刀隨身走必然不錯，那么刀招刀式皆是用刀人借刀使出，那么刀可以看作身體的一部分，不過是手臂的延長而已，這樣想來，刀法被持刀人使出，既是一體，當然不需要區分刀與人，那么刀必然是隨身走的。

　　因為是你的心，你的意，你的身體要使出刀法，而不是你的刀要使出刀法，夏阿明白了這個道理，基礎刀式越發的圓融，好似刀即是他，他即是刀，基礎刀式信手拈來，再加之夏阿本身就有著對身體過于變態的控制，使得他的刀招圓潤光滑，接近渾然天成，好一個練刀種子。

　　夏阿耍到興起之時，劈砍扎抹撩掛隨意穿插，也不再是僵硬的弓步或者直立，而是或站，或走，或跑，或跳，或俯身，或側軀，靈活的身法配合基礎的刀招，夏阿已是得此中真意數分了。

　　次日，夏阿依然是起了個大早，路上邊走邊思索著斷水八式，抽刀，拍波，更流，斷源，托承，回刀，聚氣，斷流；回想著刀譜上每一式的構成，細細揣摩，唯恐遺漏關鍵之處。

　　又是一次初極狹，夏阿開始了日常水下扎馬步，有了昨日的經驗，夏阿駕輕就熟，依舊是平心靜氣，沉下心神，控制著體內的內氣滋養經脈和筋肉。

　　兩個時辰后，體內內氣幾乎消耗殆盡，夏阿才停下休息，內視己身，經脈依舊是拓寬了一絲，夏阿倒是沒有奢求太多，能有這樣的效果已經讓他很滿意了，畢竟水磨工夫，急不得，若是自己能像書中所說，得一奇遇，興許能好過許多，不過夏阿搖搖頭，哪有那么多奇遇偏偏讓你遇到，好在自己能吃苦，奈得住寂寞，縱使累了一點，能有進步就是好的。

　　修煉，修行，歸根到底還是一個水磨功夫，腳踏實地，沉心靜氣，戒驕戒躁才行啊。

　　隨意湊合一頓后，夏阿找了個稍微光滑平整的大石頭，在上邊打坐調整，一邊調息，一邊在識海中繼續琢磨斷水八式，既是斷水，想必創立這刀法的前輩必是在水邊悟道的，夏阿心里這樣想著，這八式，抽刀，拍波，更流，斷源，托承，回刀，聚氣，斷流；其中有幾招明顯與水有關。

　　夏阿自己琢磨，抽刀，應該是開始蓄勢開始，拍波當以刀身拍擊水面，之后是改變這部分水的軌跡，然后斷掉這部分水與源頭的聯系，旋即拖住它，馬上回刀，瞬間聚氣，一刀斷水，這處應當是內氣爆發沿著刀鋒劃過水面，達到斷流的效果。

　　想來，這刀譜上的人物演示圖，應當是這個意思了。

　　又過了一刻鐘后，夏阿調息結束，背起削金，站到了右邊那處稍小瀑布旁。

　　夏阿，閉上雙眼，快速回想一遍招式圖譜，輕呼一口氣，猛地從后背拔出削金，途中身體直接呈弓步，旋轉削金，變為雙手持刀，以刀身迅速拍擊到瀑布上，巨大的力量從削金身上迸發出來，瀑布上瞬時激起一大片水波，夏阿此時以極快的速度將削金從水面上移去，隨之，后腳稍稍收起些許，同時，削金在空中呈弧形繞過水波，深吸一口氣，雙手用力貼著瀑布水面下劈，恰好將水波與瀑布分離。

　　此時，那一大片水波成手帕狀下落，嗯，托承，夏阿心想，此刻當是此招，嗯？夏阿愣神的瞬間，水波已經隨著瀑布落到了水池里。

　　這，托承一式，圖譜上乃是以刀背向上，夏阿不理解，為什么不是刀身呢，按道理講，刀身更適合托承啊，夏阿百思不得其解。

　　以刀背托承，刀背雖比刀鋒寬大許多，但仍比不上刀身，如何起到托承的作用呢？刀譜上既然是以刀背托承，想必自有道理，定然不是胡說，那就是自己遺漏了此招式中的關鍵之處，夏阿來回踱步思索。

　　話說，刀法中為什么不直接注明一切關鍵之處呢？其實這不只是個例，幾乎任何武學功法，術法神通，皆是如此，必要的心法與圖譜自然會帶上，不至于讓你走火入魔，甚至還會隱晦的提點幾句，但都不曾事無巨細的全部奉上。

　　究其原因，師傅領進門，修行靠個人，若是事無巨細都傳授于你，固然短期來看益處是有的，但世事無常，每個人的體質，功法，習性，遭遇均都不同，這些都會影響到一個生靈的修行，若是生搬硬套，沒有自己的一番見解，只能泯然眾人矣，沒有自己的見解和體悟，終其一生也只能在低境界徘徊，永無窺得大道之機。

　　既要修，也要悟。

　　夏阿，苦苦思索，若是單純的憑借刀背，即使自己使出全力也不可能托承那片下落的水波，嗯？使出全力，對啊，自己已經是煉精境了，有了內氣，雖然平時多用于溫養身體，但誰說不能用于對敵呢？

　　想來，內氣對于煉精境來說極為重要，平日里的修煉恨不得一分當作兩分是，哪舍得用來平常練招，雖然也可以靠外物恢復，諸如靈草，靈食，丹藥一類的，不過這些東西昂貴不說，由于內氣乃先天之氣滋養生成，上述那些物品雖然可以恢復，但也只是權宜之計，效用比起自生的差了許多，不過用來自行喂招倒是極為合適。

　　夏阿心想，我倒是可以揮霍啊，畢竟自己內氣的滋生速度和經脈內內氣數量應當是超過平常生靈許多，況且這些天沒日沒夜的苦修，讓他更是感覺自己內氣生成速度快于之前，何況自己的經脈也在逐漸拓寬，看來自己果然是天命所歸，哈哈哈哈哈。

　　那么，就只需要注意一下內氣逼出體外的事宜了，夏阿小心催動內氣朝著左手食指處聚攏，不一會兒，左手食指開始隱隱作痛，夏阿趕忙停止催動，順手往前方一指。

　　？？？

　　什么都沒發生？難道姿勢不對？夏阿回想著書中所寫，三分不羈，三分不屑，三分霸道，一分孤寂，嗯?感覺來了，夏阿下巴微抬，烏黑的發梢隨風飄揚，左手食指再次往正前方一點，長吁一口氣，舒服。

　　？？？

　　等了一會兒，怎么還沒有聲音傳來？夏阿瞧了瞧左手食指，已經紅彤彤一片，算了，不浪了，隨即勾連識海，催動左手食指，微弱的聲音傳來，旁邊的石頭上出現一道淺淺的凹痕。

　　剛剛只是催動了很少一部分內氣，這個效果還是可以的，只是內氣出離一瞬間對經脈和筋肉的壓力大增，看來還得小心一些才行，夏阿想著，那就可以試試托承了。

　　夏阿再次從第一式抽刀開始，不過這一次慢了一分，很快到了托承的時刻，壓力這邊給到夏阿，夏阿左手持刀，將之前蓄好的一部分內氣通過左手傳遞到削金身上，內氣快速朝著削金背部聚集，夏阿再次雙手握刀勾連識海，憑借著與刀背上內氣的一絲感應，瞬間催動，刀背催發的內氣疾而不利，恰好與水波相撞的瞬間散開，這一散開便又恰好拖了水波一瞬。

　　這個過程中，夏阿已經收刀入鞘（背部），左手握住刀柄，暗中蓄勢，身體微微前傾，突然，夏阿右手也握住了刀柄，雙手齊齊用力，聚雙手所有內氣于削金刀鋒之上。

　　夏阿，福至心靈，大喝一聲：“斷~流~”

　　削金刀出刀鞘，自左向右，抹向水波，就在刀鋒要觸碰到水波的一瞬間，刀鋒上內氣爆發，鋒銳的內氣裹著削金，霎時抹過水波，只見，水波頓時被分為上下兩部分，由于內氣的作用，上下兩部分水波竟然短時間像是飄蕩的旗子一般，泛起陣陣漣漪，卻不能愈合。

　　夏阿氣喘吁吁，剛剛的種種其實是極快的閃過，一套練招下來，夏阿倒也滿意，有些意猶未盡的感覺。

　　找了塊舒服的草地，夏阿坐下調息，回想著剛剛施展出的斷水八式，整個刀法給夏阿的感覺更像是承前啟后，就是說，斷水八式，應當是將傳統刀法與修煉之道建立了聯系，通過內氣，識海，刀招，三者的勾連，為初涉此道之人開了一扇窗，不至于盲人摸象。

　　若是能夠將斷水八式爛熟于胸，想必對于以后的刀法研習將更有好處，這位創立斷水八式的前輩高人當真是令人景仰。

　　夏阿略微休息后，再次練習斷水八式，好在夏阿的內氣充沛，倒也無需擔心內氣問題，夏阿逐招逐式的認真練習，每一招往往沉思良久才會出刀，力求盡善盡美。

　　很快，夏阿就可以熟練的把斷水八式使出，甚至在每一招中，夏阿還能夠加入基礎的刀招，劈，砍，扎，撩，抹，掛，相互之間，自由的搭配組合。

　　身法上，夏阿雖然沒有專門修習，但刀法本就重身法，講究刀隨身轉，隨著他對刀法的領悟漸深，早就不在拘泥于常見的直立，馬步，弓步等等，夏阿反倒是更喜歡隨心所欲一點，得益于他對身體細微變態的控制，夏阿可以隨時調整體魄的發力與受力，真真是一個好的先天能力。

　　又到了晚齋時間，夏阿看著昏黃的陽光，抹了一把汗，背起削金朝外走去。