萬俟羽修盤膝坐在巨石之上，朦朦月光照在天地間，心神生出感應，取出懷中的酒壺，將壺中的謫仙釀吞入腹中。

　　太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時行焉。

　　五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。萬物生生而變化無窮焉。

　　無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生五行，五行演八卦。五氣未形，三才未分，二儀未立，謂之混沌，亦謂混元。

　　天下武學以混沌無極真氣為尊，乃是直指金丹大道的先天混元真氣。

　　其次，曰太極真氣，負陽抱陰，陰陽一體而又兩面，運轉(zhuǎn)不休，天地造化，是為太極，太極陰陽由二合一，由動轉(zhuǎn)靜，由有到無，即為無極，是為混沌。

　　再次，曰陰陽真氣，即兩儀真氣，陰是陰，陽是陽，陰陽互濟，又相互焦灼，好似一方大磨，轉(zhuǎn)動不休。

　　四曰五行真氣，金木水火土，五行相生相克，由一而生五，五行運轉(zhuǎn)，萬物生發(fā)。

　　五行又演八卦，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤；金木水火土，兩兩相合又生變化，至火相合生乾陽，至水生坤陰，金火相合生震雷，金木相合生巽風，火土相合生艮山，水土相合生兌澤。

　　萬俟羽修盤膝端坐于巨石之上，雙目微闔，兩只手掌心朝天，放在兩膝，隨著體內(nèi)的先天真氣的急速運轉(zhuǎn)，身形緩緩升起，片刻功夫已然升到離地五尺的距離。

　　先天真氣在體內(nèi)由混元無極演先天太極，先天太極又生化兩儀，兩儀真氣又孕育五行，最后五行真氣演先天八卦。

　　先天真氣的變化還在其次，萬俟羽修的心神之中映照天地萬物，方圓十數(shù)里內(nèi)的一切事物都在萬俟羽修的觀照之中，正是天人合一的境界，是天人境界才能參悟的境界，是先天境界可遇不可求的境遇。

　　隨著萬俟羽修運轉(zhuǎn)大自在真經(jīng)，天地精氣經(jīng)玄關(guān)被吸納進體內(nèi)，迅速轉(zhuǎn)化為精純的大自在真氣，這是依靠食物和丹藥難以達到的，先天真氣。

　　后天境界，雖也可以稱作煉精化氣，但煉化的是體內(nèi)精氣生就后天真氣，其氣駁雜不純，與心神的融合也有隔閡。

　　即使如此，也需要龐大的氣血轉(zhuǎn)化為精氣，需要進補肉食、藥膳，乃至于補充精氣的丹藥。

　　但到了先天境界，直接煉化天地精氣，生就先天真氣，強大無比。肉身也被至精至純的先天真氣淬煉的毫無雜質(zhì)，筋骨氣血強大至極，生十龍十象之神力。

　　先天修至巔峰，先天之體淬煉到極點，先天罡勁煉入肉身，更是生就百龍百象之力，為筑基巔峰。

　　萬俟羽修從天人合一之中脫離出來，一拳遙遙擊出，身前的大江之中，好似被無形的力量無聲無息地吞噬了一般，無數(shù)江水瞬間湮滅，現(xiàn)出一個大坑來，久久難以彌合。

　　此時萬俟羽修的大自在王拳，已然有了一絲天人境武學的真意，威能大漲。

　　剛剛的一式，正是新參悟出的一式“明月當空”。

　　如今，萬俟羽修足可比肩赤焰神君江柳楊，甚至比之其還要強上一線。

　　之前的謫仙酒會，逍遙王的先天罡勁受到淬煉，達到入微之境，罡勁煉入肉身，胸中五氣朝元，修成先天道體，晉階先天大圓滿境界。

　　如今，其武道真意借助明月當空的一絲天人境威能再次凝煉，已然算是又邁出了半步，有了這一絲天人境威能，尋常先天大圓滿境界已然不是萬俟羽修的對手。

　　“大自在王拳，可笑可笑，祖師的大自在拳如此浩大，萬俟羽修你卻自大的修補拳法，好在雖然走了些彎路，倒也不算全然不對。”

　　萬俟羽修看著天上的明月當空，站起身形，好似要乘風歸去。

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　醒時相交歡，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

　　天若不愛酒，酒星不在天。

　　地若不愛酒，地應無酒泉。

　　天地既愛酒，愛酒不愧天。

　　已聞清比圣，復道濁如賢。

　　賢圣既已飲，何必求神仙。

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得酒中趣，勿為醒者傳。

　　三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。

　　誰能春獨愁，對此徑須飲。

　　窮通與修短，造化夙所稟。

　　一樽齊死生，萬事固難審。

　　醉後失天地，兀然就孤枕。

　　不知有吾身，此樂最為甚。

　　窮愁千萬端，美酒三百杯。

　　愁多酒雖少，酒傾愁不來。

　　所以知酒圣，酒酣心自開。

　　辭粟臥首陽，屢空饑顏回。

　　當代不樂飲，虛名安用哉。

　　蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

　　且須飲美酒，乘月醉高臺。

　　“只可惜如今不能縱情高歌，也只能對月興嘆了。”

　　萬俟羽修摩挲著手中的玉瓶，想不到大山主居然對自己有這般厚賜。

　　想著大山主臨行前的話，令自己“順應天道，度化天魔”，不由思索著，如何順應天道，又度化哪里的天魔。

　　……

　　第二天早晨，賀天仇和孫老太君兩波人早早離開了。

　　唐瑀正要帶著獨孤鳳三女去尋柴禾回來。

　　就聽那惡和尚道:

　　“幾位，貧僧也享了這山神廟的便利，這打柴的粗活兒還是留給貧僧吧。”

　　唐瑀微微一愣，回道:“那就有勞大和尚了。”

　　待唐瑀七人也離開了山神廟，和尚才對著虛空道:“不知道哪位神君當面，還請饒恕和尚之前枉動妒念之罪。”

　　“和尚，本座保護的人，你也敢動。從今天起，那七人有一個或傷或死，我都唯你是問，取你首級。”

　　萬俟羽修的聲音從空中傳來。

　　大和尚一聽，心中一凜，這恐怕是魔門的哪位魔君，要不然，也不會行連坐之舉。