但國佐作為齊國上卿，見多識廣，更是談判專家，可謂是文武雙全。

　　他嚴肅地對郤克道：“元帥，寡君之所以讓我出使，與您談判，目的是為了兩國和好，共同維系諸侯秩序。

　　您提出的幾個條件，關于歸還侵占魯衛國土之事，敝國愿意接受。

　　那是因為敝，敝國雖然與魯衛兩國有領土糾紛，但既然現在諸侯以貴國為長，理應聽從貴國的意見。

　　再說，是敝國占領土地在先，現在歸還，理所當然。

　　但寡君之母乃敝國國母，貴國與敝國原本就是甥舅之國，且世有姻親，敝國國母相當于貴國國母！

　　元帥請想想，如果有哪個國家，強行要將貴國國母押為人質，貴國會答應嗎？

　　貴國向諸侯頒布天子的命令，卻一定要諸侯的母親做人質作為憑信，將何以應對天子之命？

　　這是以不孝來命令諸侯，是沒有恩德的表現。

　　再者，敝國田垅已歷數百年，這是按敝國的地勢由百姓自然修筑的。

　　如果貴國為了一時之私欲，而強行讓敝國民眾勞民傷財，去修筑這毫無意義的工程，豈不是是天下人都來笑話貴國嗎？

　　先王劃定諸侯疆界，治理天下，考察土性所宜而分派其利，朝南朝東修起田埂。

　　現在貴國劃分和治理諸侯的土地，卻要全部將田壟改為東西向。只顧有利于貴國的戰車出入，而不顧各地土性所宜，不是違背先王遺命嗎？

　　違反先王就是不義，試問貴，貴國怎么做諸侯的領袖？”

　　郤克沉著臉，大聲道：“既然貴國不愿意接受和平條約，那也就不要怪本帥不客氣了！”

　　國佐毫不退讓，他也大聲道：“敝國愿意和平，也愿意接受有德之國的領導。

　　想當初，四王統一天下的時候，樹立德行，幫助實現大家的共同愿望。

　　五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。

　　現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。

　　如果貴國不同意，那寡君已有言辭在先。寡君說，您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。

　　由于畏懼貴國國君的威嚴，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取敝國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關系，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。

　　既然您不答應，那就請貴國繼續整備軍隊，敝國歡迎貴國帥師而來！只請貴國在敝國的城下留一塊讓敝國將士列陣的區域，就此一戰好了！

　　一戰不夠，就兩戰，兩戰不夠，就三戰，三戰不夠就四戰五戰，直到戰無可戰，敝國滅亡！！”

　　這里，國佐和齊頃公又為中華歷史文化貢獻了一個成語，因為史料原話是這樣的“請收合余燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？”

　　這個成語便是“背城借一”，即在我們的都城前面借一塊地方給予我們列陣。

　　春秋早期之前的冷兵器時代戰場，那是需要列陣而戰的。不像春秋后期，以及后來的戰國，作戰的方式方法多了去了，孫武還作了兵書十三篇。

　　這些東東如果放在春秋早期，那是要被人痛罵的，因為嚴重違反戰禮軍禮。

　　既然兩國要開戰，那便先列好陣再沖鋒，這就是為什么說以前的戰役非常有意思的原因，這個意思就在于那是貴族之間戰爭。

　　旁邊的魯衛兩國一看鬧僵了，擔心本國原本已經達到的要回土地的事也要黃掉，便一個勁地勸郤克道：

　　元帥，算了吧，齊國已經知錯，且歸還土地，服從晉國。

　　不能逼迫過甚。齊侯此人也是血性的很，再說齊國國內人心齊整，真的要僵下去，別讓楚國佬給占了便宜哦。

　　郤克這才省悟過來，自己是晉國的中軍將，代表的是國家利益，而不是個人私欲！

　　如果因此而讓本可以臣服的齊國再次叛晉，而主要原因卻是齊國的那個老太太曾經羞辱過自己，自己一定要報仇所致。

　　這事傳到晉國，估計在激烈的權力斗爭中，自己分分鐘便要被人拿下的。

　　看來，自己是被報仇給迷惑了眼睛，郤克既然反應了過來，便立即陪上笑臉：

　　“國大夫切勿生氣，我也就開個玩笑。既然貴國愿意降服，那就安排盟誓吧。”

　　公元前589年7月23日，晉國與齊國在爰婁（在今山東省淄博市東北）結盟。

　　就這樣，齊頃公本想著與晉國一戰從而確定齊國霸業，重塑爺爺齊桓公時代齊國輝煌的夢想，隨著晉齊鞍地之戰以齊國失敗晉國得勝而完全破滅。

　　戰敗后的齊國，讓出了原來侵占魯國和衛國的土地，并表示斷絕與楚國的聯系，全面服從晉國的領導。

　　當然，史料記載，這一次，齊國戰敗后除了歸還魯國衛國的土地外，還向晉國貢獻了紀甌、玉磬等寶器。

　　對晉國來講，能夠成功地讓齊國脫離楚國集團，成為晉國的盟國，作為中原盟主，幫助衛國和魯國要回了被齊國侵占的土地，收獲當然是滿滿的。

　　就這樣，晉齊鞍地之戰到這個時候就算結束了。

　　戰役非常簡單，雙方列陣后便是一陣猛沖猛打，結果是齊軍敗北，晉軍勝利。

　　雖然鞍地之戰在春秋歷史上的地位很一般，因為這并非是一場經典戰役。

　　雙方兵力相等，更無戰役過程中那充滿智慧的戰術運用，純粹就是一場貴族之間決斗式的戰役。

　　但這場戰役給我們留下了幾位牛人的精彩瞬間：

　　首先是齊國國君齊頃公。

　　戰前，斗志昂揚，求戰欲強。戰時，身先士卒，奮勇殺敵。

　　當自己的部屬逄丑父被俘虜時，居然三進三出敵陣親自營救。不但令齊軍將士感動，甚至令敵軍將士都感動了。

　　第二個人是齊頃公的車右將軍逄丑父。

　　國君危險，他挺身而出，甘愿以自己的生命來保衛國君。

　　被俘后，更是通過一流的口才贏得了敵軍將士的尊重，最后得以放歸。

　　第三個人是齊國上卿高固。

　　他的一場完美致師表演，武力膽識過人。

　　第四個人是齊國上卿國佐。

　　代表戰敗方參加談判，有利有理有節，表現出了一位齊國上卿膽識過人、知識淵博、口才一流、忠君愛國的形象。

　　第五個人是韓厥。

　　他執法如山，作戰勇敢，尤其是在擒拿齊頃公的過程中，表現出了一位知禮守義的謙謙君子形象。

　　相信這樣的將軍，今后一定會得到重用。

　　第六個人是解張。

　　解張是我們在講晉國歷史時多次提到的一位牛人，地位并不顯赫，僅僅是大夫，但他的表現可圈可點。

　　尤其是自己和主帥郤克都受傷的情況下，見主帥有些氣餒，及時提醒，給予鼓勵。

　　最終同車三人奮勇向前，大大鼓舞了士氣，最終取得了戰役勝利。

　　第七個人是郤克。

　　這是一位性情中人，有話就說，有屁快放，有火就發，個性極其剛直。

　　在這場戰役前后，通過幾個細節，我們可以看到一位心系全局、智勇雙全、知錯即改的統帥形象。

　　晉齊鞍地之戰，向我們展示了春秋時期標準的一場貴族戰爭，這樣的貴族戰爭有幾個特點：

　　第一，堂堂正正打一仗。

　　雙方不使陰招，大家就列好陣，下戰書，然后是致師，再就是擂鼓沖鋒。

　　兵對兵車對車，大家真刀真槍干一架，半天解決問題。

　　第二，對級別高的人，哪怕是敵人，也要守住禮義。

　　鞍之戰中，晉軍面對著的是由國君齊頃公親率的齊軍，雖然此時是戰場，但也要守住君臣之禮。

　　于是，當在戰場上相遇時，必須先行君臣之禮。

　　如韓厥便是如此，前幾分鐘大家還在你追我趕，互相射箭。

　　但到了對方放下兵器后，便是規規矩矩的外臣見國君的那一套。

　　施禮，獻酒，言語極其客氣，哪怕是將對方國君俘虜，也仍舊是要遵守這個禮義的。

　　第三，戰勝方是點到為止，只要對方不再抵抗，就不要趕盡殺絕。

　　對戰勝方來講，戰爭的目的是為了讓對方心服口服，而不是滅了對方。

　　戰敗方仍舊保持著貴族風范，雖然敗了，但絕對不是一副奴才相。

　　既然你們戰勝了，那就聽你們的，有什么要求盡管提，符合禮義的，絕對遵從。

　　但如果要讓我做出有違禮義的事，休想。

　　第四，對勇士發自內心的尊重。

　　高固致師的英勇表現，給晉國人留下了深刻的印象。

　　如果這個時候，晉軍搞一個萬箭亂射，高固再勇敢也是扯淡。

　　但人家是來致師的，不能使陰招。

　　到后來，逄丑父被俘虜，齊頃公親自率軍營救，三進三出敵軍。

　　如果這個時候，晉軍以及聯軍對齊頃公來個痛下殺手，你齊頃公就算是春秋第一勇士，估計也難以在千軍萬馬中如入無人之境的。

　　但這是貴族戰爭，齊頃公的表現征服了所有人。

　　所以齊頃公的三進三出，其實就是他的戰車到哪里，人家便退讓到哪里。

　　這便是春秋時期典型的貴族戰爭。

　　打完了，大家再坐下來，好好談談。最后便是齊國認輸，表示服從你晉國領導。