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大夏賢相

第66章:儒學的未來

大夏賢相 景以 2102 2022-09-21 21:26:25

  偏殿內,太后正泡在盛滿熱水和花瓣的浴桶里,熱氣上涌,把太后的臉袋烘托的紅嫩嫩,和往常的端莊或者嫵媚完全不同,又是不同的味道。

  若是林峰在此,一定會來一句:嘿,真是個百變的小妖精。

  而聽到太后的吩咐,李愛蓮立即將詞稿交給了宮女,宮女接過,繞過屏風,來到了太后面前,將紙上詞句呈現給太后。

  太后看著詞句,先是被顏體寫成的書法吸引,贊道:“筆力雄強圓厚,氣勢莊嚴雄渾,好字,好字?。]想到啊,林峰這家伙竟然能從楷書中另外開辟一條新字體,僅憑這筆書法,林峰便是書法大家,便可以名留青史。”

  緊接著,太后怔住了,因為她又被詞句的內容吸引。

  好一會,才吐出一口氣,驚嘆道:“只有香如故...怪不得此詞會被眾人追捧,這詞寫的太好了?!?p>  說著,太后挺直腰肢,伸手去拿詞稿,愛不釋手。

  屏風外的李愛蓮看太后這么盛贊,便回道:“回稟太后,林侍讀是狀元郎出身,才學了得,但沒想到學識竟然這般淵博。據說昨日詩會上,夏太傅對他贊不絕口,非常滿意?!?p>  “滿意便好,如此看來,就算沒有淳于澤替他造勢,他也能技高一籌?!碧笳f完,將詞稿遞給了宮女,吩咐道:“裱起來,放在朕的書房里。”

  能讓太后收藏的詞稿,絕對是極為喜歡的。

  這時候,李愛蓮說道:“回稟太后,還有一件事關乎林峰,昨日晚上,林峰乘坐馬車回家,馬匹受驚沖進了漕渠內?!?p>  太后覺得心臟一顫,雖然臉上沒有什么表情,但仔細觀察的話,會看到她的瞳孔劇烈收縮。

  片刻后,太后才漫不經心問道:“人沒事吧?!?p>  “奴婢不知?!崩類凵徎氐?。

  太后心中有些焦急,卻又不好把情緒表現出來。

  雖說李愛蓮是她的心腹,但是有些事情,尤其是牽扯就連她都說不清道不明的心理活動時,她也不想讓李愛蓮看出端倪。

  但是,如果不問,太后覺得憋得慌,便道:“林峰這個人對朕而言非常重要,他一旦成為太傅的愛徒,那么成為駙馬就基本穩了。所以這么重要的人,一定不能出事,知道嗎?”

  “奴婢明白了,這是奴婢的疏忽,請太后責罰?!崩類凵徻s忙道。

  太后道:“你記住就行,派人去打聽一下吧?!?p>  “奴婢這就下去安排?!闭f著,李愛蓮退下。

  太后又靠在了浴桶上,隨即揮揮手,讓所有宮女退下,整個人閉目養神,陷入了沉思。

  ......

  公主府。

  今日雖然休沐,但蕭雨綺卻閑不下來。

  他正在翻閱最新的公文,是關乎突厥使團的。

  本來按照時間推算,突厥使團今日便能進入京畿之地,但是按照對方的實際速度,他們比計劃慢了好幾天。

  突厥使團這次來談結盟,到底是何居心,這是她最擔心的。而調查后,也沒有什么結果。

  “眼下,只能見招拆招了。另外,突厥來談結盟,大池國那邊竟然也風平浪靜,古怪的很啊?!?p>  蕭雨綺揉了揉秀眉,隨即拿起另外一份公文,上面詳細描寫了大池國和大夏國接壤處的布兵情況,除此之外,還有大池國境內暗探送來的一些情報。

  當蕭雨綺看到這些情報時,心中更加沉重。

  大池國現任皇帝是個非常厲害的人物,說他雄才大略一點不為過,他繼位七年,前三年廢掉了權傾朝野的權臣,掃清了妨礙他執掌大池國的一切障礙,從第四年開始推行新政,用了不到四年的時間,讓大池國上下煥然一新。

  大夏國建國一百八十多年,體系已經呈現出臃腫,也需要大刀闊斧的變革,先皇臨終前,就打算推行新政,沒想到突然駕崩。

  蕭雨綺雖然輔政,但她只是長公主,縱使她有擎天智慧,面對自己的身份,也無可奈何。所以她只能等,等小皇帝親政。

  但是這個時間太長了,恐怕得十年。

  十年之后,此消彼長,大池國會強大到什么地步?

  “削弱大池國勢在必得,不能把寄希望于將來的陛下親政。而且現在不能用明招,必須用暗招。必須組建一群特殊的人才,專門對付大池國!”

  蕭雨綺立即下定了決心,而后她拿出一張紙,思索可靠的人選。

  這些人選,必須有能力有魄力有手段,并且要有可靠的忠心,寧缺毋濫。

  “這個組織,就叫麒麟閣!”

  ......

  林峰安排劉帥、張超去接近梁澤濤身邊的仆人后,便繼續呆在書房內,拿出一張紙,不停地研磨,思考著儒學的未來。

  這篇文章不好寫,要寫出儒學未來的發展新思路。

  就連夏學宜這種鉆研儒學一輩子的大儒,都想不出來,更何況是年輕人。

  萬幸,林峰可以借助前世儒學的發展進程。

  在前世,儒學大致分為四個階段。

  第一個階段,就是春秋時期,孔子開創了儒家思想,核心是仁,孟子發揚了他的思想,主張仁政,并加入了自己的思潮,隨后還有荀子。

  第二階段,是西漢時期的董仲舒,他以儒學為基礎,以陰陽五行為框架,兼采諸于百家,建立了具有神學傾向的新儒學,以天人感應、君權神授為核心,徹底堅定了儒家思想成為王朝統治的正統思想。

  而大夏國這個世界的歷史觀和前世出乎的相似,也有春秋戰國、也有東漢西漢隋朝,只不過隋朝滅亡之后,沒有一統天下的唐,而是不停的割據,不停地混亂,持續了數百年,才建立了大夏、大池,以及大池國等國家。

  所以大夏現階段,儒學的發展正處于第二階段的末期。

  儒學受多種思想沖擊,如果不能得到新發展,便可能被取代。

  其實,前人已經給了思路,那就是把其他有價值的思想融入儒學中,這樣便能開創新的儒學方向。

  在前世,儒學的第三階段,就是以儒學思想為基礎,吸收佛教和道家的思想,開創理學,包括心學,從而形成儒教。

  這一步說起來容易,但是想要做成功,太難了。

  林峰就算有前世的閱歷,但他畢竟不是朱熹、二程,更不是王陽明。

  所以這文章該怎么寫,讓林峰撓頭。

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