大秦帝國。泗水郡。沛縣。“好漢健身館”。

　　這是這個時代，全世界第一家健身館。

　　就這樣，開始正式運行了。

　　接下來，劉信才真正體會到，辦一家健身館，有多么的不容易。

　　雖然前世本身就是成功的創業者，早就知道創業艱難。但，辦一家健身館，各種事情的繁瑣程度，還是超出了他的想象。

　　因為，很多事情，是正式開始之后，才會浮現，才知道需要去做。

　　雖然，周后非常能干，趙氏也全力投入幫忙，但雜七雜八、層出不窮的事務，還是需要不斷改進處理。

　　例如，由于學員報名的數量遠遠超出預估，直接就面臨缺乏教練、場地逼仄、設備不足、管理混亂等系列問題。

　　而這些問題，又導致第一天，就有學員由于缺乏教練規范指導，在試用器械時受傷。

　　雖然只是輕傷，但也帶來警訊。畢竟，做任何事情都應該有底線思維，保證學員的人身安全、防止學員在健身中受傷，其實是必須守住的底線。

　　也就是他作為沛縣的“殺蛟勇士”，本身名氣大，三叔劉邦又與沛縣衙門里的人熟悉，他本人也和沛令搭得上話，因此才不用擔心，有的學員會借受傷而索取巨額賠償。

　　這，又暴露了健身館的醫療保健問題。

　　這個問題，劉信事先其實也考慮過，但覺得應該不是個大問題。他會特別注意提醒學員注意安全，如果實在有學員受傷，也可以就近送去看大夫就可。

　　現在，劉信已經體會到，醫療事業的發展進步，原來也是秦朝建立后的一個重大成就。

　　秦始皇對醫療非常重視。后來搞“焚書坑儒”，把其他的書籍都焚毀禁閱，卻強調要保留各種醫藥書籍，容許百姓閱讀。

　　從朝廷到地方，建立起了相對完整的醫療體系。尤其重視防疫工作，地方上如果發現疑似傳染病，官府能夠迅速采取隔離、確診、治療等行動，已經有很完整的流程。

　　秦國雖然長期被稱為蠻夷，在文化等方面有許多地方落后，但唯獨在醫學方面，遠遠超出其他六國。比如，晉國的國君生病了，還得到秦國來請醫生。

　　秦國民間醫生也很有名，扁鵲及其弟子子陽、子豹等都是當時著名的民間醫生，民間還把扁鵲稱為“神醫”。

　　到現在，秦始皇統一六國、建立秦朝，天下走向太平，官府重視醫療，老百姓看病就更加方便了。

　　故，劉信原本以為，健身館里如果出現學員受傷需要治療，這并非什么難事，隨時去找大夫就行。

　　然而，這次出現學員操作器械不當受了輕傷的事情之后，臨時去找大夫治療，才發現，很困難。

　　周后陪那名學員去找大夫，居然無功而返。

　　“沛縣城里稍微有名的大夫，都不見了！”

　　劉信正在給幾個聯絡員講解器械操作，聞言不禁問道：“這是怎么回事？”

　　周后辦事細致，早就調查了解清楚：“朝廷現在向全國征集名醫，但凡各地稍微有些名氣的大夫，都會被征調到咸陽去，供朝廷選拔，所以現在沛縣的大夫，不管有沒有名氣，爭先恐后地都去了呢！”

　　這和之前朝廷征調天下能工巧匠的做法，似乎差不多。

　　不過，征調能工巧匠，是為了修筑長城、阿房宮、驪山陵、運河、馳道等，征調天下名醫，又是為了什么呢？難道，秦始皇需要這么多大夫為他服務？

　　卻聽周后道：“我還打聽到了，這些征調去咸陽的大夫，本領特別高的，就會留在咸陽，在太醫院供職，專門為始皇帝治病。”

　　看來，已經統一天下、大權在握的秦始皇，是真的特別害怕死亡、渴望長生不老了。特別是遭遇過幾次刺殺之后，更希望身邊有更多厲害的醫生，能夠隨時對他進行救治。

　　“稍微差一點的，也會留在咸陽，從事醫學研究，或者為其他達官顯貴們看病。

　　再差一點的，還可能被選派到軍隊中去。還差一點的，據說要派往長城、阿房宮、驪山陵等工地，給那里的徭役奴工們看病，防止出現疫病！”

　　劉信道：“那，難道地方上的人，就不用大夫看病了么？”

　　周后道：“除了上面這些去處外，剩下的大夫，朝廷就不管了，容許他們回原籍。不過，他們還是不一定能夠回來，因為，他們還是可能被截留。

　　例如，泗水郡就可能把我們沛縣的大夫截留，留在泗水郡，不讓他們回沛縣。”

　　這也不難想象。各地好的醫生都被朝廷征調走了，自然就會想方設法搶地方上的大夫。

　　劉信看了看那個受傷的學員，雖然只是輕傷，沒有性命之憂，但也總得給予醫治。

　　而且，“好漢健身館”要開辦起來，今后難免還會出現類似情況，總是需要有大夫來幫忙治療的。

　　作為健身愛好者，劉信懂一些基本的安全防護和急救知識，但畢竟不是專業。

　　那學員倒是看得開，強忍疼痛，對劉信道：“殺蛟勇士，這都怪我自己不小心。既然找不到大夫，那就算了。這么點小傷，忍一忍也就過去了！”

　　他是在蠻力強拉器械時，導致手臂骨折。這雖然不是什么重傷，但如果不及時治療，還是會留下嚴重后果。

　　劉信看著他那強忍痛苦的樣子，對周后道：“還有沒有別的辦法？”

　　周后想了想，突然一拍自己的腦門，道：“別的辦法，倒也不是沒有！”

　　那就是，去找巫師。

　　從前，巫醫其實是不分家的。許多巫師術士也會治病療傷，甚至就是通過治病療傷來取得民眾信仰。而所謂的大夫、醫生，本身也往往是從巫師術士中來，他們治病療傷的手法和理念，本身就往往具有強烈的巫術特點。

　　后來，慢慢才出現巫、醫分流的趨勢。有些人專注于治病療傷，而且越來越專業，漸漸地也就不從事巫師術士的工作了，變成了相對職業化的大夫。

　　現在，沛縣的好一點的大夫都被朝廷征調走了。

　　劉信果斷地一揮手，道：“走！我們去找巫師！”