王繼就像萬俟羽修的師父一般，完全是毫無保留的將一些武學道理和天人之道、金丹圣人的事情教授給他，甚至給萬俟羽修的感覺，比起師父“紅塵秀士”陰無憂還要像自己的師父，讓他心里不由得從心底升起一股慕儒之情。

　　萬俟羽修認真感受著王繼有別于魔門教導的方法。

　　王繼的教授，明顯是道家的講授。

　　魔門更多是讓弟子自悟，算是放養式的，所以弟子是千人千面。

　　鴻泥山莊所在的終南山到媧皇宮所在的武陵郡武陵山足有兩千余里，以萬俟羽修如今的修為，不到兩個時辰，就能到達。

　　但有王霜等人，以及馬車的拖累，那也只能沿著官道趕路了。

　　官道寬敞，中間的路就是給急行的路人走的。

　　一路上，十四匹快馬，加上三輛馬車，一路疾馳。

　　遠處一聲長嘯傳來，緊接著一聲雕鳴響起，一只金雕從云中飛落到了遠處的山林之中。

　　萬俟羽修微微側耳，也就不再關注了。

　　是天山派的人，天山派的馴養的靈獸正是金雕。

　　發出嘯聲的人，正是憑借嘯聲呼喚金雕。

　　武林中人五臟強大無比，氣息渾厚，常常用嘯聲傳遞訊息，天人境高手一聲長嘯甚至可以聲震百里。

　　同門之間因為修煉的內功一樣，發出來的嘯聲是可以被識別的，修為高深的人，可以通過嘯聲識別對方的門派。

　　萬俟羽修剛剛就是通過嘯聲，聽出了對方修習的是天山派寒冰真經。

　　武林之中，像是獅吼功、虎嘯功、龍吟功、音波功之類的武學，都是五臟之氣的運用，跟長嘯聲類似，都是以功力取勝。

　　作為武林中人，音波功是群攻的法門，內功不足的人，根本無法抵御。

　　萬俟羽修一行人行路至中午，簡單用了點兒飯，就繼續趕路，一直到了傍晚，才到了鳳凰城，這是一座縣城。

　　因為最早在這里建有一座鳳凰古鎮，慢慢發展成為如今的鳳凰城。

　　羅子辛早就派侍從到鳳凰城最大的酒樓預定了位置，也在最大的客棧預定了一個上等院落。

　　一名侍從在城門外等待羅子辛一行到來，在前帶路，一路來到了預訂的酒樓——鳳凰樓。

　　萬俟羽修、王元祺、王霜一行的到來，惹得酒樓的人不住注目。

　　一是王霜的美貌乃是難得一見的絕色，二是有長眼睛的已經看出來，這是鴻泥山莊的人。

　　武朝天人境高手都會被朝廷敕封為王，論起來，王霜的身份就是郡主。

　　只是武朝的王爺，跟歷朝歷代都不一樣。

　　歷朝歷代皇室也好，王爺也好，都是顯赫的貴族，依靠的是自己的身份。

　　而武朝的異姓王，都是身份更加尊貴的天人境修士，他們的顯赫來源于自己的實力。

　　所以這些異姓王最為人尊崇的是天人境的修為。

　　武朝的王爵也不是世襲罔替。

　　前朝，只有可以繼承王位的兒子，稱世子。

　　但在武朝，所有王爺的兒子都可以被尊稱為世子，只是一個名頭，并無實質的權利和地位。

　　包括王霜的郡主之位，也只是稱號而已，朝廷也不會給與多余的供養，一切的花用都是由王繼來出。

　　實際武朝的王爵，更多的是給與天人境高手的尊號。

　　武朝沒有盤剝百姓的皇族，也沒有盤剝百姓的王侯。

　　九州之內只有皇室與異姓王，而除了皇室，異姓王反而是百姓最大的依仗。

　　武朝的王府，每年都會雇傭許多的人手，不僅給的錢是豐厚的，活兒還輕松，有面子，所以王府在武朝的地位崇高，在百姓中的口碑也是極佳。

　　要是能夠進入王府做仆役，那就更是光宗耀祖的大喜事。

　　就像跟隨王元祺、王霜的八位侍從，那就是鴻泥山莊的仆役，在山莊內雖是仆人，但在外邊卻是人人巴結的存在。

　　鴻泥山莊就是鴻泥王王繼的王府。

　　他的封地是朔州，朔州城建有城主府，如今的府主，就是王繼的二弟子，也就是鴻泥山莊二總管方天覺。

　　其實許多被朝廷的冊封的異姓王都是如此，平日是不會在城主府坐鎮的，而是由門人弟子負責鎮守州城。

　　因為有宗門鎮壓地方，所以，武朝沒有太多軍隊，兵馬府也只有一些駐軍，負責城防。

　　武朝只有皇子、公主，沒有太多王族，也就沒有了冗余的皇室成員，整個朝廷的支出是比歷朝歷代都要小的，這也就讓利于民，讓百姓富足。

　　武朝是有稅無賦的。

　　稅是歸入國庫，維持朝廷用度，用于治理國家。

　　取之于民，而用之于民。

　　賦則是歸入皇室內庫，是皇室的用度。

　　武朝皇室，九州之內是不收取賦的。

　　武朝不收賦，但皇室也不缺錢。

　　武朝之初，神武皇帝平定諸國，獲得了無數珍寶，這些錢，神武皇帝也沒全部留下，而是拿出了大部分充入朝廷的國庫，用于道路的修繕，以及民生。

　　剩余的才留作龍家私用，也就是皇室的內庫。

　　龍家，與歷朝歷代均不相同。

　　龍千山只有一后三妃，而且勤儉至極，并沒有大的花用。

　　諸位皇子，除了大皇子繼承太子之位，其他皇子或者做個逍遙自在之人，或者出九州，于海外開疆拓土，建立侯國。

　　而侯國的稅收，除了侯國、宗門各拿三成，天人境高手取一成，余下的三成入繳皇室的內庫。

　　而皇室也并不會鋪張浪費，大肆揮霍，而是取用一部分用于皇室的用度。

　　還會由皇帝做主，取用一部分用于九州之地的民生。

　　萬俟羽修一路上都在注意路人，百姓可以說安居樂業，耕者有其田，每個人都是面帶笑容，衣服干凈整潔，沒有一塊補丁。

　　萬俟羽修知道，這都得益于神武皇帝鎮壓各大宗門，朝廷與宗門共治，消除了橫彌兩千多年的紛爭。

　　武朝建立三百三十一年，九州之地的百姓享有安樂三百三十一年，這是歷朝歷代都沒過的。

　　如今的九州之地，并不局限于青州、冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，還包含吐蕃、西域、蒙古、大理等地。

　　再往外之地，俱算海外之地。