劉基，又叫劉伯溫和劉青田，“伯溫”是他的字，“青田”是他老家，也是他的外號，就跟李鴻章人們都叫他李合肥差不多，但江湖上叫他劉伯溫的比較多。

　　“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江湖劉伯溫。”這是后人對劉伯溫的歷史評價，跟諸葛亮儔類。

　　劉基這家伙是元朝的進士，能考上進士的都算得上是高級知識分子，古代的科舉制度確實很考驗讀書人，如果你不是讀書料，考一輩子頂多也就能勉強混個秀才。

　　但我們的劉基同學(xué)很顯然是個百年難遇的讀書奇才，他1311年出生，1333年考上的進士，23歲就考中進士，放到現(xiàn)在，那都是能進清華北大的人才。54歲才考中舉人的范進和那些上榜困難戶，估計一想到劉基這種學(xué)霸型人才都會恨得牙癢癢！

　　在古代要想出人頭地，一般要靠讀書，少部分靠造反，但造反的代價太高，一般人不會走那條路。要讀書你也只有一條路可以走，那就是“科舉”。

　　古代的小盆友們讀書不像現(xiàn)在全部都得要求完成九年義務(wù)教育，那時讀書都是有錢人家男孩子的事兒，到一定的年齡，先取私塾里啟個蒙，所謂啟蒙就是私塾里的先生通過自己多年的教學(xué)經(jīng)驗來錄取學(xué)生，如果你是那種整天兩條鼻涕隨時一進一出或是坐不住三秒屁股就疼的熊孩子，肯定沒戲。

　　私塾也就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的私立學(xué)校，政府開辦的叫“社學(xué)”，但社學(xué)一般沒多少人去上，教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量都太差，參加科舉的都是奔著當(dāng)官兒去的，根本沒時間浪費。

　　古代的教育制度和教學(xué)模式跟現(xiàn)代差不多是反著的，私塾是公認的學(xué)校，學(xué)生在學(xué)校從不舉行畢業(yè)典禮，因為不發(fā)畢業(yè)證，舉行起來就比較尷尬。

　　如果你一直考不上，家庭條件好的可以一直待在學(xué)校，差一點的就回家自己復(fù)習(xí)，等開考的時候再去交報名費。

　　有點類似于今天的成人高考和在職研究生考試。

　　那時候公開大學(xué)的大學(xué)叫“國子監(jiān)”，里面的學(xué)生有個統(tǒng)一的稱呼“監(jiān)生”，諧音有點像“捐生”，沒錯，就是捐來的，有“例監(jiān)”、“蔭監(jiān)”和“恩監(jiān)”，也就是所謂的富二代、官二代和烈士的后代，還有一些落榜的也會進去。

　　國子監(jiān)里邊的學(xué)生也可以跟平民百姓一起參加科舉，但如果考不上，他們的文憑就是“監(jiān)生”，文憑的含金量雖然不高，但一點也不影響就業(yè)。不過，自古以來就業(yè)好像跟文憑都不會有太大的關(guān)系。

　　科舉取得功名的學(xué)生一般都不太看得起監(jiān)生，就像現(xiàn)在全日制畢業(yè)的大學(xué)生看到非全日制學(xué)生時那種奇怪的眼神。

　　學(xué)習(xí)的課本就是四書五經(jīng)那一套。

　　考試分為府試、院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。考過了府試）（縣級統(tǒng)考），別人就叫你童生；考過了院試（地級統(tǒng)考），別人就叫你秀才；考過了鄉(xiāng)試（省級統(tǒng)考），別人就叫你舉人；考過了會試，別人就叫你貢士；考過了殿試的，別人就叫你進士。

　　鄉(xiāng)試是三年一次，當(dāng)年的八月份舉行，會試是舉行完鄉(xiāng)試次年的二月份舉行。時間接近于現(xiàn)在的高考和研究生考試。

　　科舉這種興起于隋朝的選拔人才的考試制度，一直在中國延續(xù)了1300年，“科舉”聽起來好聽，但一點也不好玩，根本不像跳“科目三”那么歡樂。除了考上的，還有考瘋的，考病的。考場中看見幾個須發(fā)全白的不用奇怪，皓首窮經(jīng)就是這么來的。

　　所以劉基能在23歲就搞到了進士文憑是絕對的學(xué)霸。這跟他的遺傳基因有關(guān)。

　　他的太爺爺劉濠在宋朝是翰林院的掌書，也就相當(dāng)于皇帝的大秘，關(guān)于劉濠，還有一個“劉濠焚宅”的典故。

　　家族里有這種讀書的基因，讀書對于劉基來說那就是小菜一碟。

　　史書記載他從小就有讀書能誦的本事，就像三國里獻西川圖的張松一樣，看一遍就能一字不落的背出來，這種智商的人也不知道吃的是啥，如果用他們吃過的東西來做宣傳，那銷售額一定很火爆。

　　劉基讀書的時候，除了規(guī)定的四書五經(jīng)、八股文章學(xué)得好之外，他還很喜歡研究天文學(xué)，高級算命先生。“基博通經(jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。”

　　劉備第一次見到諸葛亮的時候，諸葛亮家中就掛著八卦圖，看來有經(jīng)天緯地之才的人都是自然科學(xué)的發(fā)燒友，尊重自然規(guī)律是多么的重要！

　　這樣牛逼的人才，朱元璋當(dāng)然不會放過。

　　朱元璋打到浙江處州的時候，胡大海發(fā)現(xiàn)了這幾名人才，當(dāng)時叫隱士。就是之前說到的：葉琛、張溢和劉基。

　　能稱得上隱士的，思維能力和言行舉止都跟常人不太一樣，你說地球是圓的，他一定會說地球是方的。當(dāng)然，這種常識在那時候還沒普及，大伙都不知道，我只是舉個例子。

　　前面兩個很好請，一請就來，連行李都沒收拾。

　　但劉基不好請，來得人都被擋在門外，不是說身體不適，就是沒在家。

　　朱元璋可不像劉玄德那樣有耐性，他直接叫孫炎提著寶劍上門威脅道：“今天要么我把你的人帶過去，要么把你的頭帶過去，你自己選。”

　　劉基再怎么擺譜，命還是要的，不然今后想擺譜都沒機會了。

　　如果當(dāng)時劉玄德三顧茅廬的時候能依了張飛之言“直接綁來！”也不需要費那些事兒了。但現(xiàn)在一定會少一個喝酒時稱兄道弟的典故。

　　劉基來是來了，但這家伙老是不開腔啊！

　　每次開會的時候，朱元璋看劉基的眼神都有點像曹操看徐庶的感覺。

　　能說會道的出的都是些餿主意，主意正的又老是不說話。

　　朱元璋懷疑是不是自己請客的方式太直接、太粗暴，嚇到劉基了，一時間還沒回過神來。

　　也許劉基的內(nèi)心想法是，就你們做得這些事，我根本看不起！就是那種心情：龐統(tǒng)治理百里小縣時成天喝得爛醉的狀態(tài)。

　　朱元璋也是沒辦法，請都請來了，再送回去有點怕人看笑話，留著吧！不就是多雙筷子的事兒嗎？我朱元璋又不是沒這個能力。

　　有的人在小事兒面前糊涂，并不能說明他做事情粗枝大葉，大大呼呼！這種人他的腦子里想的事情別人根本理解不了，別人在想這個碗里有幾粒飯的問題，他在想的是人為什么要吃飯的問題。

　　也許他會忘記洗臉?biāo)⒀溃^對不會忘記道義、良知和氣節(jié)的事情，大是大非面前一點都不會含糊。

　　劉基就是這樣一個人，接下來他會用他的實際行動告訴朱元璋：你沒看錯人，我不說話只是時機未到。