第五十四章看清虛幻,堪破虛妄
最終,婦人在那位翩翩公子的脅迫誘騙之下,放棄了抵抗。
這一幕,令小扶蘇難以置信。
為什么,那位見面宛若驕陽般溫暖的公子,竟然能做出如此令人不齒的行徑!
余川見時機(jī)成熟,語重心長的道:“扶蘇,這就是我為什么要讓你看法家的書籍,萬事萬物,不可只觀表面,而忽略其內(nèi)在。”
半晌,小扶蘇都沒有動靜,只是不斷的喘息著。
似乎,內(nèi)心的掙扎極為激烈。
余川有些不忍:“你,可要再看下去?”
小扶蘇點了點頭:“余先生,我一定要,看下去。”
余川:“那好,若有不適,可隨時叫停。”
不多時,場面一步步推進(jìn)。
這位翩翩公子因隱身的便利,掌握到了諸多權(quán)臣的把柄。
而落在小扶蘇的眼中,這些權(quán)臣的把柄,則是一個又一個見不得光的陰暗交易。
不論是金錢,人命,女人,還是各種各樣的珍稀玩意,都能使他們動用手中的特權(quán),為所欲為!
這,才是社會的陰暗,延續(xù)了千年的陰暗!
小扶蘇此刻,才真正見識到了,曾經(jīng)的想法究竟是多么天真。
淳于越的教導(dǎo),又究竟是多么的可笑。
荀子之言,才是更貼合現(xiàn)實的話語。
余川趁熱打鐵:“荀子雖被稱為賢人,但你知曉何為圣人,何為賢人嗎?”
小扶蘇緩緩搖了搖頭,表示并不清楚,畢竟他只是學(xué)習(xí)先賢的心法,才剛剛?cè)腴T的弟子罷了。
余川解釋道:“有德有才者,為圣人。
有德無才者,為君子。
無德無才者,為庸人。
無德有才者,為小人。
圣人的弟子,便是賢人。
當(dāng)然,你只用知道這前三者就好。
至于第四種人,本先生會為你掃除!”
余川此言雖云淡風(fēng)輕,但卻包含了無盡的厚重!
小扶蘇有些訝然:“先生,我真的會繼承父王的基業(yè)嗎?”
這個問題,看來留在小扶蘇的心中,不是一天兩天了。
也難怪,秦王想來對小扶蘇的母親并不重視,以至于,小扶蘇從中對秦王感覺到陌生。
這,是秦王與小扶蘇之間的一條鴻溝,而日后的貶斥,小扶蘇亦沒有領(lǐng)悟到秦王的心意。
至于最終的那道圣旨,這便是壓死駱駝的最后一根稻草,是斬斷扶蘇與秦王之間情感的最后一道利刃。
是以,余川展開這道秘境,便是要堅定小扶蘇的道心。
此道,為君王之道!
余川見時機(jī)成熟,有意引導(dǎo):“公子,何以見得你不會繼承秦王的基業(yè)?”
小扶蘇當(dāng)即愣住了,秦王這些時日,就數(shù)見他見得最勤,且有意無意都透露出關(guān)心之意。
但,小扶蘇卻并沒有及時發(fā)現(xiàn),如果說他反應(yīng)遲鈍倒也沒毛病。
在余川的引導(dǎo)下,他便能察覺到,秦王的用心。
余川又道:“這世上,沒有人是能夠長生不死的,你要牢記。
且,天命在你身上,你好好把握。
此乃天機(jī),雖不多,卻亦能牽扯大因果。
我承你一聲先生,與你透露這些,已是仁至義盡,你從今往后,休要多問。”
話語落下,余川便再不說一句話。
但,幻境遠(yuǎn)未結(jié)束。
那位儒生通過各種權(quán)利交換,終于在中間時拜封為一國之相,位極人臣!
小扶蘇見到這一幕,頓時皺起眉頭:“余先生,此人無德,如何拜相?”
余川淡淡開口:“那公子以為,何人才能拜相?”
小扶蘇被問的話語一窒,他終于反應(yīng)過來,似乎官場就是個大染缸。
各憑才藝,換功封爵。
德行什么的,全被拋到了九霄云外。
看著小扶蘇已經(jīng)開始嚴(yán)重的懷疑人生,余川感覺時機(jī)差不多到了。
是時候,該加一把火了!
時光如梭,那儒生已是一名暮年老者,卻壯心不已,仍不遺余力的打點朝中上下。
似乎,一股暗潮正在不斷的聚集。
而當(dāng)其披上那道隱身的披風(fēng),站在君王身后,從懷中掏出一柄匕首的時候。
小扶蘇的眼中,終于流露出了一絲驚恐與慌亂。
直到,君王被刺死在王座之上,朝中群臣卻紛紛跪伏在地,沒有任何人站出為君王拔出佩劍。
小扶蘇這才意識到,什么是教化,什么是誘惑,什么是人性!
直到幻境結(jié)束,那名儒生身披王袍,坐到了王位之上,群臣無不叩拜。
從一介儒生,到篡權(quán)者,到君王!
小扶蘇只感覺這一切恍如做夢一般,儒生雖有才,卻無德,只能被稱為小人。
但,就是這般小人,卻坐到了王位之上。
多么的諷刺……
幻境結(jié)束,但故事卻沒有從此完結(jié)。
四周重新恢復(fù)到昏暗之中,只有一點豆火在堅強(qiáng)的燃燒著。
余川緩緩睜開雙目:“扶蘇,你從中,悟到了什么?”
小扶蘇甫一睜眼,便露出了十分異樣的表情,有幾分難以置信,有幾分惋惜,亦有幾分思考。
“余先生,人性的弱點,就在于一個貪,于寶物,于美人,于權(quán)利,于天下……”
小扶蘇的話語,一字一頓,足見其沉浸其中,感悟深刻。
余川聞言,沒有否定,也沒有肯定。
小扶蘇的這些觀點,都是從宏觀方向進(jìn)行總結(jié)。
忽略了細(xì)微的地方,人的心理變化,總是在很短的時間內(nèi)就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
究竟是怎么樣的誘惑,才能使他們無法抵擋這樣的誘惑呢?
那道隱身披風(fēng),只是個欲望放大的工具罷了,儒生的欲望究竟從何而來。
那么,他的德行又是如何丟掉的?
小扶蘇并沒有注意到這一點,所以余川并沒有就此肯定小扶蘇的總結(jié)。
而是,問了一句:“扶蘇,你認(rèn)為,儒生的變化,是因何而起?”
小扶蘇則陷入了沉思,這個時候,問題兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于又回到了原點。
一切的一切,都是從人性出發(fā)。
那么,亞圣認(rèn)為人性本善,賢人卻認(rèn)為人性本惡。
這個時候,便不用再去糾結(jié)了。
小扶蘇良久才吐出了一句:“人性的善惡表現(xiàn),皆來自于外因。
若利益大于風(fēng)險,則惡顯。
若風(fēng)險大于利益,則惡斂。”
余川看向小扶蘇,緩緩點頭,只道出了一個字:“善!”
而后又補(bǔ)充了一句:“但不是任何人都如此,公子還需理智識人。”
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云中落日
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