“這個(gè)世界有些奇怪”當(dāng)她這么想時(shí)，她只有8歲。
出生在神和鎮(zhèn)的她自懂事起就受身為長老和研究者的祖母影響，對這個(gè)世界的歷史和神話抱有濃厚的興趣。
可能是因?yàn)樘^年輕就去接觸神話吧，她還沒和身邊的大人一樣對這個(gè)世界的一切全盤接受，又或者是還不太懂去區(qū)分神話和現(xiàn)實(shí)，所以她對這個(gè)世界提出疑問。
為什么這個(gè)世界是這樣的？
為什么寶可夢會(huì)和人類以這種形式共存呢？
具體來說，為什么是人類使役著寶可夢呢？
如果按照神話，在神奧誕生之初，人類與寶可夢應(yīng)該是平等的，甚至是互贈(zèng)禮物相互扶持的關(guān)系，這樣的關(guān)系為何在如今已成夢幻泡影了呢？
神話里還有這樣的故事:
過去有青年手持一把劍殺害寶可夢，并將美味的寶可夢吃掉。過了一年寶可夢都不見了蹤跡，當(dāng)他再次見到寶可夢時(shí)，寶可夢則告誡他，“你傷害我的同胞，我們也會(huì)揮舞利爪來傷害你的同胞”，此后他認(rèn)識(shí)到寶可夢也是活著的生命，并放下屠刀。
她雖為故事的殘忍而揪心落淚，但她卻注意到了另一件事，過去——存在能和人類交流的寶可夢，可為何現(xiàn)在卻見不到了呢？為何，人類還在食用著寶可夢呢？
民間的傳說中還有更為匪夷所思的故事：
過去寶可夢還和人類有過通婚，是與人類一樣平常的存在。可在現(xiàn)代的倫理觀下來看，這顯然是不可能的。寶可夢不過是人類的寵物罷了。
她困惑著，看向了靠在她身上的剛剛出生不久的圓陸鯊。
她還不滿十歲，還不到能自己帶著寶可夢去旅行的年齡，對于寶可夢，她還不習(xí)慣把它們放進(jìn)球里。
這只圓陸鯊是在昨天從奶奶送她的蛋中剛剛孵化出來的，似乎是把她錯(cuò)認(rèn)為了媽媽，一整天都黏在她身上。她并不討厭這樣，反而從書上輕輕抽出一只手撫摸著它，等她正式成為訓(xùn)練家去旅行的時(shí)候，它一定會(huì)成為她的好幫手的吧。
可是，這樣好嗎？
“放進(jìn)精靈球，純粹地命令它”這樣的關(guān)系真的能稱為“伙伴”嗎？這樣在外面和自己平等地存在著的它不才是伙伴嗎？
幼小的她沒辦法考慮更多了，也得不出什么答案，只是無端的煩惱罷了。
她甚至為此而偷偷哭泣過，但她也明白對此的煩心只不過是無用功。只是——她漸漸變得不再吃任何由寶可夢制成的料理了。
而后，時(shí)光荏苒。
她十歲了，兩年的時(shí)光讓她成長了不少，圓陸鯊也被她親手裝進(jìn)了精靈球。
雖然可以選擇在鎮(zhèn)內(nèi)學(xué)習(xí)成長，但她選擇的是離開城鎮(zhèn)。
理由很簡單，神和鎮(zhèn)的神話書籍她都看光了，也在祖父祖母的陪同下去過了遺跡。如今，比起待在鎮(zhèn)內(nèi)，去到鎮(zhèn)外對她而言更有吸引力。
她笑著和祖父祖母以及妹妹告了別，離開了神和鎮(zhèn)。
此時(shí)的她雖然沒丟掉以前的疑問，但對把精靈裝進(jìn)球里也沒有反感了。
人總是順應(yīng)著環(huán)境而改變的。
但，她絕沒拋棄自己的疑問。
同時(shí)，遺跡的探索反而加深了她的疑問，為什么人類的神話中出現(xiàn)的神都是寶可夢呢？如果神是寶可夢的話，又為何會(huì)放任人類去奴役寶可夢？
還是說——所謂的神只是力量強(qiáng)大到足以顛覆世界的寶可夢？所以古代的人們對它們懷有敬畏之心？因?yàn)槟菚r(shí)人們還沒開發(fā)出精靈球？
這個(gè)世界的古代，寶可夢和人類到底是怎樣的關(guān)系呢？
在她心中，對這個(gè)問題的好奇心越來越濃厚了。
然后，她還有些不解的是，許多寶可夢都具有人類所不能企及的力量，曾經(jīng)人類和寶可夢也互相敵對過吧，可為何如今的世界人們都普遍認(rèn)為一個(gè)十歲的小孩只要擁有精靈就能在世上冒險(xiǎn)探索？就不怕出事嗎？
雖然這點(diǎn)給自己提供了現(xiàn)在就能自由旅行的便利，但她總覺得有哪里不對勁。
她放出了圓陸鯊，它沒表現(xiàn)出一點(diǎn)對被裝在精靈球里的厭惡感，而僅僅是滿臉高興地向她撲了過來。
她輕撫圓陸鯊，可視線卻在看著它鋒利的牙齒。
雖然不同物種要和平共處，一方奴役另一方是理所當(dāng)然的，但這理應(yīng)會(huì)造成不滿與悲劇，可為何這個(gè)世界是如此的和平，如此的和諧呢？
她憐愛地抱起了圓陸鯊。
“嘛，也沒什么不好的。”
這個(gè)世界為什么是這樣的呢？
“去找找看答案吧。”
她拿出了通過祖母關(guān)系得到的圖鑒，挺了挺背，意氣風(fēng)發(fā)地正式開始了她的旅途。
她——就是未來神奧地區(qū)的冠軍，著名的神話學(xué)家、考古學(xué)家，希羅娜。