“多少的旅人望求而饑渴，饑渴而死去。我站在這鐘擺上，看那盛大的狂歡，我所用，我所傾，不過(guò)是你手中物。

　　為我而來(lái)，為我而歌。這世界太痛苦，太冷漠。可憐的人啊，沒(méi)有衣裹，就連所食也是殘根的冷漠。（冰冷的食物）。

　　為我而來(lái)，為我歌唱。顛覆這世界黃昏日落。天空的陽(yáng)啊，永懸高空，明晴是我的傾說(shuō)。”

　　臨死之前，流浪者與乞討者將這希望傳與世人，就如圣音，指引救贖。

　　他們的邏輯是一個(gè)我是弱小的，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我無(wú)比強(qiáng)大，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我中有一人成了“希望”，我就是不朽的使徒。

　　雜音入耳可不比手撓玻璃暢享，瘋子主更加巔峰，他都出手打主子了。

　　自己放了個(gè)實(shí)驗(yàn)品，還被它打。這真是個(gè)笑話(huà)。

　　它主子動(dòng)手了，世界分解，區(qū)域內(nèi)虛無(wú)，區(qū)域時(shí)間線(xiàn)也崩解，扭曲的空間不僅將光投入不可見(jiàn)的黑中，更是將自己的存在一點(diǎn)點(diǎn)解離，不記后果的它又以此為原點(diǎn)，收攏一切，連它自身也成為了其中一個(gè)循環(huán)。

　　當(dāng)然了，以上是它的奴仆的補(bǔ)想。實(shí)際的它還遠(yuǎn)沒(méi)行動(dòng)，它輕輕一點(diǎn)，世界出現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)內(nèi)可見(jiàn)一個(gè)繁榮的世界，奴才與世界被它拋入其中。

　　至于戰(zhàn)爭(zhēng)？那是什么？它又不是個(gè)星球，要個(gè)世界干嘛。把這個(gè)崩壞的拋了，另尋個(gè)好的去。

　　至于本源了，它是世界，本源也就是世界。人？雜物！它無(wú)用，也無(wú)需，人不過(guò)是獲取世界的手段，以人為主的未完成轉(zhuǎn)型世界只需將阻止它的生命殺清就夠了。

　　人是可造了，或者說(shuō)生靈都是可造的。只要它想出人的妙處，一群人亳瞬即出。

　　既然如此，它為何要與一個(gè)愿避戰(zhàn)的生靈對(duì)決，這有什么價(jià)值。

　　珍貴的是本源，唯一才是它的目標(biāo)，它的主要敵人是世界型與寄生型。

　　其余可免就免。不為利益而行的戰(zhàn)爭(zhēng)愚蠢且可笑。不過(guò)實(shí)際中少有這類(lèi)型，若是屬我孤陋寡聞，愿清耳恭聽(tīng)。

　　“它愿得，我愿失。談情妨，無(wú)心通。它若我必奔波，我若它必潰逃。我心‘人’，它心‘空’”站在廢墟上的他眼望四方世界，終究是只尋思片刻，就去尋個(gè)附近的生命星球。

　　沒(méi)什么可悲，更沒(méi)什么心累。神是人的號(hào)，主是塵世名。一切空，一切我，只是我。

　　離去者的長(zhǎng)途旅行仍在繼續(xù)，讓我們將視野放歸到再次休整的天體（再說(shuō)一次，平行世界意識(shí)，本文的長(zhǎng)壽星，ps就是活的久的主角）上。

　　再次換地，放模擬，又?叒到了搜尋時(shí)刻，這次仍是個(gè)以人為本的世界。

　　再次放出強(qiáng)欲者，開(kāi)換視角。

　　清若明正站在廢品堆上，俯視一眾樂(lè)色——野貓、野狗、野人等獸類(lèi)。

　　現(xiàn)為新世紀(jì)348年，據(jù)位自稱(chēng)收藏家的熱心人士透露，舊世紀(jì)的終結(jié)源于干凈無(wú)染的水源，他還報(bào)道稱(chēng)上上世紀(jì)是干凈味美的血食，上上上世紀(jì)是……

　　總之我們之前有不計(jì)其數(shù)的文明，我們并非孤獨(dú)的個(gè)體，雖然我們會(huì)如前輩那般進(jìn)入寂滅，但文明終有后來(lái)者。