻不能與之見(jiàn)上一面，倒也是一分遺憾。”

　　那轉(zhuǎn)盤(pán)上的人影逐漸旋轉(zhuǎn)，岳不群的心情也不由得緊張了起來(lái)：

　　“洪七公？他的功夫可以.....一燈大師？佛家武功和我原本研習(xí)的武功有所沖突，而我還沒(méi)到學(xué)貫佛道兩教的境界.....西毒歐陽(yáng)鋒？威力倒是很大，可是他的武功和我“君子劍”的畫(huà)風(fēng)不符啊！”

　　岳不群腦補(bǔ)了一下一身長(zhǎng)袍的自己，趴在地上使用蛤蟆功的樣子，不由得搖了搖頭，將這個(gè)畫(huà)面從心頭驅(qū)散：“不行不行！絕對(duì)不可以是歐陽(yáng)鋒！”

　　終于，轉(zhuǎn)盤(pán)上的人影，定格在哪英氣勃勃，飄逸絕倫的腰懸長(zhǎng)劍的道士人影上，即使看不清相貌，岳不群也能從氣質(zhì)上一眼辨認(rèn)出，眼前這人，正是中原五絕之首，號(hào)稱(chēng)“中神通”的全真教創(chuàng)始人，王重陽(yáng)！。

　　“叮~人物已抽取完成，為《射雕英雄傳》所記載的五絕之“中神通”王重陽(yáng)。”

　　“由于王重陽(yáng)在《射雕英雄傳》原作時(shí)間線中已逝世，所抽取武學(xué)則按照其生前擁有的，除去《神雕俠侶》中提及的古墓派部分武功以外的全部武學(xué)。”

　　“由于在射雕英雄傳的劇情中，王重陽(yáng)已經(jīng)去世，所以按照他生前所學(xué)的除去《神雕俠侶》中提及的古墓派部分武功以外全部武功進(jìn)行抽取嗎.....”岳不群心中一動(dòng)：

　　“這也合理，畢竟在《射雕英雄傳》的劇情里，王重陽(yáng)雖然多有提及，但是關(guān)于古墓派，林朝英這一部分的內(nèi)容，卻罕有提及。以此作為劃分，不涉及王重陽(yáng)最后學(xué)會(huì)的古墓派部分的武功，也是應(yīng)有之義。”

　　雖然從時(shí)間線上來(lái)講，射雕英雄傳時(shí)期，已經(jīng)去世的王重陽(yáng)肯定是掌握了古墓派的武功，對(duì)于玉女心經(jīng)，古墓派的玉女劍法，以及其與全真劍法形成的合擊之術(shù)玉女素心劍法等等，都是知曉的。只不過(guò)系統(tǒng)依然很智能的做出區(qū)分。

　　這種情況，也應(yīng)該就在《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》這三部曲中較為常見(jiàn)。比如就算同樣是張三豐，在《神雕俠侶》中所能抽中的武學(xué)，和在《倚天屠龍記》中所能抽中的武學(xué)自然也是大不相同。郭靖在《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》這兩個(gè)不同的池子里，所能抽中的武學(xué)范圍也應(yīng)當(dāng)是不一樣的。

　　再還有一種可能，同樣是歐陽(yáng)鋒，在《射雕英雄傳》里抽出的歐陽(yáng)鋒，可能最多就是他一身白駝山武學(xué)，而如果在《神雕俠侶》中抽出的歐陽(yáng)鋒，就有可能抽到他所修的逆練版九陰真經(jīng)。

　　雖然自己現(xiàn)在抽中的王重陽(yáng)，在系統(tǒng)這抽獎(jiǎng)商城的獎(jiǎng)池劃分里，不能算是《神雕俠侶》中的完全版王重陽(yáng)，但是即使只是《射雕英雄傳》中涉及的王重陽(yáng)武功，那也足夠讓現(xiàn)在的岳不群激動(dòng)不已了。

　　畢竟，這可是真正意義上的射雕第一人，中原五絕之首，“中神通”王重陽(yáng)啊！

　　王重陽(yáng)的一身武功中，其中最為重要的，便是《先天功》和《九陰真經(jīng)》了。這兩本武學(xué)，在系統(tǒng)中，都是目前最頂級(jí)五星級(jí)武學(xué)。

　　雖然王重陽(yáng)原本的一身全真武學(xué)，都被古墓派祖師林朝英盡數(shù)破解，其后看了玉女心經(jīng)的王重陽(yáng)，無(wú)論怎么冥思故想，都只能在小處上破解林朝英想出來(lái)的招數(shù)，始終組不成一套包蘊(yùn)內(nèi)外、融會(huì)貫串的武學(xué)。

　　直到看了《九陰真經(jīng)》之后，王重陽(yáng)才算大徹大悟，在武學(xué)上又有了新的進(jìn)地，最終形成了完整的破除《玉女心經(jīng)》的武功，但這并不就是說(shuō)《先天功》的武學(xué)精義要不如《九陰真經(jīng)》了。

　　《九陰真經(jīng)》的厲害之處，在于集道家種種武學(xué)精義之所長(zhǎng)，其上更是有記載如何破解當(dāng)時(shí)各門(mén)各派武學(xué)的方法，號(hào)稱(chēng)“天下武學(xué)總綱”。可以說(shuō)是一部博覽前人武學(xué)的“百科全書(shū)”。因而較先天功而言，勝在了廣和博之上。也正是其中記載的如何破解各門(mén)各派武學(xué)的思路，提供了王重陽(yáng)以啟迪。

　　而《先天功》的長(zhǎng)處，在于此乃正宗道家呼吸吐納煉功之法。可以復(fù)返先天，練出先天真氣。周而復(fù)始，生生不息，潛力無(wú)窮，化解戾氣，祛百病，調(diào)虛實(shí)，還能治療沉重的內(nèi)傷，練成先天功里的奧秘能使人潛能意識(shí)被激發(fā)到極限，武學(xué)自會(huì)步入深不可測(cè)之化境。

　　由此可見(jiàn)，《先天功》練到更深處，所能產(chǎn)生的威力會(huì)更甚，岳不群推斷，這門(mén)先天功，幾乎可以看做是一本修真功法的雛形。而原作中也并未記載這本先天功是王重陽(yáng)所創(chuàng)。岳不群猜測(cè)，這可能是他自身的機(jī)緣。正是因?yàn)檫@一本道教正宗功法，才衍生出了玄門(mén)正宗的全真教一系武學(xué)。

　　可能就連王重陽(yáng)自己，都沒(méi)有真正的練成先天功，畢竟他前半生都在為抗金而戰(zhàn)，后半生大部分時(shí)間又自封活死人墓中，一生中拿出來(lái)練武功的時(shí)間，可能都不足其他五絕的一半。